[宋]张载 撰 刘泉 校注《横渠易说校注》出版
本书校注以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》、万历四十六年（1618）沈自彰《张子全书》所收《横渠先生易说》等为对校本，以《易说》清代其他版本、宋代集注类《易》著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校，对《易说》中的疑难···
郑济洲著《治道的理想：古典儒家政治哲学新探》目录暨黎红雷序
中国传统治道是中国古代思想的原生形态，具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源，无论对于建立中国思想研究的主体性，还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序，促进人类文明的持续发展，都具有十分重要的意义和作用。
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赵生群 著《春秋左传详注》出版暨前言
《左传》是记载了鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公二十七年（公元前468年），前后二百五十四年历史的编年体史书，被奉为儒家经典“十三经”之一，是中国历史上最重要的典籍之一。赵生群教授钻研《左传》多年，有《左传疑义新证》等多种相关著作行世。
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（清）朱彝尊 著《經義考新校》出版暨序言
《经义考》三百卷（实存二百九十七卷），爲清初朱彝尊所著，收集先秦至清初研究经学的著作，著其作者、书名、卷数、存佚，并列原书序跋、历代学者之考论，再附以朱氏之按语。爲我国最有系统之经学总目録，被誉爲经学目録的集大成之作。
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（美）韩大伟《中国经学史·南北朝、隋及初唐卷：文献学的衰落与诠释学的崛兴》出版
本书系美国杨百翰大学韩大伟（David B.Honey）教授所著五卷本《中国经学史》的第三卷，起于南北朝，而断于初唐，以文献学的衰落与诠释学的崛兴为核心，历述了经学的分裂与复归一统。全书贯彻了韩大伟教授“聚焦领袖群伦的宗师，例举举足轻重的先哲，并追踪他们身后的影响，借此概括各个时代的主要潮流”的写作理念，以及中西经学研究对···
刘宏 著《宋明理学精义》出版暨序言、后记
是书定名《宋明理学精义》，“宋明理学”取通义，“精义”鉴朱子有《论孟精义》。“精义”者，非考辨精密，义理精干尔。谋篇初心不为通史之著述，只求一贯之文章。
郭院林、焦霓 整理《春秋左氏传旧注疏证》出版
《左传》于群经中最为宏伟。历代学者研修成果丰硕，形成学术富矿。仪征刘氏四代共治《左传》之学，时人常方之吴门惠氏。
徐仪明 著《性理与岐黄》新版出版
我们无论是探讨理学一系列范畴的特点，还是掌握传统医学在宋代以后发展演变的过程和规律，主要的目的是从中获得有益的启示，以加速中医学迈入现代化的步伐。尽管理学的时代已离我们远去，但是中医学之树依然常青，如何分析、评价、借鉴以往理论中的合理内核，依然是今天把握中医学发展走向的一个关键所在。只有深刻地理解过去，才能更···
王云飞 著《魏晋南北朝十二家〈论语〉注研究》出版
魏晋南北朝《论语》注疏文本完整存世的只有三国魏何晏《论语集解》和南朝梁皇侃《论语义疏》，学界的研究热点也集中在此。但从魏晋玄学发展过程来看，《论语集解》处于玄学刚刚开始的阶段，《论语义疏》则处于玄学接近尾声的阶段，真正具有更多玄学思想的恰恰是居于这两者中间的《论语》注残篇。本书选取了魏晋玄学影响下的十二家《论···
罗云锋 著《大学广辞 中庸广辞》出版暨后记
本书主要是对于《大学》和《中庸》的注释、疏通、广辞、补述乃至义理发明；“广辞体”或 “补辞体” 是本书作者特创的体例，也是全书最有创造性、最有价值的主体部分。
