曲阜孔庙2019年已经是第16次祭祀孔子,对祭孔大典的程序、礼仪、乐舞、礼器、乐器等,也进行了反复的论证认定,推出了相对规范的曲阜公祭孔子大典礼制。
今年恰逢孔子诞辰2570年,为表崇敬之意与展现“闻乐知德,观舞澄心,识礼明仁,礼正乐垂,中和位育”的儒家之风,在祭孔大典中,敬献南宋太学释奠礼。情景剧还原了祭祀礼仪,在展现孔庙历史风采的基础上,让现代人感受到中华优秀传统文化的力量。
作为新时代的接班人,我们大学生有责任也有义务去继承祭孔的传统活动,去发扬华夏儿女的虔诚之心、表示尊师重教的发展决心。位于中国最南端的三亚学院儒家活动组织——落笔书院,于己亥年八月三十日(西元2019年9月28日)在落笔广场举行了一场小型祭孔活动,以光儒师遗诲。
今年是新中国成立70周年,恰逢大成至圣先师孔子圣诞2570周年和正定文庙释奠礼恢复举办15周年。9月28日上午九时,随着钟鼓齐鸣阵阵雅乐的响起,“全球祭孔——纪念大成至圣先师孔子圣诞2570周年河北省己亥秋期释奠礼”在正定文庙隆重举办。
榉溪是婺州南宗的所在地,北宋末年,孔子第47代孙孔若钧与儿子孔端躬随高宗南渡,在榉溪繁衍生息。经过近900年繁衍生息,全村已有396户1398人,95%以上都为孔姓,是全国唯一的原生态孔氏后裔聚居村、江南孔氏后裔最大聚居地,由该村迁移到周边县市的孔氏后裔达2万多人。
到场嘉宾为2019年度济南市青少年“国学达人”挑战赛获奖学生代表颁奖,并宣布启动第五届海峡两岸征文比赛暨第七届海峡两岸青少年论语书法比赛,全体人员共读《大学》后,70名学生身着汉服举行了庄重的拜孔仪式。仪式结束后,由中共济南市委党校副校长扈书乘为大家带来题为《今天,我们向孔子学什么》的精彩讲座。
正值在庆祝中华人民共和国成立70周年之际,迎来了孔子2570周年诞辰。今天省、市、区领导、嘉宾和劳动模范、各界代表300多人齐聚秦州文庙参加2019(已亥)年祭祀孔子典礼。
在全球祭孔活动隆重举行的时刻,有志于社区教育与家庭教育的学师相聚在位于南岸区涂山镇福民社区的论语公园,举行庄重的祭孔暨社区书院成师礼仪式。南岸区十佳社区教育志愿者张胜伟担任司仪。礼乐齐备,礼仪第一——献礼。主祭人廖晓义恭身站立,代表学师队伍向先圣行三拜之礼,然后恭敬献香。随后,从祭人、南岸区涂山镇福民社区公益站···
9月28日清晨,鼓擂钟鸣,台北孔庙举行隆重的释奠典礼,纪念孔子诞辰2569周年。孔子第79代嫡长孙孔垂长以崇圣祠祭祀主祭官和大成殿祭祀奉祀官身份上香,台北市长柯文哲连续三年担任正献官。台湾内政部门负责人徐国勇代表台湾地区最高领导人上香。典礼举行过程中一直下着大雨,约200名祭祀人员穿着雨衣庄严肃穆,近千名市民群众在雨中观···
佳木斯市国学学会为了庆祝新中国成立70周年暨纪念孔子诞辰2570年,于27日上午9时,在佳木斯市外滩公园杏坛孔子像前,举办了“诵读经典,歌唱祖国”纪念活动。
岁在丙申,时值孔子2567年诞辰。文忠旅次虎牢荥阳,恭祭顶天立地之至圣先师暨儒林历代神圣精英
9时06分,主祭人浙江省委常委、宣传部部长朱国贤,陪祭人衢州市委常委、宣传部部长钱伟刚,孔子七十六代嫡长孙孔令立,浙江担当作为好干部代表潘志强、姜水土,学生代表衢州市实验学校的刘恬昕、郜子轩,主参祭区晋位。
祭孔大典自开展以来,在推动国学传播、弘扬中华优秀传统文化等方面取得良好效果,已成为岳麓书院“习礼育人”的重要方式,也是岳麓书院举办的全球华人国学大典的重要组成部分,得到了社会各界的高度关注和充分肯定。
武汉大学国学院向来有举行释菜礼的传统,而2018级国学班对此次释菜礼活动极为重视,从九月初开始,他们就进行了周密的安排和准备。一次次的排练,物资的筹备,对祭祀流程的商讨,同学们对祭祀礼节乃至背后的含义愈发了解。礼器、牌位、动作、流程,每一项同学们都细心商讨、尽心求证,力求符合古礼、尽善尽美。
2019年9月25日,时值己亥岁农历八月二十七日,是孔子诞辰2570周年。贵州播雅书院在花溪举行了古典庄严的“释奠礼”,参祭人员参照古代祭孔制式,严格按照就位、诣盥洗所、献祭、上香、敬爵、读祝、行礼、撤馔、礼毕的祭孔礼制,用庄严的仪礼祭拜孔子、追思圣贤。
2019年是儒家文化创始人、“至圣先师”孔子诞辰2570年。
2019年9月15日,农历己亥年八月十七日。无锡东林书院举行了体现“尊师重道”的中国传统仪式——释奠礼,喜迎建国70周年大庆。
秋风送爽,丹桂飘香。9月8日9时,麒麟区西关学校400余名2019级一年级新生身着汉服,踏着激扬悦耳的校歌旋律,在父母、家人的牵引下,庄重地踏入启智门,向启蒙老师行拜师礼,经受了一次终生难忘的优秀传统文化教育洗礼,从而奠定坚实的成长根基。
遂溪孔庙是遂溪深厚历史的见证文物,也是遂溪先辈智慧的结晶。据《遂溪县志·学宫》记载,遂溪孔庙,原名学宫,始建于南宋,经历朝修葺改造,具有较大规模。遂溪孔庙与山东曲阜孔庙齐名,被称为中国“四大孔庙”之一,始建朝代之久远,规模之大,在广东省州县中是屈指可数
本文以长沙为个案,探究民初长沙祭孔的演变及其原因,检视民国初年长沙祭孔的实际情形及其所遭遇的困境,并藉此探讨传统与现代之间的张力。
儒家网
青春儒学
民间儒行
儒家网
青春儒学
民间儒行