【郭沂】中国哲学的元问题、组成部分与基本结构

中国哲学的基本问题是天人关系，元问题则是人应当如何活在这个世界上。为了解决其元问题与基本问题，中国哲学形成了本原论、人性论、人心论、人生论、伦理学和政治学六个组成部分。

【余一泓】法后王：《柳文指要》述论

近代闻人章士钊亲历二十世纪初中国的政治、文化巨变，也是长期保有相当地位的旧派文化人。他晚年所成的《柳文指要》，正是在藉柳宗元之文为媒，面对趋新世变调和新旧的论史之作。

【专访】欧洲科学院院士阿尔弗雷德·霍农：孔子思想传播见证中西文化交流史

在数千年中华文明史长河中，以孔子思想为代表的儒学，作为一抹鲜明的底色长久存在。在跨越时空、跨越国界的中西对话进程中，孔子思想也是一个伴随着岁月的洗礼而历久弥新、经久不衰的主题。在学术界，它也因此被评价为“中国献给世界的伟大礼物”。

【陈来】在明代朱子学研究学术研讨会开幕式上的致辞

清华国学院从2017年起就有明代哲学这一会议系列的设计。从2017年起，我们先开始做的是阳明学，焦点是阳明学的文献，还是以王门后学为主，这是我们第一次开的明代的会议。第二次，也就是2018年，我们开的是刘宗周，因为那年正好是刘宗周（诞辰）的整年。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公十年

[春秋]十年春，王正月，公如齐。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公九年

[春秋]九年，春，王三月，丁丑，宋公御说卒。

【刘强】书院发展“三思”

“书院梦是学术梦，贯通文史哲；书院梦是文化梦，出入儒释道；书院梦是教育梦，关系你我他；书院梦还是民族梦，承载家国天下。”这是我对书院发展的一个粗浅理解。今天的书院发展如雨后春笋，层出不穷，良莠不齐，泥沙俱下。基于这样一种现实，我对书院有以下这三点反思：一思大与小，二思新与旧，三思进与退。

【郭沂】世界主义当代儒学发展观

当代儒学发展的使命，是通过重建道统观、经典系统和哲学体系来建构原始儒学和宋明理学之后的第三个儒学范式，即当代儒学范式，其宗旨不应该局限于吸收德先生和赛先生，而是应该建构真正具有世界高度和人类关怀的思想学说。道其实就是形成于轴心时代的人类基本价值系统，道统则是建立和传承人类基本价值系统所形成的传统。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公八年

[春秋]八年春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款、（郑世子华）盟于洮。郑伯乞盟。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公七年

[春秋]七年春，齐人伐郑。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公六年

[春秋]六年春，王正月。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公五年

[春秋]五年，春，晋侯杀其世子申生。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公四年

[春秋]四年春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯，许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公三年

[春秋]三年，春，王正月，不雨。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公二年

[春秋]二年春，王正月，城楚丘。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之僖公元年

[春秋]元年春，王正月。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之闵公二年

[春秋]二年春，王正月，齐人迁阳。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之闵公元年

[春秋]元年春，王正月。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之庄公三十二年

[春秋]三十有二年，春，城小榖。

【三纯斋主人】《春秋》三传通读入门之庄公三十一年

[春秋]三十有一年，春，筑台于郎。

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