【迈克尔·罗斯】不要抛弃“安全空间”
是的，“安全空间”这个概念或许有些过分，但是它仍然强调了大学的首要义务。
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【卡特琳·帕特尼】移动的洞穴
托马斯·曼（Thomas Mann）的小说《魔山》（Der Zauberberg）的主人公是个年轻人，他前往瑞士阿尔卑斯山的疗养院拜访一位亲戚。那个地方很奇怪，因为病人从来不结帐离开。我们的主人公患上了呼吸系统感染，主治医生告诉他或许得了肺结核，并敦促他留在疗养院。他留了下来，这个疗养院就像一座魔山：进去以后，你就出不来了。
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【大卫·约翰逊】千万别再吹捧名人了
在巴黎圣母院大教堂4月大火之后，法国奢侈品大亨弗朗索瓦-亨利·皮诺（François-Henri Pinault）因为承诺捐款一亿欧元来重修他所说的“我们遗产中的这颗明珠”并带头开启众多慈善家和公司的捐款而受到称赞。
【余东海】东海态度（十二）
东海既慎言又敢言。慎言是怕不符合真相和真理的话从自己口中笔下流出去，误人造业；敢言是仁爱之心、救世之心勃勃不容已。真理是可以救人的，救人的性命，救人的生命。无数丧尽良知、死于非命的贪官恶吏和毛左，如果有缘接触东海的书籍言论，引起警惕有所反思，命运和结局当能有所改善也。
【余东海】东海态度（八）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
【余东海】东海态度（十）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
【吴钩】重新发现风雅宋朝 ——“吴钩说宋”系列的创作手记
自2005年我在广西师范大学出版社推出一本《宋：现代的拂晓时辰》之后，我关注的重心一直是宋代史，以“重新发现宋朝”自勉，并于2018年与2019年先后出版了《风雅宋：看得见的大宋文明》与《知宋：写给女儿的大宋历史》两本书，构成“吴钩说宋”系列。研究宋代史的方家很多，他们的学术论著是我的案头书，我能做的，只是在前辈们的研究成果···
【余东海】东海态度（十一）
骂贼赞圣，君子本分。对盗贼不反对不批判，对圣人不崇拜不赞美，非君子也。圣贼之间，尚有贤者、君子、士人、庸人、小人各色人等，对他们的评判都应如理如实，实事求是，是者是之，非者非之，善者善之，恶者恶之。苟誉苟毁乡愿乡讪，非君子也。
【余东海】东海态度（九）
缘来不拒，缘去不留，有缘惜缘，无缘不攀，一切随缘，无可无不可。刻意绝缘和刻意攀缘，都非人生常态。攀附权贵固然是攀缘，好为人师也是一种攀缘。故孟子强调：人之患在好为人师；佛教提醒：佛不度无缘之人。
【罗伯特·纽曼】孤寂世的人文学科
人文学科如何帮助恢复公共利益的核心地位？这是走向集体行动的基本步骤，而集体行动是解决当前的宪政和生态危机必不可少的东西。
【余东海】东海态度（七）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
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【吴笑非】文化復興的邏輯及實例
中醫和漢服的復興，是有啟發意義的文化事件。我們不應僅停留在現象的認識，而應該深入思考其背後的社會發展規律，並升華為理論，服務於我國軟實力的塑造。
【余东海】东海态度（六）
或谓东海孤寂。孤独感或有，寂寞感毫无。思考创作独饮独乐，理义之悦我心，犹刍豢之悦我口，唯感觉时间不够花，哪有余闲和兴趣与外人打交道哉。不要打扰我就是对我最好的尊重。为了节省时间，我忍痛割弃了多种爱好，比如拳技、气功、诗词等等，也尽量节制朋友交往和山水游玩。
【余东海】东海态度（五）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
【余东海】东海态度（四）
我的立场观点和方法都是儒家的，我的思想、仁本主义思想就是儒家思想。
【阿格尼斯·卡拉德】哲学家还搞什么请愿签名？
哲学家的工作靠的是论证，而不是靠发挥影响力。
【余东海】东海态度（三）
思想争鸣、观点辩论是君子本分，传正理扬正义弘正道，破歪理辟邪说放淫辞，是是非非善善恶恶贤贤贱不肖，自立立人自达达人，都离不开争鸣辩论。任凭谬论雷鸣而不辩，眼见真理毁弃而不争，或者将义理之争转换为意气之争，将同仁间正常的道理争鸣转换为恶意的道德攻击，都是有失儒家身份的。
【余东海】东海态度（二）
东海主张去马尊儒，实属救世心切。因为我深深地认识到儒家文化普适天下万世的无与伦比的优秀，唯有儒家才能从根本上救民救国，道援天下，最终实现太平大同理想。故知其不可而为之。这里的不可有二意：一指不利于现世之个人，二指不适宜现实之社会。救民不惜蹈危地，弘道何妨屈自身。
【亨利·勋伯格】从猿到人再到超人
本文认为，我们的下一步是学会接受自我。
【余东海】东海态度（一）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的人生态度和政治态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
