【专访】鄱阳湖知行学园创办人、华南农业大学唐元平老师：《论语》的力量
华南农业大学唐元平老师，始终秉持“固中华文化之本，培民族精神之元”的坚定信念，多年来以复兴、传播、实践中华优秀传统文化为使命。
【李景林】孔子的乐学教育
今人读书学习，似乎是一种苦差事。古人为学却不然。儒家为学之道，讲究学而能乐。这个“乐学”的观念，对于我们理解学习的目的和教育的本质，仍有着重要的现实意义。
【许石林】全灯宴（完灯宴）搞不好会消耗透支孩子的福报
关中风俗，人生下来，每年正月初六至十五前，由舅舅家送灯送鹣（见本公号《过年，被严重低估了文化价值的陕西礼馍制度》），舅舅家的灯照亮孩子成长的路。
【汪沛】母亲与女性：从精神分析角度谈儒家温暖现象学
从精神分析的角度来看，母亲与女性有着根本差别。母亲指向同一性，而女性指向他异性，两者不能同时并存。恰恰儒家具有列维纳斯的爱欲-生育现象学所不具备的优势，也就是儒家认为个体性的产生和成熟需要漫长的时间。亲亲之爱中主体之间的距离就可以有随着时间和时机而变化的特征，因此儒家可以兼顾一个女人作为母亲和作为女性这两个维度。
【摩罗】洪范十章讲义
《洪范》是中华文明的大法大宪。它借助箕子之口，罗列九畴政务，全面阐述了建国君民的政权框架和行政空间。《洪范》不唯帝王奉天承运、建国君民纲领，亦是凡民率性归中、人文化成之德教也。本讲义汇集历代圣贤对《洪范》大旨之精解，对建中立極、王道之统、天人合一、天民合一、天帝合一等中国文化之深层奥秘，有所阐发。
儒家网2024年度十大好书（大众普及类）揭晓
1.梁漱溟 口述、[美]艾恺 采访《这个世界会好吗？（续编）——梁漱溟晚年口述（1984—1986）2.郭齐勇 著《四书通识》 3.陈明 著《江山辽阔立多时》4.阎建滨著《过中国节 守中国礼——传统文化中的节庆礼仪》5.方朝晖、闫林伟 著《大家读〈中庸〉》6.曾亦 陈姿桦 著《古人的日常礼仪》7.吴钩 著《宋朝小日子——千年前的人间烟火》8.宋立林 ···
唐文明 著《隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会》出版
本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。
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【许石林】最好的白话文，就是这种“肥中瘦”
岳麓书社出版《小窗幽记》李经纬的注解译文，极其峻洁雅驯，无一字赘冗，十分隽永有味。
旁观者言丨田飞龙评说：当代中国的左派、右派及大陆新儒家出场
大陆新儒家的出场，客观上增加了中国转型思考的资源复杂性与路向复杂性，但却是必要的和切时的，是真正补齐了中国左右之争中传统主义的长期缺席，打破了既往由新左派（体制右派）和自由派（民间左派）相互对堪所造成的思想性垄断格局。
【谢一凡】品《论语》之韵，摄生活之美
在过去的200天里，坚持诵读《论语》成为我生活中不可或缺的一部分。从最初的照本宣科到逐渐领悟其中深意，《论语》已不再只是书本上的文字，而是与我的日常生活、摄影创作紧密相连的智慧启迪，为我带来了全新的收获与成长。
【吴飞】由祭礼尚质看巫史传统的超越性——兼论明器礼意
巫史传统乃是中国古代宗教的主流，需要通过巫史传统来理解超越性。《荀子》《礼记》中对祭礼理论有非常多的讨论，其中一个基本原则是，越是高等级的祭祀，越是尚质，因为不能以人的方式来理解天神。巫史传统的根本特点是对自然的崇拜，而巫史传统中的鬼神，代表的是自然中的神秘力量而非超自然的力量。将最接近自然的祭品献给鬼神，这···
【陈壁生】中国文明“礼乐”性质的形成：后郑玄时代的制礼运动
汉代末年的经学大师郑玄以礼为本，遍注群经，使“周礼”成为后代王朝制礼可以模仿的典范。而三国西晋对“太平制礼”的重新理解，使“太平”的内涵从符合天道的秩序转变为消弭战争的状态。最终，晋初以《周礼》中的“五礼”为标准制定晋礼，开启了后世每一代王朝建国即制礼的历史。一朝的礼制不一定彻底施行，但表明了国家认同的基本价值。制礼···
【姚海涛】孔子“同问不同答”的启示
在众多身份之中，孔子作为教师的这一身份深入人心。孔子在春秋末年开办私学，传承华夏文脉。孔子的教学方法与普通人的学习经验极易发生共鸣，具有穿越千古的典范意义，时至今日依然能够启迪教育者与学习者。
【朱汉民】论宋儒的新经学思潮
中国传统学术的主体是儒学，儒学的根基是经学。
【蔡家和】马一浮以“六艺”摄受西学之思考
马先生所取西学，偏向于概念式、纲领式之理解，重点则是放在中国传统文化之弘扬与复兴，亦即海纳中国学问以致世界!马先生自己亦未对此有更深入的阐释，特别是在西学的摄受上。然时至今日，值此民族机运之转捩点，马先生所提出的立足儒家、发掘儒家文化瑰宝、以中摄西的方式正逐渐受到重视，而值得吾辈进一步地了解与思考。
方朝晖 著《文化、儒学与中国现代性》出版暨序言
作者站在儒家立场，对未来中国现代性图景进行了全方位思考。从多元现代性视野人手，探讨了儒学与法治、民主、市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题，其中借鉴了文化心理学、社会学、政治学、人类学、哲学等多个学科领域的研究成果。
【李记芬 李晨阳】友爱与道德之间的张力及其解决——儒家哲学的回应
儒家主张友爱有其自身的独立价值。友爱与其他道德价值确实存在一定的张力，但彼此之间可以相互协调、平衡，即以和合的方式共存。因此，友爱与道德也不是完全相互独立或者相互矛盾的关系。重审友爱的独立价值，并正视友爱与其他德性之间的张力，有助于我们追求最终的理想生活。
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《武汉书院：开放包容精神的文化载体》学社实录
《长江潮流》学社论坛由华中科技大学出版社与鹅社联合举办，本次学社论坛聚焦武汉书院的发展、不同类型书院特点及贡献，邀请了著名学者邓洪波教授主讲，众多师生及文化爱好者齐聚一堂，共同参与这场充满学术氛围与文化底蕴的活动。
曲阜孔子儒学促进会召开2025工作研讨会议
2025年2月9日（农历正月十二），曲阜孔子儒学促进会召开2025年工作研讨会议，围绕2025年重点工作进行交流研讨。会议由曲阜孔子儒学促进会会长、中国孔庙保护协会名誉会长、曲阜市政协原主席孔令玉主持。
石洞书院参加中国文化书院四十周年学术研讨会并介绍七年探索的经验（2024.11.24）
2024年11月24日，书院复兴和文化发展——中国文化书院成立四十周年学术研讨会在京召开。来自政府机关、知名学府、新老书院等近百名嘉宾齐聚一堂，为中华书院复兴使命和文化事业发展贡献智慧和力量。石洞书院院长、浙江西安交通研究院研究院院长助理、心学研究所所长郭杭伟受邀参加，并在第一分会场做报告《复兴中华书院探索致圣之路—从···
