“传统道德与现代文明”（2024）学术研讨会举行

2024年11月9-10日，“传统道德与现代文明”（2024）学术研讨会（含“AI+中国伦理学”青年学者论坛）于华东师范大学顺利举行。

中西哲学中的善观念研究学术研讨会

2024年11月16日至17日，“中西哲学中的善观念研究学术研讨会”在华东师范大学普陀校区学术交流中心431室举办。

“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学开幕

11月20日，“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会在湖南大学开幕。中外专家依托中华经典文献挖掘和阐发人权发展理念，促进文明交流互鉴，为世界人权事业发展贡献智慧和力量。

【专访】方旭东教授访：“分析的儒学”与经典诠释的覃思

第十届尼山世界文明论坛于2024年7月在曲阜尼山举行。值此契机，《走进孔子（中英文）》编辑部采访了此次论坛嘉宾、华东师范大学哲学系方旭东教授。方教授曾因提出“分析的儒学”而在哲学界独树一帜。采访中，方教授详细介绍了其“分析的儒学”之缘起与主要特点，并对经典的诠释、当下的“经学热”，以及儒学与未来人工智能的发展发表了独到···

【专访】朱汉民教授：人因道立 道以人传

大约从1985年开始，我陆续在《求索》《孔子研究》《福建论坛》《中国文化月刊》（台）等刊物发表了十多篇研究湖湘学派的论文，后来又相继出版了《湖湘学派与岳麓书院》（1991年）、《湖湘学派源流》（1992年）等著作。我有几位朋友，如中国人民大学的向世陵、四川师范大学的蔡方鹿等也在作相关研究，但是我们各有自己的特点。

首届“东亚书院文化”学术研讨会在河北大学举行

11月15-16日，首届“东亚书院文化”学术研讨会在河北大学举行。会议由河北大学、韩国书院学会主办，邀请中国、韩国、日本、美国、越南等国内外专家以及岳麓书院、白鹿洞书院、关中书院、贵阳孔学堂等书院代表，围绕“东亚书院文化交流互鉴”议题进行深入交流，共有50位国内专家、24位外方学者、50余家书院代表参会。

聚焦出土文献与早期易学话语体系建构 ——“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体···

11月16-17日，国家社科基金冷门绝学研究专项学术团队项目“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体系建构研究”开题报告会在山东济南举行。

【过常宝】以古典学研究发掘古代文学的当代价值

习近平主席在致首届世界古典学大会贺信中，希望各位专家学者担负起古典学研究的使命，为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出更大贡献。古典学研究对古代文化研究有重要的启发意义。

【程志华】熊安生与北朝经学

中国历史上的南北朝时期，由于“宇内分崩”，国家分裂，导致“礼乐文章，扫地将尽”，儒家经学（经术）受到严重冲击。然而，尽管世道盛衰迭变，但儒学实际上仍“斯文不坠”，体现出顽强生命力。其中，北朝的情况颇具代表性。

【宋志明】儒家视域中的“超越”

“超越”一词作为现代术语，是个舶来品，意思是超出自己的现有状况，向往更理想的精神世界。中国传统哲学中虽然没有使用“超越”术语，但早已触及超越性问题。人们通常所说的精神超越，有两种路径：一种是宗教意义上的外在超越；另一种是哲学意义上的内在超越，为儒家所独创。

【聂茂】十二年，我写《王船山》

王夫之（1619年10月7日-1692年2月18日），湖南衡阳人，字而农，号姜斋，晚年隐居石船山，故后人称之为“船山先生”。

“中新文明对话”活动在成都举办

联合国文明对话国际日系列活动“中新文明对话”20日在中国四川成都举办。联合国艺术基金会主席车夫、孟子公益基金会理事长孟亮与新西兰前总理珍妮·希普利等中外嘉宾展开了文明对话。

【壶生】船山诗词精选10

赤城围玉，紫盖擎空。

【壶生】船山诗词精选9

静如止水暖如云，即此金壶贮春色。

【壶生】船山诗词精选8

他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。

【壶生】船山诗词精选7

埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜。

【壶生】船山诗词精选6

瞰蒸湘，曲影双清。流下洞庭秋远。

【壶生】船山诗词精选5

风狂雨妒，便万点落英，几湾流水，不是避秦路。

【壶生】船山诗词精选4

炎风吹断阳禽影，认得孤峰回翼，如相识。

【壶生】船山诗词精选3

梦里鹅黄拖锦线，春光难借寒蝉唤。

儒家网

青春儒学

民间儒行