对潮汕祠堂多些保护

作者：吴春燕

来源：《光明日报》

时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月十四日戊辰

         耶稣2017年2月10日

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光明图片/视觉中国

【祠堂里的家风与乡愁】

“列祖列宗保佑孙儿平安长大，聪明伶俐。”今年五岁的陈佳轩，在父亲的教导下，叩首祭拜祖先。时值农历正月初一，在广东省潮州市沙溪镇的陈氏家祠中，一个普通潮汕家庭在祭祖。这在潮汕地区是常见的一幕。

在潮汕地区，祠堂遍布各乡镇村居，总体数量以万计，大多建造考究，历史悠久。历史上维系宗族亲缘的祠堂，至今仍是潮汕农村地区重要的宣教场所。忠、孝、仁、义等中华民族传统美德，是长辈在祠堂中教育子孙的重要人生课题。

今年52岁的陈林标，离开潮州老家赴汕头经商二十余年，已在汕头安家落户。每年大年初一，他都会带着妻儿返乡祭祖。对他来说，祭拜敬奉祖先，是为人子孙孝道的体现，也是为了让自己的儿孙辈学习、遵循忠孝文化。

在潮州市区南春路的谢氏宗祠中有这样一副对联：“宝树千寻祖宗植，心田一片子孙耕”，由国学大师饶宗颐题写。这是谢氏家族扶贫救济的写照。

潮汕祠堂文化甚至随着潮汕人“下南洋”植根东南亚。始建于19世纪中期的马来西亚槟榔屿的韩江家庙，是典型的潮州传统祠堂建筑，在经过修复后，于2006年获得联合国教科文组织“亚太地区文化遗产保护奖”，也成为槟城华文教育、潮人文化教育的重要场所。

自改革开放以来，潮汕祠堂文化再次兴起，一大批名祠、古祠获得整修重修，与众多新建祠堂交相辉映。但还是有部分祠堂因年久失修、无人打理而败落。泰中文联创会主席林栩表示，祠堂是纪念先祖、连接亲情的重要场所，老一辈华侨华人对祠堂还怀有特殊感情，但随着部分潮汕祠堂因保护缺位而消亡，不少年轻的华侨华人对祠堂的印象已逐渐淡薄。

广东省政协委员张见悦建议政府部门扶持民间机构，针对潮汕祠堂展开全面调查登记和研究；加大文物保护力度，推动祠堂列入各级文物保护单位名录，并探索将潮汕祠堂文化体系整体申报“世界遗产名录”的可能性。

在今年的广东省两会提案中，张见悦强调，潮汕祠堂源远流长，规模庞大建造精湛，文化内涵丰富，对海内外潮汕人群体的思想和行为影响十分深远，是全球数千万潮汕人“记得住乡愁”最重要的精神圣地，至今在潮汕地区基层社会文明治理中依然发挥着独特的重要作用，在全球社会文化体系中，也是一种极具特色的文化现象。建议广东省委省政府统筹开展相关研究、引导和保护工作，使潮汕祠堂成为广东文化建设的特色品牌。

责任编辑：柳君