如何读经典？先读诗，再读文 

记者：谢晨星 王顺 

来源：晶报

时间：西历2017年5月9日

章必功谈《伶官传序》 

年初，央视推出《中国诗词大会》第二季，十分火爆，带动了大批观众重新赏读古文诗词的热情。其实深圳研习古诗词的热潮一直不绝。从2014年起，每周末在罗湖图书馆举行的“说文解字——中华经典古诗文公益课堂”更是深圳古诗文爱好者必去的课堂，来公益课堂的也都是黄天骥、华锋、章必功等名家。

上周末，“说文解字——中华经典古诗文公益课堂”迎来了2017年的第一、二期讲座。讲座分别由深圳著名学者、深圳大学前校长章必功教授以及中山大学博士毛进睿主讲。讲座上，古诗文名家学者将我们熟知的经典诗文掰开揉碎，一篇短文，一首七言绝句就能讲一整场，令观众回味悠长。

晶报记者 谢晨星 实习生 王顺 文/图

借伶人说帝王

此次讲座，章必功选择的是欧阳修名篇《伶官传序》，这篇文章被选进中学语文课本，可谓人尽皆知。但人们一般只是读了序，而没有认真读传的内容。章必功认为这篇文章颇有深意，欧阳修并没有按照字面意思那样单纯为伶官传写序，他分析道：“严格来说，《伶官传序》是一篇不规范的史传文章。《伶官传》虽是专门记载那些伶人的文章，但欧阳修在《伶官传序》里并没有写这些伶官如何如何，反而是写后唐庄宗李存勖应该如何做。从史实的角度来说，这篇序是文不对题的。”

提到伶官，章必功提到了一个背景，古代的伶人一般是进行文艺表演的人，靠语言、滑稽动作来博取观看者的喜欢。但古代伶官实则有一个最重要的功能，那就是不管表演什么节目，都要劝谏帝王做好事，不做坏事。古代的优伶之所以能在宫廷中立脚，就是他们有这样的使命。章必功同时以古观今，在他看来，现在的现实主义文艺作品就如同古时优伶，其表演反映社会生活，并推动社会进行改变。“一些表演艺术家为什么称其伟大？大概就是他们的艺术表演反映现实这个重要的社会作用成就了他们。”

在章必功看来，《伶官传序》的内容十分丰富、有趣，既写了后唐庄宗自己喜欢演戏、喜欢音乐，又记述他如何宠信伶人，封给伶人高官厚禄，而慢待有功之臣，最终死于伶人之手， 实在是很讽刺的事情。

“忧劳可以兴国”

章必功用严遂成的《三垂冈》一诗来分析当时的背景。章必功从这首诗中读出晋王李克用想要恢复唐王朝，对儿子李存勖所寄予的厚望。事实证明李存勖没有辜负他父亲的希望，报了三箭之仇：消灭燕王，杀了朱温，驱逐契丹。章必功指出，李存勖试图中兴唐王朝，完成了父亲的嘱托，可谓是一个有志青年，但这个有志青年称帝后却一直沉缅于声色，治国乏术，最后也栽在了伶官手里。

《伶官传序》三段文字简约生动，三个“精”字概括全文“点题精当，叙事精彩，议论精辟”。欧阳修通过这个序想告诉读者的是：没有天命，事在人为。即使是后唐庄宗李存勖如此雄伟杰出的帝王，一旦宠幸坏伶官，也不免亡家破国、丢掉性命的下场。

章必功同时讲到，《伶官传序》文章开头即已亮明论点，指出兴衰成败，虽然是天命所归，还是由于个人的作为导致。文章最后一针见血地指出“忧劳可以兴国”的道理，首尾呼应。章必功说，生于忧患、死于安乐，祸患由小事而来。而欧阳修就是想通过这篇序告诫宋朝统治者：居安思危，防微杜渐，励精图治，长治久安。

读书是可贵的坚持

上周末“说文解字”的另一场讲座上，中山大学的毛进睿则以“和平”为角度，重新阐释了唐代李华的名文《吊古战场文》。“宁做太平犬，莫做乱离人”“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”，诗句描述了战争给人们带来的沉重灾难。其实，就是今天，也无法杜绝战争的发生。毛进睿指出，李华的文章充满对残酷战争的厌恶，充满对死难将士的怜悯，希望名将镇守边关、安定天下，人民得享太平。毛进睿表示，文章虽然是骈文，但却并不艰深。

普通人该如何诵读经典？章必功分享了自己的经验，他建议大家应该先读诗，再读文，“休闲的时间读书最佳，状态最好。一天读一节，不要求多，贪多嚼不烂，同时这是可贵的坚持。”

“说文解字——中华经典古诗文公益课堂”由深圳市委宣传部、深圳市文体旅游局、罗湖区委宣传部、深圳市阅读联合会主办，深圳市杂文学会、罗湖区图书馆承办。每场活动的录音都会放到罗湖家园网上，方便未能到场的听众学习，打造“不落幕的课堂”。