朱叶楠 著《朱子的学术交流方法论自觉——基于朱子书信的考察》出版暨后记
作为中国古代社会后期最重要的哲学家，朱子建立了一套“致广大，尽精微，综罗百代”的哲学体系，这一思想体系的形成离不开朱子与同时代学者所进行的大量的学术交流。他的交流对象既包括长辈师长、同辈学友、后辈门人，也包括朝野官员士大夫甚至论敌和政敌；交流方式则既有面对面的访问、同游，又有神交和书信往来。
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丁四新 著《洪范大义与忠恕之道》出版
《尚书·洪范》是中国文化的核心经典，洪范九畴是殷周治理哲学的大纲大法，是殷周政治智慧的思想结晶。本书重新考证了《洪范》篇的作者及其著作时代，系统论述了洪范九畴的思想及其文本问题，特别讨论了五行畴、五事畴、皇极畴和福殛畴的思想及其相关问题，并有针对性地涉及汉宋洪范学。从“原理”层面来看，尚书经学即为尚书洪范学。本···
[美]贾德纳 著《朱熹学说入门》出版
朱熹（1130-1200）是宋朝（960-1279）最杰出的儒家思想家。他的学说深刻地影响了中国，在他死后的几个世纪里，这些学说构成了中国教育系统的基础。在韩国、日本和越南，精英们也接受了他对儒家思想的启发和权威性综合。
何勤华 等著《中华法系之精神》出版
华东政法大学何勤华教授等著《中华法系之精神》，从民本思想、治国策略、法律文化、法律伦理、平等观念、法律价值、法医检验、判例研究和调解制度等九个方面梳理了中华法系中的核心精神及文化内涵，提炼阐释了中华法系中独树一帜的若干核心法律理念及重要司法制度，揭示了中华法系在世界法律文化史上的独特地位，以及对人类法律文明的···
陈来主编《清华国学》第一辑出版暨卷首语、目录
《清华国学》由清华大学国学研究院主办，力求跟踪清华及国内外其他高校、研究机构的研究动态，刊发国学研究的最新文章，阐释中华优秀传统文化的核心价值，持续关注中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。每辑以一个专题为主导，深入关注当下研究热点。本辑以『朱子学』为核心，对中国哲学、中国文化进行深入阐释。
《走进孔子》杂志2022年第5期目录
本刊立足于学理性、思想性，深入浅出，重在阐发孔子与儒家文化，但不局限于儒家文化，以期尽可能地展现博大精深的中华传统文化，集知识性、趣味性、现实性于一体，图文并茂、雅俗共赏、老少咸宜。
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方朝晖 著《性善论新探》出版
近日，孔子研究院特聘专家，山东省泰山学者，清华大学人文学院教授、博士生导师方朝晖的新著《性善论新探》由清华大学出版社出版。
唐文治、顾实著《中庸讲疏两种》出版暨前言
《中庸讲疏两种》为唐文治的《中庸大义》和顾实的《中庸郑注讲疏》，附录收入唐文治《茹经堂文集》中关于《中庸》的四篇短文，这样，二人关于《中庸》的著作就基本收录进来了。由于唐、顾二人在近代学术和事功方面都颇有影响，故本书对研究唐、顾二人的思想、学术，以及《中庸》乃至儒家学说的研究和接受史都具有一定的价值。
吴钩 著《大宋之法》出版暨序言
本书通过援引大量宋人记录的法律案件，并与宋朝法条相互参证，真实还原了宋代司法制度及其实践；同时也是“以宋朝为方法”，从中国历史深处打捞已有的优良传统，讲好我们自己的“国王与磨坊”故事。
张琪 著《陈氏礼记集说补正》整理与研究暨序言
《〈陈氏礼记集说补正〉整理与研究》是“国家社科基金后期资助项目”的一种。此书分成上编“整理”和下编“研究”两个部分。上编用《通志堂经解》本为底本进行标点工作。其次，对该书之《通志堂经解》本和《四库全书》本两个版本作了校勘，依照此次点校所制定的体例，将校勘记添加到相应位置。
《中国文庙研究丛书》（13册）出版暨引言
