四海孔子书院文教展开幕式在京举行展国学教育成果

四海孔子书院文教展开幕式在京举行展国学教育成果

来源：中国网

时间：孔子二五六七年岁次丙申腊月初三日丁亥

耶稣2016年12月31日

2016年12月30日，“躬耕西山，书院十年——四海孔子书院十年文教展开幕式”在海淀北部文化中心举行。前国家教育部副部长柳斌、北京大学哲学系教授楼宇烈、全国政协委员凌孜、北京师范大学教授郭齐家、中华女子学院教授回春茹、中国音乐学院教授谢嘉幸、海淀区政协主席彭兴业、海淀区政协副主席胡淑彦、四海孔子书院院长冯哲等参加开幕式。

展览以四海经典导读中心20年的国学推广实践和四海孔子书院10年的国学教育成果为核心，以儒家精神为主线，将作为中国文化特色的书院教育作为展览的基调，分为：天地君亲师、德性之知、礼乐之教、文以载道、圣学日新、家国天下等几个部分，力图呈现一种全方位的儒家思想、学术和生活体系。

柳斌在观看《礼乐夫子》的演出之后高兴地说：“展览和演出都以继承和弘扬我国传统文化为主题，非常感人。四海孔子书院存在的意义就是高举了一面旗帜——弘扬中华优秀传统文化的旗帜，这就是教育的初心。习主席说我们要走中国道路，凝聚中国力量，弘扬中华文化的精神。中国的力量其实就在我们的语言和文字之中。如果离开了我们的语言文字，精神文化就没有载体。”

楼宇烈谈到：“四海孔子书院常年坚持传统文化教育，中国传统文化要进步，就离不开这种坚持。四海孔子书院从小培养孩子们对传统文化的热爱，把传统融入到生活中，浸润到心灵中，对未来中国文化的传承和弘扬一定能起到非常有益的作用。”

全国政协委员凌孜指出：“到今天四海成为在全国都有重要影响的机构，在继承传统文化方面，四海做出了很大的贡献，我希望未来四海继续发扬这种精神，把传统文化教育推广到国外，推广到海外的华侨当中去，让海外长大的孩子也能认同传统文化，为祖国做贡献。”

天地君亲师

展览的第一部分是“天地君亲师”。古代读书人多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为祭天地、祭祖、祭圣贤的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。

书院本次文教展特别突出了“天地君亲师”当中“师”的部分。“师”在中国文化中具有特殊的意义。四海推广读经和国学教育的20年，离不开众多德高望重的前辈师长的支持。

德性之知

展览的第二部分是“德性之知”。人人心中本有一分善性，发现和扩展善性之道，就是诚敬谦和，这也是四海孔子书院的院训。诚是基于对圣贤的真诚仰望。敬是践行着夫子的精神。谦是卑己自牧。学生们的学习无不于谦中进益。和是中庸之道的展现。书院坚持传统的同时对西方文化持开放态度，即为和的展现。

儒学自孟子以来，提倡修己之学，不断提高自己的心性修养，沿着希贤、希圣、希天的道路，实践一种内圣外王的政治理想。四海孔子书院在平时的教育当中也十分重视学生的道德修养。在本次展览中，诚敬谦和的大幅书法立于展厅正中，反映了德性在书院教育中的地位。

礼乐之教

礼乐是中国古代文明的重要组成部分。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。

文以载道

宋代大儒周敦颐提出“文以载道”。他在《周子通书·文辞》中说：“文辞，艺也；道德，实也。美则爱，爱则传焉。贤者得以学而至之，是为教。”可见古代先贤不仅重视道德教化，也重视文学的培养。只有优美的文辞才能传播正统的道德。因此，四海孔子书院在教学过程中，对于学生的文字功夫、文笔能力都特别重视。书院聘请了对于文字、音韵、训诂有深入研究的老师来给大家指导经籍课。

家国天下

《大学》中提出了儒家的“三纲八目”，将格致诚正、修齐治平，作为一个学者的人生观。宋代大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠四句。这都是儒家对家国天下的关怀和体会。

四海孔子书院作为一家民间机构，长期以来致力于促进海峡两岸的文化交流以及中国文化在世界上的传播。