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【张新民】儒家经典义理的历史性展开——《论语学史》审读意见书

【韩潮】保守者归来——读曾亦《共和与君主》

《新诸子论坛》发刊词暨2013年第1期目录

【嚴壽澂】《印學合璧》序

【郭晓东】传统价值的重估：读曾亦《共和与君主：康有为晚期政治思想研究》

【米湾】读饶岱章先生《旷庐消夏稿》

【方朝晖】稳定与活力的困境——评吴稼祥《公天下》一书

【朱杰人】《何谓普世？谁之价值？》：理直气壮的文化自觉

【王正】游魂的复归——《儒生文丛》第一辑读后

【刘梦芙】余樟法《儒文化实践史稿》序

【格筠】道眼烛史，彰炳千秋——读东海师《儒家文化实践史》（先秦部分）

【彭永捷】儒家重人权

【齐义虎】吴笑非先生《汉学读本》序

【干春松、陈壁生主编】《经学研究》第一期《经学的新开展》出版

【特稿】儒生重现之文化、历史意义——“儒生文丛”出版座谈会发言记录

【任锋】儒生之德行、公共性和实践性

【康晓光】中国未来的主导思想只能是儒家

【梁治平】儒生是中国文化最重要的创造者和传承者

【彭永捷】儒学还是要沿着康有为开创的道路前进

【高超群】儒学的复兴需要儒生树立新的人格典范

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