韩星 著《孝经全解》出版
《孝经》是儒家“十三经”中最独特的一部：字数最少，今本《孝经》不足1800字；中心内容非常明确，以孔子与其门人曾参谈话的形式专门讲孝道。就是这样一部“小而轻”的经典，却不仅在儒家学术思想体系和中国文化中具有重要地位和价值，而且在中国古代社会生活中发挥了巨大而深远的历史作用。孝道思想从汉代开始已全面深刻地影响了社会大众···
陈祖武学术文集《清初学术思辨录》《清代学术源流》《中国学案史》出版暨自序
生也有涯，学无止境，读书为学一生，不觉已届桑榆景迫。饮水思源，不忘根本。我生在贵州，长在贵州，是在五星红旗下成长起来的新中国学人。从小学、中学一直到大学，我在家乡接受了系统的学校教育。
李慧玲 著《阮刻〈毛诗注疏〉研究》出版暨序言、绪论
阮刻《毛诗注疏》是阮刻《十三经注疏》之一，自问世以来，沾惠学界良多，好评如潮。但随着时代进步和相关文献的相继发现，阮刻《毛诗注疏》的学术价值有进一步研究和评价的必要。本书在精研相关文本的基础上，破除迷信，从阮刻产生的学术背景、使用版本、校勘成果、引用诸家等方面对其进行了客观研究，是其是，非其非，一切俱以事实为···
欧阳祯人著《简帛文献中政治哲学的追寻》出版
本书从内在的逻辑根源上探寻先秦儒家政治理想从心性到政治的发展理路，注重天命性情的流转，立足于出土简帛文献，以传世经典为背景，针对简帛文献提出并研究了一系列相关问题。从字词句的训诂考证到篇章结构的思想探源，从思想家个案的阐幽表微到各个学派之间关系的钩沉致远，从先秦儒家政治哲学的宗教性到王权的合法性，从礼乐文明在···
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沈松勤主编《朱彝尊全集》出版暨弁言
朱彝尊（1629—1709）字锡鬯，号竹垞浙江秀水（今浙江嘉兴）人，为有清一代少有的经史、考证、诗词、古文兼擅的博雅学者，被张之洞推为清代“第一博雅”。张宗楠说：“自宋迄今，诗文大家，代不乏人。求其无体不工，如吾郡朱太史竹垞，可称卓绝。”对于“清朝三百年之冠”这顶文坛桂冠来说，朱彝尊是当之无愧的。
石瑊 整理《周礼注》（《十三经汉魏古注丛书》本）出版暨前言
《周礼注》，东汉郑玄撰。“三礼”之一的《周礼》在内容上偏重于制度，反映了古代中国人对于王权政治中职官体系和行政运作的一种理想化设计。东汉郑玄网罗众家之说，博收约取，择善而从，撰《周礼注》十二卷，是汉代《周礼》研究之集大成者。本次整理，底本选用《四部丛刊》初编《周礼注》影印本，删去《释音》及句读，而施以现代标点。
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秦行国 著《胡安国<春秋传>在清代的遭际》出版暨前言
我在读研究生的时候，曾汎览过许多清代学术史著作，如江藩的《汉学师承记》、方东树的《汉学商兑》，以及名重一时的梁启超的《清代学术概论》，对清代学术抱持着极大兴趣。当我读完这些著作以后，隐然觉得学术思想的喧阗、热闹似乎只是集中在一小部分人身上，绝大多数的普通士人是不关心的，这一问题一直盘桓在我的脑海，不知如何下手···
苏成爱 校理 《王阳明评注武经七书》出版
《武经七书》是对七部兵家经典著作的合称，包括《孙子兵法》《吴子》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》，由宋神宗时期武学博士何去非等编纂。之后，《武经七书》作为一个整体长期流传，出现了众多注本，明代王阳明评注、胡宗宪续评本即为其中之一。该书因流传不广，不为当下读者熟知。
陈霞 著《曲阜碑刻视域下的孔子与历代中国》出版暨序、后记
近日，孔子研究院副研究员陈霞新著《曲阜碑刻视域下的孔子与历代中国》由齐鲁书社出版。本书是山东省社科理论重点研究基地孔子研究院“中外文明交流互鉴研究基地”成果，列入“尼山世界儒学中心中国孔子基金会文库”，这是洙泗学人推出的又一部学术成果。
李强 著《菊坡学派：粤地学派开端》出版暨绪论、结语
