如果离开儒教的重建来谈儒家与儒学的重建,将是放弃复兴中华文明的努力,把中华文明降到思想学派的位置与西方文明对话,这无疑是中国文化的自我贬黜。正是在这个意义上,我们可以说,复兴儒教就是复兴中国文化重建中华文明的当务之急。
中华民族的伟大复兴,是本文的唯一立场和根本着眼点,对儒教问题的阐释,全部依此立论,并大多作为附论。然儒教之重要,就在于它能为中华民族的伟大复兴提供强大的、全方位的支撑,故儒教复兴与民族复兴是一而二、二而一的问题,这是本文的结论。
本文以中国传统的政治思想为理论资源,从朝代更替的视角来看待作为内战遗留的台湾问题,结合着国内法和国际法背景,讨论了一个中国之正统代表权的问题,进而重新定位两岸关系,针对以往之“两国论”和“两府论”提出“两朝论”的解释,即大陆与台湾乃是本朝与前朝的关系模式。接着本文又以“天子不臣二王之后”的春秋大义为切入点,提出了处理···