本丛书遴选十三座文化内涵丰富、价值意蕴丰厚的文庙，以马克思主义唯物史观和方法论为指导，从历史沿革与现状、选址及生态、祀制与礼仪、教育与社会教化、建筑及文化内涵、相关人物考、传承与影响等多个维度，以及从儒学史、文化史、教育史、建筑史、民俗史等多学科聚焦和渗透的视角予以微观分析和深度描述，深挖和阐释文庙文化及精神···
黄天骥 著《周易辨原》出版暨序言
《周易》被尊为“群经之首”，是中华文化的源头，奠定了中华民族的性格和思维，在中国文化史、思想史上影响极大。千百年来，研易者形成不同流派，注易者不啻恒河沙数。先哲、前贤宏识、微言本已妙思纷呈，黄天骥教授却仍能独辟蹊径，“破门而出”，以文史哲融通的视野，还原《周易》所记载上古人民的生活“碎片”，升华这些“碎片”背后的哲思···
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杨朝明主编《曲阜儒家碑刻文献集成》出版发行
近日，由尼山世界儒学中心原副主任、孔子研究院原院长杨朝明主编，曲阜30余位学者参与整理、撰写的《曲阜儒家碑刻文献集成》（精装三册）由齐鲁书社出版发行。此著作是国家社科基金重点项目“中国曲阜儒家石刻文献集成”最终成果，列入“尼山世界儒学中心中国孔子基金会文库”。该著作耗时十载，著录曲阜地区有儒学价值的碑刻近700块，附···
黎业明 著《王阳明传习录校笺》出版暨前言、凡例
王守仁（一四七二年至一五二九年），字伯安，浙江餘姚人，因其曾經築室並講學於陽明洞，學者稱陽明先生。王陽明是明代著名的思想家，也是著名的政治家、教育家。錢穆先生在《復興中華文化人人必讀的幾部書》的演講中，列舉國人必讀的經典，有《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》以···
陈乔见 著《义的谱系：中国古代的正义与公共传统》出版暨导论
中国具有悠久的重“义”传统，“义”是诸子百家、思想精英和民间社会最大公约数的价值观念。本书从观念史和谱系学的进路，系统而深入地梳理中国传统“义”观念的多重内涵及其衍化，揭示自西周到清末民初几个重要历史时期“义”观念的典型伦理政治意涵，重点阐释一些精英思想家的“义”论及其理论贡献，兼及民间社会种种“义士”“义行”的行为特征与···
安乐哲、罗思文著《哲读论语：安乐哲与罗思文论语译注》出版
安乐哲和罗思文曾合作译注了儒家经典《论语》。该书稿是将该他们二人的译注译为汉语，书名改为《哲读论语》。本书的出版无论是对《论语》的学术研究，还是中英翻译学的研究都有较高价值。本书为《论语》英汉对照本。在正文之前，为了读者能更加全面而深刻的理解文本内容，英文译者撰写了6万余字的导言和说明，深入讲解《论语》成书的···
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郑玄注 陈壁生疏《孝经正义》出版暨自序
孔子云：“吾志在春秋，行在孝經。”何邵公曰：“此二學者，聖人之極致，治世之要務也。”孝經古注，莫重於鄭君。
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姚小鸥 著《诗经三颂与先秦礼乐文化的演变》出版
《诗经》的自然史（“诗”的结集）与周礼相始终。诗的创作和规范应用与周礼的关系如下：一部分诗是应礼的需要而制作，成为礼的组成部分；另一部分也是在礼的规范下创作，在礼的规范下应用的，换言之，即是礼的具体实践。
姚小鸥 著《诗经与楚简诗经类文献研究》出版暨自序
本书是姚小鸥关于《诗经》及楚简《诗经》类文献研究的文集。本书内容主要有两个方面。其一是有关传世本《诗经》的研究。由于作者《诗经三颂与先秦礼乐文献的演变》一书已由商务印书馆出版，所以本文集主要是有关国风和大小雅的文章。
彭华 著《会通与建设：贺麟文化思想研究》出版暨后记
该书是作者所承担的教育部人文社会科学研究规划基金项目“会通与建设：贺麟文化思想研究”（12YJAZH099）的结项成果。
