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【曾亦】民族主义才是真正现实的立场——康有为三世说与西方物质文明

【孟晓路】如何补救存在先天致命缺陷的西学——中学统摄天下学术略论

【孟晓路】走出西方伪普世价值——夷夏说略述

【李泽厚】为什么朱熹式的性善说在中国传统中一直占上风

【谢遐龄】激扬国人对天道的信仰——为什么儒学必须现代化？

【曾亦】《春秋》《礼运》与康有为之三世说之形成

【唐文明】儒教在现代中国国家建构中的意义——辛亥革命后康有为的孔教思想

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【任锋】“以法为治”与近世儒家的治道传统

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【齐义虎】君臣如父子还是如夫妇？——二南之诗旨及其篇章结构分析

【李学俊】社会主义使中华文明数千年绵延不绝（二）

【曾亦】以夏变夷与以夷变夏——三世理论与夷夏问题

【唐文明】康有为的今文经学立场与其戊戌流亡前的孔教建制主张

【曾亦】风俗之败坏——兼论新文化运动中的新、旧道德之争

【韩星】《韩诗外传》的治理之道

【唐文明】阳教、阴教与文教——康有为孔教思想的提出

【曾亦】民生之凋敝——经济平等与孙中山之民生学说

【唐文明】性灵儒学：康有为与理学的交涉

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