第四届忠清儒学国际论坛在韩国扶余郡举行
2020年11月4日，大韩民国忠清南道政府和忠清南道历史文化研究院主办的“第四届忠清儒学国际论坛”在忠清南道扶余郡举行，会议主题为“今日所发现的传统价值——活在现代的儒家文化”，来自中国、法国、马来西亚和韩国的200余名学者和社会各界人士出席了会议。
韩国孔子文化中心访问笔岩书院
2020年10月30日上午，韩国孔子文化中心总裁朴洪英、韩国孔子研究院院长李毓源、韩国孔子文化中心宣传部长弘益大学教授全春花一行来到位于全罗南道长城郡黄龙面的笔岩书院。韩国十八贤之一的金鳞厚第13代后裔金盛洙和成均馆顾问朴来镐等接待了韩国孔子文化中心一行。一行人首先参观了笔岩书院的建筑，然后在清节堂与笔岩书院儒林进行了···
韩国丰基乡校举办庚子年上丁日秋期释奠礼，荣州市长担任初献官
西元2020年9月21日上午，丰基乡校(典校朴寿百音译）举办庚子年上丁日秋期释奠礼。此次上丁日秋期释典由丰基乡校事务局长徐锡泰（音译）主持，初献官由荣州市市长张玉贤（音译）担任。
【（日）野村英登】阳明学近代化过程中修身实践工夫的走向 ——以井上哲次郎对中江···
井上哲次郎肯定以中江藤树为代表的江户儒学在阳明学思想的浸沏下所引起的日本国民认识的转换，同时认为应该采取审慎的态度以避免中江藤树所理解的阳明学滑向传统迷信或西方哲学一隅之见。文中评价了日本化的阳明学在推动日本近代化进程中所发挥的作用，指出熔铸陶冶日本国民心性及其国民思想再构建过程中阳明学修身实践工夫的功用。
【（日）福田殖】王龙溪与聂双江——“致知议略”中的良知论争
公之著述有“大象义述”、“丽泽录”、“留都·峴山·东游·南游的诸会纪”、“水西·冲玄·云门·天山·万松·华阳·斗山·环璞的诸会语”、“罗念庵冬游·松原的诸晤语”、“聂双江致知议略”、“别曾太常·赵浴阳的漫语”、“答王敬所论学书”、“中鉴录”凡数十种。士人皆传诵之。
【（日）中根公雄】王阳明之“知行合一”论
将人之存在往善的方向思考时，应该是在理想中还是在现实中来把握人的本性？若在理想中把握，采用的是从一种模式出发之方式；若在现实中把握，采用的是对一个事象进行分析的方式。
唐津乡校举办朔望奠仪，韩国孔子文化中心受邀参加
2020年8月19日上午，唐津乡校举办每月初一和十五定期的朔望奠仪，韩国孔子文化中心总裁朴洪英，部长弘益大学全春花教授受邀参加了此次朔望奠仪活动。
【许金龙】大江健三郎与日本的孟子民本思想
故乡的暴动史实与先祖传播的孟子有关“民本”和“革命”思想融汇在了一起，森林中的农民暴动叙事所体现的朴素村落政治观和斗争史，恰恰是“民本”古义和“革命”的现代左翼思潮相结合的表现，更是大江在未来的人生中接受战后民主主义思想的伦理基础。
【申佳霖】李朝北学派代表人物究竟是谁
李朝即朝鲜王朝（1392—1910），是朝鲜半岛上最后一个封建王朝，完成了半岛由近世到近代的过渡转化。
【中岛谅】日本的南宋后期陆学研究之概况
近年，中国学者刘建立发表了一篇关于南宋后期陆学第二代传人的出色论文，题为《南宋后期的陆学》(《孔子研究》，2012年第2期)。
【陈微】留学韩国训蒙斋
笔者于2018年8月前往韩国训蒙斋，进行了为期一年的留学交流。
【常樯】“孔子”走得最远的一次：孔子标准像“落户”阿根廷
11月27日，中国驻阿根廷使馆同布宜诺斯艾利斯市议会在该市“2月3日”公园联合举办孔子雕像揭幕仪式，中国驻阿根廷大使邹肖力、布市议会第一副议长福尔切利、阿众议院阿中议员友好小组主席波列多、布市政府秘书长斯特拉法塞、布市华人议员袁建平、山东黄金集团董事长陈玉民、由山东省政府外事办公室和中国孔子基金会组成的山东省政府代表···
韩国孔子文化中心举办“通过货币了解儒家文化故事”主题讲座
11月30日上午，韩国孔子文化中心朴洪英会长和宣传部长全春花教授应水原市外国人福利中心的邀请,进行了以"通过货币了解儒家文化故事"为主题的特别讲座，受到了参加此次讲座的40多名在韩中国人及其子女的好评。
【张永平】五山禅僧对《诗经》的讲传
日本五山文学，指镰仓至江户初期（公元12世纪末期至17世纪初期）由禅僧创作的汉诗文的总称。
【张小敏】“中国风”与日本江户诗经学
《诗经》是中国文化元典之一，同时也是自汉以来形成的汉文化圈内东亚诸国的文化经典。日本自古以来，慕华成风，以通汉文为尚，故其著作多用汉文书写。
【吕冠南】《韩诗》文献在日本的传播
“《韩诗》”本是西汉初期儒生韩婴所传布的《诗经》文本，后来伴随着韩婴学术影响的日渐扩大，终于形成一支以韩婴解《诗》为主体、以韩婴后学的发挥为支流的学术流派。
【邓洪波 赵伟】朝鲜王朝移植书院制度的几个问题 ——以李氏朝鲜书院文献为主的讨论
书院是东亚儒家士人共同的文化教育组织。朝鲜在明嘉靖万历年间引入中国书院制度，《竹溪志》《迎凤志》《吴山志》可以呈现书院移植历程。周世鹏依朱子白鹿洞故事，首创白云洞书院，首修院志《竹溪志》，初立谨祀、礼贤、修宇、备廪、点书的运行机制，功在肇始、奠基。卢庆麟创建迎凤书院，作《迎凤志》，立祠象贤、立院养贤，且首立《···
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【张立文】转换考察日本儒学的视角
阿部吉雄将日本朱子学分为两个谱系：一是主知博学派（主气派——知识主义派），二是体认自得派（主理派——精神主义派）。
衍圣公孔垂长出席韩国“第三届忠清儒学论坛”，参加鲁城阙里祠祭孔
2019年9月17-19日，孔子第79代嫡长孙、大成至圣先师奉祀官孔垂长受邀来到韩国出席儒学论坛并参访，期间出席在韩国新行政首都世宗市举行的“第三届忠清儒学论坛”，对话忠清南道知事（韩国省级最高领导人），参访论山市政府，参加鲁城阙里祠祭孔，并在首尔参访了韩国孔子文化中心。
“德国儒学学会”成立十周年，举办题为《儒家思想——自始至今》系列讲座
德国儒学学会成立于2009年，是欧洲唯一一家儒家思想研究的公益性学术团体，其宗旨是推动儒学的研究，促进中国与欧洲间的文化和科学交流以及相互理解。根据这一宗旨以及为了实现上述长远目标，德国儒学学会把儒家思想的研究与普及相结合。
