儒家重视“仁”与“智”两种德行,认为一个人若能兼备此两者,便达到了理想的圣人境界。孔子强调,“仁者安仁,知者利仁”,又言“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”。
阴山岩画,位于中国内蒙古自治区巴彦淖尔市,其创作年代历经数千年,是北方各游牧民族在不同历史阶段共同创作的绵长画卷。
6月24日,“齐鲁访学驻研计划”学术讲座第十讲暨“中外文明交流互鉴”系列讲座第二十八讲在孔子研究院举行。齐鲁访学驻研计划孔子研究院访问学者、马来西亚拉曼大学中华研究院客卿教授劳悦强主讲“让夫子自道——今天应该怎样读《论语》”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立主持讲座。
6月23日,孔子研究院孔子与古典中国研究中心举办学术讲座。孔子研究院特聘研究员、东北师范大学历史文化学院教授谢乃和主讲“从东周诸子学说看中国‘早期国家’本土生成理论”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立,党委委员、副院长魏衍华参加讲座,孔子与古典中国研究中心执行副主任陈以凤主持讲座。
位列北宋四大书院之首的应天书院,与商丘古城千年相伴、共生共长。如何让这座千年学府真正融入古城发展大局?6月20日,“挖掘书院内涵 弘扬时代价值”学术交流会在商丘古城应天书院的应天大讲堂举行。会前,与会人员实地踏勘了归德府文庙及府学、范文正公讲院、文昌阁。围绕应天书院历史价值、遗存保护、文旅融合发展等议题,与会学者深···
“诚”是儒家思想的重要范畴,是可以与“仁”并列的德目。至宋明理学,“诚”被提升为一个统摄性的观念。
无论是“文艺复兴”中人文主义者对古希腊文明传统的发扬,抑或宋儒对于“四书五经”的重新阐释,古典学从来不只是学者的名山事业,更与整个时代的精神需求密切相关。
6月24日,济宁技师学院教职工走进孟子研究院,开展“溯源孟儒文脉,深耕思政育人”传统文化研学活动。
为庆祝华东师范大学哲学系建系40 周年,推动中国哲学创新性研究与中西哲学深度对话,2026 年6月11日至16日,台湾东海大学哲学系终身特聘教授史伟民应邀做客华东师范大学,带来三场主题连贯、层层递进的哲学系庆专题讲座。
2026年6月18日至20日,由山东大学中国经学研究中心、浙江大学马一浮书院主办,河南汉魏洛阳故城遗址博物馆承办,浙江敦和慈善基金会支持的“石经整理与研究”工作坊在汉魏洛阳故城遗址博物馆一楼会议室举行。
端午仲夏聚贤才,文脉血脉续华章。2026年端午期间,海峡两岸永嘉学派学术研讨会暨世界陈氏宗亲总会第十四届第八次国际联席会议在浙江温州瑞安隆重举办。
6月17日下午,温州市叶适与永嘉学派研究会第二届第五次理事会暨学术研讨会在位于塘下镇的瑞安市陈傅良纪念馆召开。瑞安市社科联领导、省内外永嘉学派研究专家、高校师生及乡土文化研究者等近80人齐聚一堂,谈源流、辨义利、说当代,围绕永嘉学派的历史源流、思想价值与当代意义展开深入研讨。
高雄师范大学文学院国文学系姜龙翔教授《〈左传〉皇武子辞秦戍之语用策略及心理博奕》一文指出,《左传》记秦晋殽之战,载皇武子辞退秦军戍守之辞令,历来皆谓其措辞精妙,能委婉揭露秦人图谋。
同济大学人文学院陈徽教授的文章《公羊学质文之辨中的亲亲与尊尊问题》认爲,在公羊家的思想里,质文之辨除了具有人们熟知的质朴、文饰之辨的内涵外,还意味着礼制中亲亲或尊尊原则何者优先的问题。
2026年6月12日—14日,第四届《春秋》学国际会议暨第六届海峡两岸《左传》学会议开幕式,于复旦大学艺术馆B1报告厅正式举行。
本书是上海大学历史学系宁镇疆教授撰写的出土文献研究著作,作者选取《诗经》和《尚书》的相关出土文献,从文献语言和古史的角度,对这两类文献作了多方面的研究,包括字形隶定、词句解读、概念分析、源流演变、相关金石文献研究、文献中的古史研究等,是作者近年在这一学术领域深耕细作的学术结晶。
虞万里先生治学勤勉,读书广博。早年从事音韵与训诂研究,精通版本、目录、校勘之学,其后重心转向经学、清代学术、文献学等方面,为学涉及经史子集四部,尤其关注简牍、石经、碑刻资料,在经学、礼学、小学、文献学等方面取得了丰硕的研究成果。虞先生是当今学界翘楚,也是自学成才的典范。
书院是中国古代独有的教育组织形式,集教学讲学、学术研究、藏书典籍于一体,是文化传承和教育传播的重要载体。
2026年6月23日上午,2026中华文明课堂系列讲座第八讲在武夷学院图书馆五楼逸夫讲坛成功举办,并同步进行线上直播。
近代以来,作为传统主流学术的儒家经学逐渐瓦解分流,以西学为参照系的现代学科分别建立。相较于文学科、史学科,“哲学”能否作为一门独立的学科最具争议。