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邛崃大同乙巳年诗礼孔山孔子文化节圆满举行

【吕险峰】诗经在河间

河间市文化局原局长田国福编著的《诗经在河间》一书，于2008年12月由人民日报出版社出版。该书翔实记述了2000年至2008年河间《诗经》文化领域所发生的重大事件，概括汇总了历代先贤歌咏毛苌及毛公书院、君子馆（砖）等有关《诗经》文化的史料，真实反映了河间市委、市政府在弘扬《诗经》文化方面的重大决策，以及河间文化工作者所付出···

【齐义军】传承发展好中华优秀传统文化

中华优秀传统文化蕴含着中华民族的思想智慧、精神追求以及价值选择，是中国人民增进国家认同、社会认同以及文化认同的强大精神源泉。面对世界百年未有之大变局，探索中华优秀传统文化的创新发展之道，已成为新时代亟待解决的重要课题。

【戚悦】且将新火试新茶 ——话说清明节

在我们熟知的二十四节气中，有一个节气发展成了重要的节日，成为中国四大传统节日之一，那就是清明节。苏轼有诗曰：“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”清明，既是标志自然物候的节气，又是厚植人文底蕴的节日。

姚才刚著《明代心学思想研究》出版

本书最后总结、反思了明代心学主要派别的学术贡献与理论得失，阐述了明代心学对当时及后世的影响及其在历史上遭受的指责、曲解，揭示了明代心学对于当代人心性修养、立身处世的启示意义。

【吴钩】自称“臣”与自称“奴才”，有什么不同？

历代王朝，不管是汉、唐，还是宋、明，臣僚面对君主，都是自称“臣”，惟独清王朝是个例外，清朝人经常自称“奴才”，如果我们去读清代大臣的奏折，便会发现，许多折子都是以“奴才某某谨奏”、“奴才某某跪奏”结衔

【董成龙】形式化、形式主义与中国历史的政治哲学论纲

政治哲学不是与政治史无涉的理论言说，而是可以提供重审历史变迁的重要视点，形式化、形式主义与再形式化就是理解中国历史的一种政治哲学进路。形式化是要为活泼泼的质料赋形，将政治凝成为固定的制度与仪式，但其完成也意味着“流于形式”的形式主义的开始，形式被视作一个可以在内容空洞的情况下继续发挥作用的独立存在。要使政治保持···

【许家星】以史论并举的精神进入《大学》学的思想世界 ——评《〈大学〉学引论》

《大学》经程朱发明改造以来，地位极速提升，俨为四书学这一新经学系统之首，对近世以来中国思想文化影响甚巨。

国际儒联之友 ——港澳台会员交流座谈会在孔子研究院召开

3月28日-31日，国际儒联之友——港澳台会员交流座谈会在孔子研究院召开。本次会议以“信仰与实践：儒学之于中华文化深层积淀的家国情怀”为主题，由国际儒学联合会会员联络委员会和孔子研究院联合主办，孔子研究院学术交流部和山东省铸牢中华民族共同体意识研究基地共同承办。来自港澳台及内地（大陆）的近50名学者围绕会议主题展开深入研···

【陈佩辉】湖湘学王霸观的创发与演变——以其对《孟子》“五霸假之”的诠释为中心

湖湘学王霸观的核心创见是基于对《孟子》“五霸假之”的创造性解读而提出的变霸为王的思想。胡安国认为霸者久假仁即真有仁，即可变霸为王。胡寅将“久假”与《中庸》“勉强而行之”对应，为沟通王霸提供礼学支撑。胡宏虽否定霸者假仁不归即可成为王者，但肯定“假仁”构成了霸道的内核，并将霸道置于良好政治的序列，且为此提供坚实的理欲观基···

【李媛媛】《诗经》距离现代人的生活并不遥远

《诗经》是中国第一部诗歌总集，记录了中华民族最初的心灵历程。然而，由于距今年代久远，很多现代人对它的感受往往是字词生僻，语言晦涩，很难读懂。事实上，当我们真正进入《诗经》的世界，就会发现，虽然历经千年，它依然与我们心意相通，因为它所传达的思想、情感，它所承载的道德准则早已植根于我们的内心，成为流淌在中华民族精···

【潘岳】铸牢中华民族共同体意识

中华文明蕴含着“六合同风，九州共贯”、“天下大同”的理念，始终把大一统看作是“天地之常经，古今之通义”，始终坚持国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念；强调天下一统、五方之民共天下、四海之内皆兄弟，又强调因俗而治，这种维护一统而又重视差别的理念，为铸牢中华民族共同体意识提供了深厚的治理传统。

“花朝览秀相约书院”2025年豫西南第七届花朝节盛大开幕

在春临人间，百花繁盛的季节，又一年花朝节如约而至。3月22日，以“花朝览秀，相约书院”为主题的2025年豫西南第七届花朝节在花洲书院景区服务中心盛大开幕。

【李桃】中唐文学流派的发展与唐宋变革

学术史中，关于学术流派的建立和研究具有重大意义。在大力发展中国学派建设的今天，我们更要认识到一个重要流派的渊源、产生和发展，以及该学派建立背后的成因，甚至可以成为某一段历史时期国家和社会文化发展的主线。

“南孔文化精神”专题座谈会在浙江衢州举行

3月30日，“南孔文化精神”专题座谈会在浙江衢州举行。来自国际儒学联合会、南开大学、人民大学、复旦大学等多名专家齐聚中国儒学馆，围绕“南孔文化精神”主题，深入探讨南孔文化精神内涵、历史价值、当代意义及传承发展路径等。

【姚苏杰】一种早期经典研究的新范式——赵培著《书经之成立》读后

时至今日，已有的研究模式趋于“稳固”甚至内容饱和，已不能满足学术深入发展的需求，而回归核心经典特别是早期经典，将成为未来学术突破的关键。学界近年渐为潮流的，无论是早期文献与古代文明研究，还是中国古典学研究、早期书写研究等，都可说是对这一进程的把握和回应。相关学者在未来能够融入这一趋势，可借陈寅恪先生之语，便是新···