福建持续推动朱子文化传承弘扬工作
《南溪书院志四种》首发式、朱子古琴音乐会、朱子诗词大会……10月15日至17日，第三届考亭论坛在福建省三明市尤溪县隆重举行。2天半时间里，10多项精彩纷呈的活动，给参加论坛的人们留下了深刻印象。
【雷平】乾嘉时期宋学家批判汉学的学理脉络
“汉宋之争”为清中叶学术史的一大聚讼问题。学术界关于“汉宋之争”的既有研究多从汉学家的立场出发，主要关注汉学家对理学空疏学风的批评，而对理学阵营的声音则较少关注。笔者以为，从理学家的角度对“汉宋之争”进行反思，厘清宋学家批判汉学的学理脉络，或许能更好地把握“汉宋之争”的关键所在。
吴丽娱 著《唐礼摭遗：中古书仪研究》出版
书仪的礼仪变化适应着社会的需要，顺从着社会的发展进程，当贵族制向着官僚制转变的同时，书仪也反映了作为礼仪核心的等级关系从围绕家族血缘为中心到以官场为中心的转变，以及唐五代礼庶民化、实用化和官僚化的倾向。
“马克思主义与中华优秀传统文化结合”全国学术研讨会在南京市召开
2024年11月8日-10日，“马克思主义与中华优秀传统文化结合”全国学术研讨会在南京市召开，来自南京大学、中国人民大学、中央党校、上海交通大学、华东师范大学、山东大学、东南大学、武汉大学、四川大学、西北大学、陕西师范大学、湖南大学、南开大学、黑龙江大学、上海大学、中南大学、贵州大学、光明日报社等单位的80余位专家学者与会。
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汉 ·扬雄 著 韩敬 、梁涛 解读《法言》出版
《中华传统文化百部经典·法言》是“中华传统文化百部经典”系列图书的一种。秉持“激活经典、熔古铸今、立足学术、面向大众”的编纂目标，《中华传统文化百部经典》旨在为广大读者提供更加通俗晓畅的传统文化读本。本书以秦恩复石研斋翻刻宋治平监本《扬子法言》为底本，参照其他善本以及古书、古书旧注所引《法言》之文校之。
阐释儒家文化千年智慧
2024年是孔子诞辰2575周年，也是国际儒学联合会成立30周年。为增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，推动儒学和中华优秀传统文化的研究与传播，故宫博物院与国际儒学联合会共同主办“大道之行——儒家文化特展”。
《良治：来自儒家政治的启示》挖掘儒家文化的现代意义
三联书店出版社日前推出新书《良治：来自儒家政治的启示》。该书从儒家思想出发，挖掘儒家文化的现代意义，构建以儒家思想为基础的现代政治哲学。
曲阜师范大学特聘教授颜炳罡做客第四期国学大讲堂
11月11日，喀什大学“昆天讲堂”2024年第十一讲暨第四期国学大讲堂在新泉校区新时代会堂举行，曲阜师范大学特聘教授、乡村儒学研究院院长颜炳罡作为特邀主讲嘉宾，作了题为《儒学与人文化成》的报告。报告会由喀什大学党委宣传部、山东省援疆工作指挥部、喀什大学国学院、喀什地区社科联主办，喀什大学党委常委、宣传部部长丛培兵主持。
常宁船山课题组山水道茶余小记
昨天，常宁市“王船山思想发源地”课题研讨会举行，地点在本人主持的湖南王船山故里研学基地分支基地山水道。原本想就会议纪录以报道的形式体现。现在改了想法，用散文。为何？只因为一个“道”字，大道无形，大德敦化。
何山幽谷之中探寻“湖学”文化根脉
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。为更好地传承与弘扬中华优秀传统文化，追溯北宋教育家胡瑗及其所创湖学文化根脉，2022年7月6日，湖州师范学院“千年湖学”创新实践团24名同学在指导老师带领下前往湖州南郊道场乡青山坞胡峰基“胡瑗先生纪念园”瞻仰了北宋著名教育家、“湖学”创始人——胡瑗先生。
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首届两岸中华文化峰会•四海文化论坛台湾嘉宾莅临四海孔子书院参观访问
2024年10月24日，首届海峡两岸中华文化峰会•四海文化论坛在北京成功举行，来自台湾的嘉宾们在上午论坛结束之后，于当天下午前往北京四海孔子书院进行参观访问。此次活动不仅加深了两岸文化交流，更激发了对于中华文化传承与发展的深入思考。
【于晓川】《南轩记》中的耕与读
曾巩（1019—1083年）是北宋最有影响力的古文家之一，他的《南轩记》是一篇自勉性文章，也是宋代较早明确表现士人耕读生活的记文。读此文，可以了解曾巩的人生志趣与道德追求，也可看到他在清寒生活之中持道自守的自我训诫。
【吳笑非】儒生的定位是普世價值
中國人之於宗教的態度，本質上是由這些年大家應當意識到了，西方所謂普世價值，本質上是英語民族的民族主義，是海洋國家的世界霸權，別說普世，連歐洲，連基督教世界都不足以代表。性善論決定的。
郭沂教授主讲《中国人性论的起源与流变》
2024年10月23日下午3点，由山东大学儒学高等研究院、山东大学曾子研究所、曾智明“曾子学术基金”、曾子研究院、中国哲学史学会曾子研究会、儒家文明协同创新中心共同主办的曾子讲坛第十四讲在知新楼A座1916室举行。
秋深山有骨，霜降水无痕
霜降节气既为秋天的终结，也是新冬的开始，此时节大自然处在一个向冬天过渡的阶段。
【林存阳】清代学术的定位与研究进路
有清一代，既是中国古代社会的最后一个王朝，又是由传统向近代社会的转型时期。在长达两个半多世纪的进程中，可谓升平与动荡、有序与失范、理想与落寞等相互交织，呈现出一幅波澜壮阔、跌宕起伏、内涵丰富、特征鲜明的历史画卷。尽管其间有一些问题需要反思，然客观而论，许多历史遗产或资源也值得正视。
【吳笑非】廣性善論
中國人之於宗教的態度，本質上是由性善論決定的。
【董德英】一道连绵的文化风景 ——《有礼如仪》评介
中国是一个重礼、守礼的国度。经学家孔颖达在为《春秋左传》作注解时曾写道：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”
【赵燕姣】禹：天神还是人王
禹深受战国诸子的推崇，甚至在儒家的学说里被推为“二帝三王”中的三王之首，在诸家的作品中，尽管诸子根据自身学派所需，对禹的事迹做了一定程度的取舍与增饰，但禹的大致事迹基本统一。
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陕西书院复兴活化和发展研讨会在关中书院成功举行
2024年10 月20日，一场旨在探讨书院复兴的“陕西书院复兴活化和发展研讨会”在关中书院举行。研讨会邀请陕西省传统书院山长、新型书院负责人、文化旅游主体、投资主体、高校专家学者以及政府相关部门领导等多方人士参加。
