【贺卡】中国父亲节

忠烈千秋，父爱如山。

【姚选民】汝城濂溪书院：爱莲守拙正道直行

自宋朝末年到清代，全国建有纪念周敦颐先生的濂溪书院有很多。周敦颐（1017—1073年），字茂叔，湖南道县人，学界尊称濂溪先生、周元公等。作为北宋著名思想家，周敦颐是宋明理学的奠基人，上承孔孟，下起程朱。清代学者黄宗羲评价道：“孔孟而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大···

【刘晓川】古代书院蕴含的德育关切

书院产生于唐代，源出于私人治学的书斋与官府整理典籍的衙门。经过唐末五代的发展，宋朝初期书院逐步发展成型，并在明清时期发展成为一种教学、研究相互促进的教育组织形式。中国古代书院在载道问学的同时，尤为注重德性，蕴含了明伦修德的德育关切。

【图卡】寒衣节

寒衣节，儒家网出品，怡心斋主人书写，韩缓之制作。

【叶岳华】鞍山书院 ：传承瓯江文化的载体

鞍山书院位于浙江省遂昌县云峰街道长濂村之西南。沿村后小路，曲折而上，不到一里，隐藏着两山环绕的一处山谷；望其山势，有如牛和马在饮山涧的溪水，又如熊和羆在向山顶攀登；崔嵬幽雅，蜿蜒起伏，如有磅礴力量在蕴蓄着。这是一方难得的净土，更是一方传承文化的圣地。

【叶岳华】鞍山书院 ：传承瓯江文化的载体

鞍山书院位于浙江省遂昌县云峰街道长濂村之西南。沿村后小路，曲折而上，不到一里，隐藏着两山环绕的一处山谷；望其山势，有如牛和马在饮山涧的溪水，又如熊和羆在向山顶攀登；崔嵬幽雅，蜿蜒起伏，如有磅礴力量在蕴蓄着。这是一方难得的净土，更是一方传承文化的圣地。

【王穆清】宗庙祭祀流程辨正

贾疏：“王出迎牲之时，祝延尸向户外户牖之间，南面，后于是荐朝事八豆、八笾。王迎牲入庙，卿大夫赞币而从，牲丽于碑，王亲杀，大仆赞王牲事，取血以告杀，取毛以告纯，解而腥之为七体，荐于神坐讫，王以玉爵酌醴齐以献尸，后亦以玉爵酌醴齐以献尸。”

【杨朝明】孔庙、孔林、孔府 一个伟大民族的精神承载

英国作家贡布里希在《写给大家的简明世界史》一书中写道：“在孔子学说的影响下，伟大的中华民族比世界上别的民族更加和睦和平地共同生活了几千年。”也许正因为如此，要更好地了解中国，应该从孔子开始；要更好地了解孔子，可以走进位于山东曲阜市的“三孔”——孔庙、孔林、孔府。

朱熹：让石鼓书院有声于天下

朱熹是南宋理学家、儒学集大成者，后人尊称为朱子。其曾于乾道三年（1167）不远千里从福建崇安来到潭州（今长沙），与岳麓书院掌教张栻会讲两月，史称“朱张会讲”；淳熙十四年（1187），其应友人之邀作《衡州石鼓书院记》；绍熙五年（1194）五月至八月,其出任荆湖南路安抚使兼知潭州。

【焦丽萍】尼山书院：庙学合一、尊儒育人的千年书院

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。泰岱巍巍垂俎豆，秋阳皓皓照宫墙”。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，开始把儒家学说奉为正统，供奉孔子的庙宇——孔庙也就渐渐地与文庙联系起来，成为教育与教化功能兼备的场所。位于孔子故里的尼山书院，就是一所典型的“庙学合一、尊儒育人”的千年书院。

【邹挺超】左宗棠与福州正谊书院

1866年的一天夜里，福州藏书家杨浚的家里，来了一位特殊的客人。年少嗜书的杨浚，搜求各种图书善本已有数年。上门的这位客人，显然也是冲着他的藏书来的。此前便已经托人来说，但他所找的那套书太少见了，杨浚自然不愿轻易出借。然而想不到的是，这位客人却深夜便服到访，这可让杨浚犯难了。