本书是《岭南学术思想丛书》的一种。菊坡学派是南宋增城人崔与之和弟子于潜人洪咨夔、弟子番禺人李昴英开创的岭南历史上第一个儒家学术流派。本书分“史”“论”两个部分。“史”的部分，叙述菊坡学派代表性人物崔与之、洪咨夔、李昴英及其流派历史，赏析经典；“论”的部分，分析其思想特点、与其他学派的互动、对当时政局的影响，以及对岭南···
刘丰 著《经典与意义——礼与早期儒学的衍变》出版
近年来在早期儒学的研究中，如何在吸收、借鉴新发现简帛资料的基础之上，进一步发掘已有文献在战国思想史研究中的意义和价值，尤其是《礼记》(包括《大戴礼记》)对于战国儒学研究的重要意义，还是有很大的研究空间。
沈炜民 著《周易与应用（新一版）》出版
《周易与应用》（新一版）是2014年《周易与应用》的新修版，是一部对《周易》思想及其应用进行全面介绍和分析的学习型读物。
屈万里 著《尚书今注今译》出版
《尚书今注今译》系我国现代经史研究大家屈万里先生所著，是其“尚书学”系列著作之一。屈先生深于小学、经学和甲骨卜辞，结合出土文献诠释《周易》《尚书》《诗经》，成绩斐然。其先行出版的《尚书释义》经反复修订成《尚书集释》，已成为经典读本。但对想了解《尚书》大意的广大读者来说，“往往不克但凭注语既能详悉经文之意义”，因复···
屈万里 著《诗经诠释》出版
《诗经诠释》系我国现代经史研究大家屈万里先生所著，屈先生深于小学、经学和甲骨卜辞，结合出土文献诠释《周易》《尚书》《诗经》，成绩斐然。本书为集解性质，既不专主一家，亦无汉宋门户之见，全书以探求《诗》本义为旨归，注释以简明为主，多藉训诂之功；融贯众说的同时，于不少诗篇的晦涩之处都有独到且富有启发的见解和论述。书···
冯先思、周煦阳 整理《尚书传》（《十三经汉魏古注丛书》本）出版暨序言
《尚书》是现存最早的史籍。所谓典、谟、训、诰、誓、命，多爲三代君臣爲政之语。今所见《尚书》印本尚有南宋刊本数种。北京大学图书馆藏宋刊本，未附陆德明《释文》，或存早期刊本之面目，今取爲底本，校以南宋两浙东路茶盐司刻官板八行本《尚书正义》、清阮元校刻《尚书正义》之经传。底本原缺《尚书》序及《微子之命》，乃据八行本···
白奚 著《稷下学研究：中国古代的思想自由与百家争鸣》出版暨李慎之序言
《稷下学研究》一书于1998年由三联出版，被收入“三联·哈佛燕京学术丛书”，陈鼓应评价其“是具有相当高学术建树价值之作”，2023年崇文书局再版。
唐文明 著《极高明与道中庸：补正沃格林对中国文明的秩序哲学分析》出版暨导论
本书聚焦沃格林的《秩序与历史》，尤其是《天下时代》，试图回答“沃格林不同时期究竟如何看待中国文明”和“我们应当如何评价沃格林的中国文明研究”这两个关键问题，在梳理其秩序哲学全貌并且高度认同其秩序哲学理路的基础上，补充沃格林原有分析的不充分性，修正不正确性，进而回应中国文明如何通过持续不断地向西方文明进行深度学习，···
徐渊 整理 ［东汉］郑玄 注《礼记注》（<十三经汉魏古注丛书>本）出版暨整理前言
郑玄《礼记注》是历代《礼记》注释本中最权威的注本。东汉末年，郑玄受业于马融，爲《周官》六篇、《古经》十七篇（即《仪礼》十七篇）、小戴《礼记》三种礼书作注。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校，并爲之注，形成今日所见的郑玄《礼记注》的面貌。
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李友广 著《诸子视野与先秦儒家政治哲学》出版
本书以先秦儒家政治哲学为研究对象，从先秦诸子的宏阔视野对于儒家在先秦时期对天人关系、道体与道用、政治与道德，以及传统与现代、因袭与变革等关系进行深入研究，以期通过这种综合性研究来获得对于先秦儒家在政治理念、政治行为及政治理想诸多方面于哲学意义上的理解与把握。
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张茂泽 著《贺麟学术思想述论（修订版）》出版
贺麟，四川金堂人，现代新儒学中“新心学”的代表。他深研西方古典哲学，是中国西方哲学史学科的重要奠基人，著名黑格尔专家，他对朱熹、王阳明、王夫之等也有深入研究。这些学养为“新心学”的产生和发展提供了充足的学术史支持。
