“辱母杀人案”，我的那些很可能政治不正确的言论

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六八年岁次丁酉二月廿九日壬子

          耶稣2017年3月26日

【作者按：原本想写一篇完整的文字，评论“辱母杀人案”，一是没那个心劲儿了——你说的在有道理，有什么用！二是时间被切割成碎片。于是在微博上发了一些零散的评论和感想。现在把这些评论和感想敛巴敛巴发出来。这些散碎的言语，很可能“政治不正确”，所以，读者阅读须自己判断。】

必须承认，一见山东“辱母杀人案”的判决，就让我对整个社会和时代都绝望，并立刻不怀好意。

今天的法律，多是没文化的法呆子制定的，其特点是弃人伦大体，抱悖逆残碎，以至于司法者以及不读书而好议论者，无不以偏袒罪人、恶人来显示他的现代性云云。此案若在从前，决不会这样判。

中国不缺法治，缺的是人治。

当下法律条文，密若凝脂。吃法律饭的法呆子们，蜂聚蚁集。

司法者多不是人啊！作为一个正常人的成色，它们是不够的。甚至，越是不是人，才能掺和到现今的法律当中去。

所以说，不缺法治，缺人治。

正常的、有人伦大义的人，掺和不到现今的司法当中去。

当今的所谓专业法律人士，凡事一定是意见与正常的人伦大义相左。

非如此不显示他们的专业。

他们为一切罪人、恶人、总之该死的一方争取权利的劲头非常大。非如此不能显示他们的专业。

他们的一切表现，都是在对正常的民众说：你们错了。只有他们对。只有他们，才是掌握法律的唯一活物儿。

尽管你们已经成功地革了文化的命，不相信青史审判了。但我还是主张今后的法院判决书，一定要把法院所有参与审理的人的名字都记载在文书上，并且公布出来。

毫不掩饰我对当今法律文书的鄙视、歧视和啥视。

我之所以宁愿窝囊吃亏也不敢去冒险、行险，就是怕犯法。

怕犯法首先不是怕受刑罚。

是怕跟当今的司法人员对话、怕看他们的文字。

一直以来，看当今的法律文字，都油然而生鄙视、歧视和啥视。

一些法律人士此时要秀他们超凡的冷血和所谓专业了。他们丧失人伦天理的变态心理，在为恶人、罪人找理由、寻开脱、争权利方面，个个像惊天地，泣鬼神的孝子。

法呆子们说：侮辱你，但不至于伤害你的生命就不算不安全。

这是让你不像人一样活着，给你一个动物的活着的标准。

为什么报案的人害怕黑社会报复？因为这个国家让他没有安全感。

你说我受到威胁，他说你不是没事儿吗？

等你被报复了、出事了，乐观地奢望：好的话，他会显示他的神威。

可是，他从不在你没出事的时候显示他的任何作用。

一切都在等你出了事再说。

“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客”。

这是一个鼓励你长情商不长志节的国家，忍辱苟活、忍耻求利的情商，就是无血性的贱商。

我之所以鼓励人生二胎、三胎、N胎，重要原因就是：一旦你受辱，你有儿女能为你报仇！儿女多，报仇的成功率就大。

就这么简单。

至于世界上资源少人口多之类大话题，那不是咱考虑的。

//@绿卿儿: 介个～虽然如此，但生养孩子，是为了孩子健康成长，幸福快乐的过完自己的一生，而不是把孩子培养成复仇工具啊。

复//@绿卿儿：复仇不是唯一的工具，但却是不可缺少的功能。有仇的话，就当复仇工具。一代一代地这样担当复仇工具。记住，是复仇，而不是破坏。也不是有仇复仇，没仇找仇、创造仇。就是万一你有仇，得有人给你复。而不是你有仇，却万一没儿女，那不没指望了吗？

//@罗昌平：看刺死辱母者的遭遇，当公平和正义遥不可及，不妨重温马雅可夫斯基的名言：“当社会把你逼到走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。”

——对！最后一个最坏的选择，是把自己当一个武器，扔过去，不仅不可耻，很壮烈。

//@北青梦无忌: 真的很令人失望，从失望到绝望！

——绝望了就对它不怀好意了。

//@小眼昏花:这也不够成故意伤害，这应该算假想防卫，是过失犯罪。

——这不是一个非此即彼的事，而是诸恶兼有。

@人民日报【人民日报评“辱母杀人案”：法律如何回应伦理困局】

——伦理之所以是伦理，正是因为它没有困局。困的是法律。当代一切困皆源于法律困局。

//@袁腾飞:不知道该说什么了！

——那就骂声他娘。

责任编辑：柳君