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【毛佩琦】“斯文”的核心就是以民为本

【陈越光】 重建斯文亟需堂堂正正的核心理论

【蔡方鹿、李琛】论宋代理学与新学的关系——以二者的沟通和相近为主

全球华人国学终身成就奖获得者张岂之：学术生涯回顾

【蒋庆】儒教宪政就是“存天理去人欲”的制度安排

【贝淡宁】一人一票真的能遴选出优秀的领导者吗？

【邢丽菊】韩国阳明学的发展

【黄明同】孙中山与阳明心学

【郭卫华】人类辅助生殖技术与儒家生命伦理观的价值冲突与和解

【刘强】我为什么那么无知？——《论语新识•述而篇》第九章

【欧阳辉纯】民营经济发展中人的价值优先性分析

【李维武】近现代报刊中的二十世纪中国哲学世界

【吴震】对十七世纪德川儒学“反朱子学”的考察——从伊藤仁斋的“仁学”思想建构切入

【李明辉】民主只是一个架构，其内涵需要文化来填充

【徐碧辉】为日常生活赋予超越的诗性——儒家“曾点气象”的现代审美意义

【倪培民】儒学的精神性人文主义之模式: 如在主义

【张永超】台湾新士林哲学：意义·价值·问题·展望

【林安梧】省思东西文明的异同

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