落笔书院2024年第十五期读书简报

盛夏即过凉秋来，暑期不知不觉的结束了，落笔书院一如既往的召开了读书会。新学期新气象，来自于俄罗斯的李峰老师源于对中国文化的好奇与喜爱加入其中。

【许超杰】《穀梁》 学研究的历史与展望

《春秋穀梁传》作为《春秋》三传之一，是儒家最为重要的典籍之一，也是中国古代思想的结晶。然而，相比于同属《春秋》三传的《公羊传》《左传》，历代《穀梁》研究较为薄弱，是三传乃至十三经中最为学者所忽略的一经。随着传统文化日益受到重视，《穀梁》学迎来了重要发展契机，取得了较大进展。回顾历史，展望未来，《穀梁》学研究任···

曲阜师范大学特聘教授颜炳罡先生应邀在香港中文大学“新亚儒学”讲座做系列演讲

在金秋十月，香港中文大学新亚书院主办了第十届“新亚儒学”讲座系列，该系列讲座由梦周文教基金会赞助，吸引了众多学者、儒学爱好者以及师生的关注。我院颜炳罡教授“新亚儒学”讲座系列中分别就“梁漱溟乡村建设理论与中国式现代化道路探寻”、“颜庄合论”以及“从花果飘零到归根复命：四十年来中国大陆儒学复兴的历程及其反省”三个主题发表···

朱子学者与朱子后裔聚首五夫古镇 朱子文化增进两岸同胞情感认同

“这些年我一致力于推动朱子文化的传播，朱子文化增进两岸同胞的情感认同，拉近彼此的距离。”来自台湾阳明书院院长温明正表示。

[日] 冈元凤 纂辑 王承略 解说 《诗经图谱》出版暨序言

《毛诗品物图考》由冈元凤纂辑，是十八世纪日本汉学家对中国古代第一部诗歌总集《诗经》中植物、动物的图释著作。全书共七卷，分为草、木、鸟、兽、虫、鱼六个部类，图配文字考证，其中有211幅插图。

【杨晓玉】从宋至明 祭孔礼乐的发展和变化

《礼乐东方——孔府旧藏中和礼乐文物展》在孔子博物馆开展中。展览展出诸多中和乐器、祭孔礼器，流传有序、保存完整、工艺精湛，是祭孔礼乐器中的典范之作。

【常国良】王阳明与明代书院教育的发展

明代学术的转折和书院讲学的兴盛是从王阳明开始的。《明史》对此指出：“正、嘉之际，王守仁聚徒于军旅之中，徐阶讲学于端揆之日，流风所被，倾动朝野。于是搢绅之士，遗佚之老，联讲会，立书院，相望于远近。”王阳明以及王门弟子的书院讲学推动了明代书院教育的发展。

杨国荣 著《经典与经学》出版暨序言、前言

浙江大学马一浮书院以传统学术为研究方向之一，具有开放的形态，本丛书也体现了这一特点：一方面，它主要聚焦于古典的人文（包括传统经学）领域，另一方面，其作者又不限于浙江大学，而是兼及更广范围的学人。

敬德书院成为引领区域中华优秀传统文化学研新高地

为弘扬教育家精神，加强新时代高素质专业化教师队伍建设，不断提升教师中华优秀传统文化素养，满足高品质海淀教育建设要求，北京市海淀区教育科学研究院于9月26日在京举办“以文化人成就良师——敬德书院秋季会讲暨办院10年研讨会”。

【杨阿敏】名学者论研治《礼记》之方法

《礼记》是西汉戴圣所编选的一部书，取材广泛，来源不一，全书编次错杂，并无完整严密的体系。初学读之，未免茫无头绪。

龙岗“书院里的历史”系列活动启幕 ，中华书院专家重磅开讲

从源远流长的中国书院史源流开讲，到千年弦歌不断蔚然成风的岳麓书院，从历代书院统计数量中稳居全国前列的广东书院格局，到别开生面独具一格的新时代岭南书院建设，传承文明、赓续文脉成为刻在中华儿女骨子里的基因密码，也是近日岭南书院·深圳鹤湖书院大课堂系列的重磅内容。

宁镇疆、高晓军 主编《出土文献与古书形成研究》出版

近年来，随着出土简帛文献的大量发现，学界对古书形成的过程有了更深入的了解，并产生了丰富的研究成果。而古书文本又多是古史研究的史料来源，故古书文本形成过程的研究对于我们准确了解史料的生成过程、品质、流变意义极为重大。

【潘定武】戴震与江永关系辨说

江永（1681—1762年）和戴震均为清代中叶知名学者，江、戴同出徽州，学界共知戴震的学术思想深受江永的影响。不过，关于二人之间的交往关系始终存在诸多争议，很有进一步辨说的必要。

专家学者齐聚杭州 共探章太炎学术思想国际化传播

10月19日，章太炎研究中心第二届小型学术工作坊暨《章太炎研究》集刊创刊交流会在浙江杭州章太炎故居纪念馆开幕。活动汇聚了来自国内十多所高校的章太炎研究中心学术委员会成员以及章氏家族后裔，共同探讨章太炎的学术思想，并就中华文化的传承与发展展开讨论。

【胡亚军 梁桂雪】“耻”：亲善远恶的德行自觉

在漫长的历史进程中，以孔子为代表的儒家学派围绕着“成人之道”即理想人格的培育这一命题，系统勾勒出关于理想人格的内涵要求及获致方法的宏大思想图谱。在这个过程中，智、仁、勇是理想人格的“三达德”，有耻、知耻成为形成光辉德行的路径共识。

【颜敏】先秦纳言、献诗以谏制度与“采诗观风”话语的形成

“献诗以谏”在周王室衰败的两周之际走向兴盛。纳言、谏诤制度的兴衰与《诗》的采集、编纂密切相关。“纳言”这一话语表述在周代的一以贯之与诗的谏诤目的是先秦史书不存“采诗观风”之说的根本原因。儒家根据学派传《诗》、习《诗》目的，将《尧典》的“敷言以奏”具体化至《诗》的采集，形成“采诗观风”话语。

天下书院首期会讲：儒家修养工夫辩义 ——如何在震荡的时代下安身立命

2024年11月14日，由本源人文公益基金会发起，河南省国际文化交流中心指导，天下书院执事委员会主办，本源社区书院、北京四海孔子书院共同承办的天下书院首期会讲在河南本源社区书院举办。

赵永刚 著《古代朝鲜半岛〈孟子〉学史研究》出版

本书利用《国际儒藏·韩国编·四书部》《韩国文集丛刊》以及其他朝鲜汉籍资料，结合古代中国与朝鲜半岛经济文化交流史以及中国《孟子》学论著东传朝鲜半岛的历史进程，依时间为序，总结了古代朝鲜半岛《孟子》学的基本特色，采用个案分析与综合论述相结合的方法，考察了中国《孟子》学论著流传朝鲜半岛及朝鲜时代文人接受《孟子》的基本···

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