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章关键 著《经典新读：《周易》暨孔子哲学讲义》出版
本书为章关键先生酝酿数年后写成的又一部《周易》精读精解的新著。其内容如下：1.阐明《周易》暨孔子哲学源流及相关关系，正确理解“两派六宗”，强调《易传》作为孔子哲学载体的学术意义，并依托当代考古、考据成果，系统批判《易传》作者的疑孔说。2.从卦名、卦象、卦辞、爻辞、卦德、卦主六个方面相互会通，全面准确把握《周易》精义···
秦学智 著 《论语新说》（下）出版
《论语新说（下）》一书将反映孔子思想和生活的《论语》放在孔子所处的时代背景下，并结合当代社会现实实际，对《论语》的仁义礼智、孝悌忠信等思想及其思想价值给出新的诠释和评价。本书具体包括对《乡党篇第十》《先进篇第十一》《颜渊篇第十二》等十一篇《论语》内容的解读，对各篇每一章的解说包括原文、引言、释解、译文和拓展五···
秦学智 著《论语新说》（上）出版
《论语新说（上）》一书将反映孔子思想和生活的《论语》放在孔子所处的时代背景下，并结合当代社会现实实际，对《论语》的仁义礼智、孝悌忠信等思想及其思想价值给出新的诠释和评价。本书具体包括对《学而篇第一》《为政篇第二》《子罕篇第九》等九篇的解读，对各篇每一章的解说包括原文、引言、释解、译文和拓展五个部分，结合当代社···
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殷铭荷 著《论语新说》出版
作者感动于中国优秀传统文化的核心思想，通过对《论语》文本的梳理和解读，从弘道、至德、好礼、从周、仁爱、行义、正直、德政、身正、大臣、出仕、士人、天命、君子、智明、孝敬、忠信、敏求、谈古、说今、教诲、学习、生死、棠棣、无隐、弟子、弟子、为人、木铎28个话题，联系春秋时代的政治制度变迁、土地与人口问题对思想文化的影···
夏新 著《论语新说》出版
经典有生命，《论语》贯古今张岱年先生倡导综合创新，本书即尝试以马克思辩证唯物论与儒家「告往知来」方法论结合、深究孔子以仁为核心的学说关于人的发展与社会发展共进的整体观、人类社会道德伦理百代损益前进的可知性，以及中华上古三千年文化一贯性之理论，在人类文明长河中，在世界政治大舞台上，检视儒家思想在道统传承、仁学创···
孙晓飞 著《千年孔子 : 商周之战、春秋之乱与孔子之变》出版
本书是一部以全新的视角观察与探讨孔子的思想史著作，以人入史、以史论理。
王瑞来 著《大学问·士人走向民间：宋元变革与社会转型》出版暨自序
本书是一部宋元史研究领域的创新之作。作者以“宋元变革”为视角，从宋元之际士人精英的命运切入，展现了他们金榜题名后不得不面对“千人竞渡”、仕途升迁艰难的局面，在这个背景下，许多科举及第的士人心态和职业取向发生了重大变化，从做官转为经商、教书、经营田产、出家等，流向开始多元化。
刘复生 著《北宋中期儒学复兴运动（增订本）》出版暨前言
唐宋之际，中国社会发生了巨大变化，反映在思想文化领域则是肇端于中唐而兴盛于北宋中期的儒学复兴运动。新儒学者鄙弃传统经生拘守注疏的习气，将眼光心思转向对儒经义理的探索，以用之于社会实践。新儒以复兴周孔之道、致君尧舜之业为旗帜，在各个领域掀起了复兴儒学的热潮，波谲云诡，终于走向兴盛的坦途。本书力图从不同侧面揭示这···
刘永春 著《儒家道德话语》出版
儒家对汉语的自觉或不自觉地充分运用，对儒家道德观念的构建和传播意义重大。也正是由于汉语的独特性，儒家道德观念在概念、命题、论证、叙事等方面也具有显著的特点，就总体而言，儒家道德语言是一种以以为本的语言文化。
何益鑫 著《竹简〈五行〉章句讲疏》出版暨后记
郭店竹简《五行》作为思孟学派的核心文本，重要性不言而喻。自出土、公布以来，诸多学者时贤围绕《五行》做了大量重要的研究工作。本书在前人研究的基础之上，以早期儒学的问题意识和发展线索为基本的理解背景，通过逐字、逐句、逐章的分析讨论，重新论定《五行》的内在旨趣、行文思路和思想要义。与前书《竹简〈性自命出〉章句讲疏》···
