亲近儒学，兼通百家

作者：刘洪玮（山东省武城县教育局）

来源：《中国教师报》

时间：孔子二五六八年岁次丁酉三月廿三日丙子

           耶稣2017年4月19日

作者简介：

刘洪玮，字道瓌，号芥斋，别署蕲照阁主人。1984年生，山东武城人。蕲照阁义学山长、主事，现任职于武城县教育局。著作十余种，学宗张横渠、王船山。沿着高端专业的思路，采用讲习、授课、吟诵、创作等形式，会讲内容为经学、诗文、祭祀、礼乐等传统学术。曾获2010年中华诗词“屈原奖”诗部终选入围“十佳”等。诗词作品散见《诗词报》《诗词界》《诗词日历》《当代诗词》《海岳天风集》《当代律诗钞》《中国诗词月刊》等。

中国古代圣贤非常重视诗教功能，早在春秋时期，孔子就采用《诗经》作为教材教育子弟。孔子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”明末清初的大思想家王船山说道：“圣人以诗教荡涤其浊心，震其暮气，纳之于豪杰而后期之以圣贤。”圣人用诗教涤荡人们的心灵，激发人们的志气，如此便可以先成为豪杰之士再向圣贤看齐。

在中小学推广诗教，应该让学生真正认识诗。中国古典诗词有其独特的发展脉络和写作规律，教师需要特别注意平仄、对仗、押韵等诗词规范，让学生亲近诗词、了解诗词，从而体会诗词中蕴藏的文化内涵和传统美德。

诗教的目的不仅是让学生学会写诗，更重要的是让他们产生对传统文化的认同感。儒学一直是中华优秀传统文化的代表，传承儒学有克己复礼、重振纲纪的重要作用。目前的儒学教育普遍存在过于浅显和不够系统的问题，一方面需要教师不断提升自己的文化水平，另一方面也需要学校重视儒学并开设相关课程。儒学教育应该以儒家经典为主，兼顾诸子百家，包括启蒙教育、礼仪实践、义理阐发等环节，教师可以采用讲习、创作等多种形式，力求兼顾义理、考据、辞章等方面。

在小学低年级阶段，一般的学生以《三字经》《千家诗》《千字文》《声律启蒙》等蒙书学习为主，有余力的学生可以学习《正蒙》《童蒙须知》《小学》《近思录》等书籍。在小学高年级阶段，可以让学生接触“四书五经”甚至“十三经”中一些易于理解的内容。

如果说小学阶段以“打牢根基”为主要目的，那么中学阶段就可以向更深和更广的方向发展。朱熹的《四书章句集注》是“四书”的重要注本，教师需要不断钻研、讲解，引导学生深入学习。另一方面，教师还要让学生广泛阅读各种古典文学读本，唐诗宋词以外，像《庄子》《楚辞》《文选》《古文观止》等，都是适合中学阶段学习的。

在中小学阶段推进中华优秀传统文化教育非常必要，对进一步增强文化自觉和文化自信具有不可估量的意义。然而，由于传统文化教育的长期“缺位”，让教师一下子掌握教学内容和教学方法并非易事，很可能需要“边教边学”，在教学的过程中不断总结、不断进步。学校还可以邀请文化学者开设相关讲座，重视家庭教育和学校教育的互补配合，帮助教师和学生共同成长，提高对传统文化的认知和理解。

责任编辑：姚远