常常有这样的时刻,让我们体会到传统文化之美。比如,遨游在历史经典的长河之中,我们可以感受到“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪迈,领略到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的悲壮,又似乎走进了“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的婉约雅致。
“作为儒学的江南,正与江南本身一样,不是静止的,而是流动的”。我们以时间为维度展开,为了更好地在当下理解作为儒学的江南和江南的儒学,这就要求我们既要对她曾经的构成创化有真切的把握,更要通过这样的把握对其未来的可能流向进行前瞻。江南儒学公众号推出系列文章,对当下学界围绕江南儒学的研究动态进行整理总结。
“作为儒学的江南,正与江南本身一样,不是静止的,而是流动的”。我们以时间为维度展开,为了更好地在当下理解作为儒学的江南和江南的儒学,这就要求我们既要对她曾经的构成创化有真切的把握,更要通过这样的把握对其未来的可能流向进行前瞻。江南儒学公众号推出系列文章,对当下学界围绕江南儒学的研究动态进行整理总结。
“作为儒学的江南,正与江南本身一样,不是静止的,而是流动的”。我们以时间为维度展开,为了更好地在当下理解作为儒学的江南和江南的儒学,这就要求我们既要对她曾经的构成创化有真切的把握,更要通过这样的把握对其未来的可能流向进行前瞻。江南儒学公众号推出系列文章,对当下学界围绕江南儒学的研究动态进行整理总结。
随着一股股“阳明热”涌动,“知行合一”“致良知”等心学思想何以“飞入寻常百姓家”,何以“跨界”赋能各行各业,一直是社会关注点。
作为我国古代重要的教育机构,书院从唐朝到晚清持续了千余年,在学术研究、文化传播、文脉传承方面为中华民族的延续和发展作出了独特的贡献。在新的历史条件下,传统的书院如何才能守正创新,继承传统并经世致用,如何通过传播与弘扬书院文化,在全社会形成尊重知识、爱护人才、涵养人格的良好氛围,以增强民族文化的自信自强?
孔子博物馆藏《孔府档案》全称“孔子世家文书档案”,是孔氏家族在各项政治、经济及社会活动中形成的私家档案。现存档案自明嘉靖十三年(1534)始,至1948年7月止,历时4百余年,约30万件,按照档案内容进行分类,包括袭封、宗族、属员、刑讼、租税、林庙管理、祀典、朝廷政治、财务、文书12大类;按照档案所属历史时期可分为:明代档案···
3月12日上午9时,第十四届全国人民代表大会第一次会议在人民大会堂举行第五次全体会议。会议开始前举行“代表通道”采访活动,住鲁全国人大代表、山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明亮相“代表通道”并接受媒体记者采访。他表示,如果把中华文明比喻成一棵生生不息的大树,树干之所以又粗又壮,是因为它的根扎得很深很牢。
在“书院寻踪”所述的80多则往事中,富含着“做什么样的官”和“怎样做官”的道理,是党员干部严以修身、自我革命的绝好教材。中央党校(国家行政学院)是党培养领导干部的最高学府,学习时报是全党唯一专门讲学习的报纸,“书院寻踪”栏目的创办势必在全党树立传承弘扬中华优秀传统文化新的典范。
党的二十大报告提出:坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。素以“孔孟之乡、运河之都”闻名的济宁,是中华文明的重要发祥地、儒家文化的发源地。过去10年,济宁精耕中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”这篇···
如今两千多年过去了,为何人们依旧持之以恒每年祭孔?这不是因为孔子的爵位、名号,主要还是因为他的文教之功。
日前,“2022中国(曲阜)国际孔子文化节 第八届尼山世界文明论坛”举行,来自不同国家、地区,不同肤色、不同教育背景的专家学者和嘉宾代表相聚儒家思想的源头——山东曲阜尼山,以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想盛宴。与会人员围绕“人类文明多样性与人类共同价值”这一主题进行深入探讨,从不同的文明视野,梳理不同文明的特质及···
壬寅年9月28日,伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2573年公祭大典在曲阜孔庙隆重举行。参加祭孔的有各级领导、专家学者、港澳台同胞、华侨华人、孔氏后裔、各界代表、驻华使节和国际机构代表。本人有幸主持公祭大典,亲身见证了这一庄严时刻。
越来越多的年轻人开始尝试穿着汉服走上街头,交窬裙、百迭裙、马面裙……这些曾在中国古代不同历史朝代中被广泛使用的服装形制正重新融入当代生活,成为中国互联网青少年亚文化的一个重要组成部分。
国学教育变成当代教育的一个新热点和重要趋势。从小学甚至学前班就开始进行国学教育,全国相当多的高校成立“国学院”,民间对经典的讲习与文化传承的活动非常活跃,如《周易》《论语》《道德经》《心经》,以及禅修、太极、敦煌壁画、唐诗之路、各种修行类、教养类、康养类、文旅类如雨后春笋般出现。
为更好开展“美俗”事业,中国儒学社团有必要认清其角色定位、工作理念、业务特点。从角色定位上看,儒学社团及其从业者应是“人文儒学”的宣教者和实践者、“民间儒学”的志愿者和引领者;从工作理念上看,儒学社团应坚持“人多好办事”“为社会服务”“双轮驱动”“知行合一”“创业与志愿心态”;从业务特点上看,儒学社团应体现传播与传承、研究与···
刚刚过去的四月,不仅高校的各类高考招生简章成为高考热点,人才培养方案的改革同样刷屏了高教圈——“书院制”就是其中之一。
1982年衡阳召开“王船山学术思想讨论会”,郭齐勇和学长、同学随着导师萧萐父前往,亦随师拜访张岱年、石峻、任继愈、冯契等老先生、老前辈,并结识了他们的弟子;1980年代初,汤一介创办了中国文化书院,请来梁漱溟等前辈讲课,郭齐勇作为第一班学员聆听
2022年是明清之际著名思想家王船山先生诞辰403周年,逝世330周年。为隆重纪念船山先生,挖掘船山思想时代价值,推动衡阳文旅融合发展,提升石头记读书社品牌效应,在衡阳市委宣传部、衡阳市委网信办、衡阳县委宣传部等相关部门支持下,石头记读书社联合金东集团雁峰酒业、船山学社、衡阳市传统文化促进会等机构,于3月5-6日,在衡阳市···
道德品质的形成是道德主体的认知和实践过程,是二者的有机统一。千百年来,“作为儒家思想传承的基地,书院尤为重视生徒道德素养的培养,并把道德教育作为书院教育的核心。”传统书院以“明道”“传道”为育人宗旨,以儒家智慧为内容,以儒家经典为载体,倡导知行合一、言行一致,形成了系统化的道德践履教育模式,培养了一大批传道济民、德···