朱熹《四书章句集注》何以成为经典？

作者：陈昊（厦门大学）

来源；作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月十二日丙寅

          耶稣2017年2月8日

朱熹一向被称为“集大成者”，其一生讲学著述精华，集中于《四书章句集注》（即《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》的合编）。这一著作何以成为经典？学者追溯历史，多归因于政治上的推崇与科考功利的引诱，认为元、明、清三朝推崇程朱理学，定《四书章句集注》为科举取士“教科书”，是《集注》成为经典的原因。

其实不然，“打铁还要自身硬”，历代官方之所以选中《四书集注》，根本原因在于著作本身的“经典性”：既全面综合了汉唐以来章句训诂成就，又消化吸收了两宋诸儒的义理解释；既在文字上简洁有条理，又做到了义理的贯通圆融。更有用功次第分明、内圣外王兼备、本末精粗无不该等长处。而这些，都是其他同类著作无可比拟的。

进一步言之，《四书章句集注》之所以具备“经典性”，源于朱熹穷毕生心力与志意，孜孜以求，精益求精，对这一著作不厌其烦地“打磨”。朱熹约在绍兴末年，开始撰述《四书集解》。在《集解》基础上，通过二十多年问学，与四方师友门人讲论切磋，淳熙四年（1177年），朱熹48岁，修订序成《四书集注》。这一经典的著述工作，非到此为止，而是再历二十余年，朱熹几乎穷尽后半生心血，反复修改《四书集注》（可数的大幅修改至4、5遍）才有了庆元五年（1199年）建阳版“晚年定本”。甚至到庆元六年（1200年），71岁的朱熹与世长辞之前，其手头最后的工作，仍是修改《大学章句》“诚意”首见处。

以《四书章句集注》的《论语集注》为例，更可见其打磨经典之功：朱熹25岁任同安主簿主管县学，为诸生讲《论语》，是撰述《论语集解》的源头。30岁，集合古今诸儒之说，草成《论语集解》。34岁，删改诸说著《论语要义》、针对启蒙入门者编纂《论语训蒙口义》。43岁，在建阳编订出版《论语精义》（后相继再版改为《论语要义》、《论语集义》）。48岁，序定《论语集注》（《论语或问》）。53岁，合刊《四书章句集注》。直至71岁亡故，期间无数次与学人弟子讨论讲学，反复修订《四书集注》。

可见，之所以成为九百年以来无可替代的经典，是因为《四书章句集注》凝聚了朱熹毕生的学术精华。钢铁来自淬炼，经典源于打磨。

反观今日学术创作现状，情形不免教人忧心。浮躁的学术氛围、功利的社会风气，使学者无心打造经典。刻板强调“数量”、片面追求“创新”的学术评价体系，使学者不敢去打造经典。

为今之计，教育主政者当尽快调整学术评价体系，鼓励更多精品佳作。学者，则当立意高远，致力于以毕生精力，成就经典。起码也应杜绝“粗制滥造”，为“学术环保”计，不制造“学术垃圾”。

责任编辑：柳君