【翁宇民】两岸接力传承的非遗—— 佾舞

在刚刚过去的福州市2021年“文化和自然遗产日”主题活动上，佾舞的表演让来到上下杭金银里的许多游客叹为观止——它高雅、肃穆，传递着华夏文明悠悠千年的风韵与气度。福州的市民对“佾舞”并不陌生。近年，在圣庙路的孔庙、三坊七巷以及各种福州民俗文化活动中，常有佾舞的出现。有的市民会为游客介绍说：佾舞是祭孔的舞蹈。这种说法对，但···

【王梓惟】仪礼昏礼与朱子家礼昏礼之对比

朱子家礼的纳币就是纳征，纳币的礼物，家礼说“币用色缯，贫富随宜，少不过两，多不踰十。今人更用钗钏、羊酒、果实之属亦可”，礼物也用布帛。而此处提到的羊酒有两种说法，一是羊和酒，二是用羊肉或羊的脂肪发酵做的酒（高启安《丝绸之路上传来的酒中奇葩——“羊羔酒”再申》），笔者倾向于后者，羊的肥肉脂肪做的酒在北宋中期非常流行，···

【王梓惟】仪礼冠礼与朱子家礼冠礼的对比几则

家礼时代的宋代和仪礼时代的周朝宫室结构发生了变化，仪礼冠礼宫室结构是前堂，堂中后面西边是室，右边是东方，仪礼都是按这个结构来行礼，而宋朝宫室结构前厅，后中堂，后室，厅是接待宾客的地方，中堂是亲人活动的地方，室是休息或者女子待的地方。为了不忘本，家礼行礼，皆仿仪礼为之，冠礼在前厅举行，相当于仪礼在堂行冠礼，宋厅···

【韦力】乐山复性书院：再兴理学，观念难和

复性书院为马一浮所创建，他祖籍浙江绍兴，其父马廷培曾四任四川仁寿知县，故他出生于四川成都。光绪二十四年，马一浮15岁时应县试，他与周树人、周作人兄弟同榜，马一浮名列榜首，被当地贤达汤寿潜选为女婿。

【王穆清】宗庙祫、禘、四时祭献酒流程整理辨正

经：故玄酒在室，醴、醆在户，粢、醍在堂，澄、酒在下。陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟管磬钟鼓，脩其祝嘏，以降上神与其先祖，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以齐上下，夫妇有所，是谓承天之祜。

【王立斌】东林学派与东林书院

明末东林党人因东林书院而得名，东人党又称为东林学派，以无锡顾宪成、高攀龙为首的一大批学子群体里居讲学，主张切中时弊，提高社会地位，扩大书院影响、经常在讲学之余，“讽议朝政、裁量人物”积极参与当时的一些政治活动，于是东林书院闻名天下，同时也招来了反对者的忌恨与关注。

【韦力】河南嵩阳先圣殿：耿介创建，书院一体

2020年9月20日，由横山小为开车，从郑州前往嵩山寻访，此程的寻访点之一乃是嵩阳书院，这是十年前第二次前往此处，而今景区门口建了新的停车场，虽然有些简陋，但面积比以往大了不少。停车场入口处还建起了简易的售票厅，购票人数比前几年少了许多，新寇疫情对旅游业的冲击，在这里能够看到显著影响。

【赵连稳】太极书院：北方最早的理学重镇

2021年1月，媒体有关金中都城墙遗址考古工作取得重要成果的集中报道，使金中都再次引起人们的关注。就是在金中都，蒙古统治者建立了北方重要的书院——太极书院，它是北京古代三大书院中第一所影响较大的书院，虽然存在的时间不长，但其作为北方的理学（即道学）重镇，却培养了大批理学人才，对理学在北方的传播起到了重要作用。

“舍我其谁”——周应之先生《孟子述要》孟庙告成及恳谈会

2021年的2月，我第一次见到了周应之老师。我跟周老师聊了很久，约莫两个小时。由儒家到道家又归于儒家，由《论语》到《大学》，由《大学》到《中庸》，最后到《孟子》。由义利之辨谈到浩然之气，又从告子谈到杨墨....当时我问了一个问题——“您认为，是怎样之人，其精神与诠释，才能深刻体会圣人之心，阐发圣人的光辉呢？”听到这句话，···

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