【杨朝明】为捍卫自己的人格而战

时下的“国学热”催生了许多传统礼仪活动，在我们看到的几次儿童“开笔礼”中，孩子们认认真真学写的第一个字，往往都是“人”或者“仁”。

【许石林】茵陈：值得飞到北方去吃一碗，过季要等一年

乡谚：“正月的茵陈二月的蒿，三月割下当柴烧。”茵陈在正月里发芽，嫩芽灰白色，此时采下来晒干，色尤白，所以也叫白蒿。

【许石林】城市有“非常病”，故乡有“平常药”

刚刚给出版社编完一本写故乡的文字。书名就先不公开了。请理解。由于这篇跋是以日前的一篇文字《孝子可不可以在丧礼上演唱》起头的，所以，发出来，算是那篇文字的后续。请指正！

【许石林】日本人为什么说颜真卿的《祭侄文稿》超过了王羲之的《兰亭序》？

姚安民先生是我父亲的好友，其人其书，深得我父亲的喜爱，以为不尚奇谲，不趋时俗，不以媚求宠，望之如见太古之民之风，稳重端方，朴实质直，似可接前人之德。

【金纲】我至为憎恶者，告密者也

告密者，神必厌之、世必鄙之、人必仇之。若夫因告密而毒怨成结，必经年难解。世间被群殴、被手刃者，往往出于告密。圣贤主和气、不主戾气，故于父子间倡“亲亲相隐”，于教学间倡“师道尊严”，于男女间倡“海誓山盟”，于友朋间倡“肝胆相照”……

【许石林】她在元宵节偷了皇帝的金杯，却得到皇帝的赏赐，只因为她回复得好

很多时候，现代人没有古人好玩。比如过“元宵节”，现代人心里没有过节的内容，因此，现代人过节其实就是不过、不会过、不过就是过。基本上，这个富含文化内容的节日，在现代城市、越是发达的城市，跟死了差不多。仪式没有了，只剩下一个空洞的概念，你不往心里去，就真一点意思都没有。

【许石林】你们批评“郭巨埋儿”、“割股疗亲”算什么本事和发明？

郭巨埋儿与割股疗亲一类，是古人用极端的故事讲道理，概非此不能穷极其理、不能道尽绝德，尤其是在古代的条件下，非此不能达到有效传播。

【许石林】在你对传统风俗的鄙夷和漠视中，你不知道生活流失了什么

关中东府渭南一带，过红白喜事办酒席待客，有一个老讲究：有的亲戚回家前，会发现在主人的回礼中，会多出一碗菜，附带几个白小馍，等于是额外回礼。这碗菜和馍，包含着一个意思：请没来吃酒席的老人尝尝味儿。所以，这不是给家家都回的礼，而是给家里有老人的亲戚的特别的赠礼。

【吴笑非】答好莊子者云

齊物論曰：夫道未始有封，請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。春秋經世，先王之志，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：何也？聖人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見也。

【林桂榛】说秊岁载时四字贺新年

秊者年也，古从禾从人（或千/壬，如仁本忎从千，如圣本聖从壬），执禾（禾实/禾果）以庆或收成年头义。

【许石林】过年，被严重低估了文化价值的陕西礼馍制度

渭南地区人性质直朴厚，大致还保留了这些古老的美好风俗。历史上，从宋代朱熹到清代顾炎武，籍贯外地的前辈君子圣贤，都很欣赏我们陕西人的性格。秦人普遍有坚刚不易之先天性格——大儒朱熹说秦人有刚德，刚德是成为圣贤的天资之德。也就是说，随风更易、乖巧灵敏的性格，不见得有什么不好，但不是圣贤之德的天资。

【许石林】背诵这篇300多字的八股文，能解决高考作文所有问题

邹国与鲁国为邻，鲁强大，邹弱小，经常发生边境冲突。有一次，鲁国进攻邹国，抢掠财产，还杀死了不少人，其中有33名邹国的官员即干部被杀。

【许石林】不能写对联的文科生，你一定读的是假文科

对联这种文体极可爱，它通俗但绝不简单。能让人喃喃吟咏或高声朗诵的对联尤其好。

【许石林】你知道现在谈传统和旧礼俗有多危险吗？——独生子女婚后先到谁家过年

风俗习惯并非随时随地适应顺遂于任何人，可以说，之所以是风俗习惯，就在于它在执行过程中，会裁抑个人的行为和情感，这种裁抑是强迫性的，且从未停止。这正是风俗习惯的价值，简单说，就是取大多数之宜，方便大多数。

【许石林】粥有十德——你不知道每天喝粥有多好！

曾经用暖水瓶做粥，其法为：开水不要灌得太满，将生米放进去，盖上瓶盖儿，放一晚，次日早晨，倒出，生米已经变成晶莹鲜白的粥！不知道这样做究竟好不好，作为单身汉，或野外生活的权益之计，试试可以。我曾经在大学宿舍用这个办法做黄豆，很成功！

【许石林】你死我活，文学什么时候成了法律的敌人？

以往十多日，南北奔驰，日程紧张，公私之事繁密，旅途匆匆零星于朋友圈对“张扣扣案”一审辩护律师邓学平先生的辩护词及其在读者中的反应做了些评论，现整理如下，乞方家赐教。

【许石林】那些不识字的文化老人，快绝迹了

我越来越庆幸自己的年龄，使我在自己年轻的时候，能接触到一些老年人，尤其是那些农村的老年人。这些被我称为可以收藏的老人，有两个表面特征，一是年龄今天大都在８０岁以上，二是大都不识字，或识字不多。在我看来，他们是不识字、没读过书的文化老人。

【杨朝明】君子无所争，其争也君子

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

【许石林】有关耶诞节的马后炮（外二则）

有关过不过耶诞节，想起一段大半年前的笔记来——昨日见某群有学者诋佛老，滔滔不绝。因思读华阴王山史书，记前贤先儒亦有礼佛老者——邵尧夫见佛则拜。

【黄晓林】在诗言志

在中国传统文化里，“诗”在教化国民、移风易俗上起到很重要的作用；同时，还可以从“诗”的情感抒发中，了解社会和时代的脉动。所以，“诗”与国家的兴衰、社会的稳定、百姓的日常生活都息息相关。

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