朱子《家礼》是一部重要的礼书,对宋、元、明、清时期的士庶之礼影响十分深远。
七月底到八月初,我们夫妇俩去日照“避暑”期间有幸参观了山东省日照市的“孔子文化园”。
“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。”这副高悬于岳麓书院文庙的对联,道出了湖湘文脉的渊源有自,高扬了舍我其谁的气魄,也深刻地折射出岳麓书院作为中国古代文化精神高地的历史底蕴。
书院是中国传统社会特有的教育组织形式和学术传播阵地,也是中华优秀传统文化的重要组成部分。它形成于唐、五代,前后存在了一千多年。书院的数量成为衡量宋代以后区域教育发展程度和学术发展水平的重要标志。书院的发达,对明清徽州的学术发展、教育繁荣和人才培养起到了重要作用。
孟夏之末,我们坐在安化梅城镇的文庙泮池边,浓稠的绿意从四周裹过来。大树的枝叶严丝合缝地挡住天光,长势蓬勃的青苔为地砖围出毛绒样的边。泮池,一汪浅绿色的半月形的水潭,倒映着草木之影。几尾橘红的鲤鱼在影中游动,间或发出极轻微的“嚯”的跃水声。
悠久的中华文明为人类世界贡献了许多杰出的成果,中国传统教育是其中最重要的成果之一;而在诸多的中国传统教育成果中,书院是其中最杰出的优秀典范。中国书院不仅仅鲜明体现了人类文明追求、传承知识与道德的普遍性价值,尤其集中了中华民族数千年的人文理想、历史经验、教育实践,代表了世界教育体系中的一种独特模式。
浏阳,是革命老区湘鄂赣苏区中心区域,闻名全国的将军县,堪称湘东一个极富人文底蕴和传奇色彩的地方。
书院,生长于中国,传播至东亚,影响在世界。作为古人读书、讲学、做学问的特有场域,书院最早现于唐朝,发展于宋代。
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琼台书院创建于清康熙四十四年(1705年),距今已有319年的历史。300多年来,琼台弦歌不辍,从创办至今仍保留着讲学、藏书的传统。琼台师范学院也是我国极少有的仍以古代书院命名、在原地办学的高校。书院历经漫漫历史沧桑,是清代以来海南的文教高地,是琼崖革命思想的摇篮,开海南师范教育之先河,积淀和承载了丰富的文化,是海南历···
书院是我国古代独具特色的文化教育组织。在千余年的久远传承中,书院对我国的学术发展、文化传承、民俗风情都产生了较为深远的影响。教化功能是书院的主要功能之一,尤其是在民族地区,书院更具有贯彻“大一统”理念与传播“正学”的职责和诉求。清代,位于少数民族聚居之地的广东省连山县的连山书院即是其中的代表。
武帝时,献王来朝,献雅乐,对三雍宫及诏策所问三十余事。其对推道术而言,得事之中,文约指明。
“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”
书院是立于道统并传承道统的地方。书院是基于传承中华文化而设立的,这也是书院的底色。传统以降,“书院”这个名词既承载着圣贤人格的智慧,也是培养内圣外王人格的表征,是中国文化智慧的真切笃行。我们以中国独特的书院教育形式,传承中华道统。
同光年间长沙官学得到强化,书院也走上官学化的道路,教学内容也极力灌输传统伦理道德和正统理学思想,但受全国洋务思潮的影响,长沙教育也出现了一些新气象,主要体现在经世致用、重视实践、教授新学倾向的加强和民间捐资助学之风的兴起等。
在河南扶沟县城内书院街,矗立着一座书院,南北长73.65米,东西宽39.9米,总面积约有3000平方米,房屋有52间之多,在现存的古代书院中,其建筑数量可以排在全国前列,一个县城能够拥有一座如此规模的书院,令人惊叹,这就是著名的大程书院。
崇实书院是晚清名臣薛福成(1838—1894)在任职浙江省宁绍台道期间主持修建的官办学堂。迄今为止,史学界对其创建时间众说纷纭。现予以考辨,并对其办学宗旨和历史地位加以阐述。
玉山书院是为颂扬晦斋李彦迪(1491-1553)之学德而创建的书院,位于庆尚北道庆州市玉山里。李彦迪是朝鲜朝中宗时期的重要文臣,也是具有代表性的性理学者。
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