【葛诗嫣】先秦儒家的“道”与“技”之辨——以《荀子·富国》为例

本文考察了《荀子·富国》的“道”与“技”思想，以“明分使群”解读荀子的礼思想基础上的“道”“技”观，认为早期的儒家思想中体现了尊重知识、分工合作、服务人本的意识，通过对技术和技能者的重视即“贤者得进”来规范和稳定社会秩序，从而“兼足天下”，达到富国与治道的理想境界。在早期儒家礼学思想体系中，“百技所成”“知者为分”“任智进贤”统···

【汪亮】某某书院五年（2022年-2026年）规划（草稿）

本规划是五年的规划草案。书院的发展是广义的公益事业的一部分，因此，书院的发展不可能脱离教育和文化规律的，书院的发展是一个细水长流的事业。因此，我们应该本着“功成不必在我”的精神来做书院。

【李荣山】究天人之际：康有为的纠结与普遍性的两难——从费孝通出发的考察

康有为在天人之际的纠结揭示了近代以来从中国出发的普遍性始终面临两种根本的困难。费孝通晚年和而不同的天下大同思想，不同于康有为激进平等主义的大同，试图恢复以“推”的方式从差序格局达至天下大同。其思想底色是儒家的，但吸收了中华民族多元一体的历史实践经验，以及对西方处理族群关系的经验的反思，是全球化时代激活从中国出发···

皮迷迷 著《重建经学的普遍主义——康有为的经学革新》出版暨王中江序

本书从重建经学的普遍主义视角出发，以康有为的经学作为研究主体，将康有为的经学革新置于经学史与时代问题的双重脉络之中，从经学的性质、功用、历史变迁及其所遭遇的问题着手，认识康有为经学改革的价值与意义、问题与局限，力图对康有为一生学术进行贯通性、整体性的理解，尤其是对康有为学术思想中表现出的抵牾之处和几次重要的思···

【刘强】再论《世说新语》的诗学价值——谢安“雅人深致”说新解

对“雅人深致”的正确解读，既是诗学问题，也是人学问题，既关乎诗教和诗品，更关乎人教与人品。谢安是《世说新语》中记载最多的魏晋名士，他对于中国“雅文化”的形成厥功至伟，其“雅人深致”的诗学观念具有非常丰富的阐释空间，这也从一个侧面证明了《世说新语》的诗学价值。

【刘云生】为什么说“法不外乎人情”？

春秋卫国大臣石碏的儿子石厚附从州吁，密谋发动政变，刺杀桓公自立。石碏忍无可忍，联合陈国，抓住了州吁和石厚。州吁最危险，立马就被杀掉了；石厚是石碏的儿子，大家都下不去手，还劝石碏念在父子之情，放过儿子。

【刘劢菴】中国人民大学「面向未来的经学与礼学」学术研讨会发言稿

今天非常荣幸受邀参加「面向未来的经学与礼学」学术研讨会，我发言的题目是《兴诗成乐，下学上达》。

【柯小刚】让《诗经》教泽连斯基怎么做

不蹭热点，也不站队，只是略为记一下昨晚的诗经日课中讲《邶风·旄丘》直播中讲到的一点意思。

王学典在全国政协十四届三次会议社会科学、新闻出版界委员联组会上作汇报发言

全国政协十四届三次会议于3月4日下午在北京开幕。3月6日上午，中共中央政治局常委、中央书记处书记蔡奇参加社会科学、新闻出版界委员联组会，与委员共商国是。全国政协常委，山东大学讲席教授、儒学高等研究院院长，国际儒学联合会副会长、学术委员会主任王学典就如何构建中国自主知识体系做汇报发言。

【刘国忠】清华简《成后》与西周早期政治

清华简第十四辑所收的《成后》篇共由9支简组成，是一篇已经佚失两千多年的珍贵典籍，与西周前期的历史密切相关。整篇简文内容典雅古奥，语言风格与史墙盘有些近似，不易索解，加上多支简文有不同程度的残损，更增加了释读的难度。

冯时：俯仰之间，通达智慧

“解决了古人的智慧之源，这是我的两个主要贡献。”在考古学家、古文字学家冯时看来，“智”是识字的积累，“慧”是观天的悟性，而自己学术生涯中，在古文字学与天文考古学方面的建树，正对应着这两个方面。

【周杨】汉唐音乐文物与中华礼乐文化的传承发展

礼乐文化是中华文明的重要组成部分，也是中华传统文化的核心内容。

【彭文忠】弘扬中华诗教传统 助力赋能德育现代化

诗教，本指“《诗》教”，是指孔子以《诗经》为教材传授知识，培养弟子优良品质。后世“《诗》教”逐步拓展为诗教。

无锡市国专历史研究会推出“文治之路”City Walk专线

为了更好弘扬无锡国专精神，传承优秀传统文化，感受唐文治先生及国专诸位名师师德师风，无锡市国专历史研究会在2024年11月推出“文治之路”city walk专线。

冬韵沉香：朱子文化的深邃之旅

当冬日的暖阳轻柔地洒在静谧的校园，时光仿佛在这一刻凝固，我们邀您一同步入上饶师范学院朱子文化育人成果展示馆，沉浸在朱子文化的厚重与温暖之中。在这里，朱熹的思想如同历史的沉香，历经岁月的沉淀而愈发醇厚。

孔垂长会长赴济南分别会见山东省委常委和中国孔子基金会理事长

乙巳年初春，孔子七十九代嫡长孙、（台湾）中华大成至圣先师孔子协会会长、至圣孔子基金会会长孔垂长开启了2025年的大陆之行。

2025年度《民本文献集成》编纂课题招标公告

为深入贯彻落实习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要讲话精神，系统挖掘古籍中蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，使民本思想研究更加丰富完备、更加体现时代特色，推动民本思想实现“创造性转化、创新性发展”,2021年7月以来，经多次专家研讨，武汉大学与贵阳孔学堂共同启动《民藏》编纂工程，由《民本文献集成（初···

周春健 张珂卿 编著《稀见历代四书文献丛编》（全五十册）出版

“四书”是儒家的重要经典，也是中华文化的宝典。本书收录宋元明清时期对“四书”研究、笺疏、增释、订补、校注等方面的文献三十六种，所收文献均为底本珍稀、文献价值较高的版本，多为首次出版。包括宋吴真子《四书集成》、元萧镒《四书待问》、明季本《四书私存》、清傅以渐《贞固斋四书义》、清王吉相《四书心解》等，具有重要的文献价···

彭战果 著《儒家内在超越性的功夫诠释》出版

本书基于儒家内在超越概念，提出了三种功夫实现路径：第一，由德性以通天道；第二，由如在以显心体；第三，由静观以见天心。在一定程度上梳理了儒家身心修养体系的类型和次第，总结出具有普遍意义的功夫模式。

【齐兰英】儒家之道通向何处？ ——读《四书通讲》

“四书”之名，肇始于南宋大儒朱熹，他将《礼记》中的《大学》和《中庸》两篇单独择出，与《论语》《孟子》合称为“四书”，就此儒家“道统”慧命开启了新的传承，并对后世产生意义深远的影响。

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