齐家治国传承致远——“从裴氏家族看家风家训的当代社会价值”座谈会发言摘要

来源：《学习时报》

时间：孔子二五六八年岁次丁酉四月十五日丁酉

           耶稣2017年5月10日

4月22日，由山西省纪委、山西省委宣传部、《光明日报》社、中国伦理学会、运城市委、运城市人民政府共同主办，中国伦理学会秘书处、运城市纪委、运城市委宣传部、闻喜县委、闻喜县人民政府共同承办的以“齐家治国传承致远”为主题的从裴氏家族看家风家训的当代社会价值座谈会在北京举行。据介绍，闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家，发祥于山西省闻喜县礼元镇裴柏村，自古为三晋望族，也是中国历史上声名显赫的名门巨族之一。两千多年间，裴氏家族形成了“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的独特家族文化，核心就是要求家族子弟崇德尚德，以孝友立身，以勤俭持家，以忠义为本，以才学自立，以仁爱待人，做到廉洁奉公、忠心效国，反映了“修身、齐家、治国、平天下”的信念坚守和价值追求。裴氏家族的家规家训是裴氏家族最闪亮的文化符号，对今天良好社会文化的培育和以良好家风推动廉政建设具有重要的现实意义。现将座谈会发言摘登如下。

以家风建设促进党风政风建设

杜飞进

通过对中华民族文化精神的全面传扬，通过对道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的深刻阐述，开启了进一步确立中华文化主体性的新征程，推进了彰显自身理念风范、民族创造、价值内涵和精神追求的文化实践。而优秀家风家训的弘扬和传承，正是这一文化实践的重要组成部分。

第一，弘扬优秀家风家训为培育文化自信，构建当代中华民族精神提供了重要的支点。我国历来注重家庭建设、重视家庭教育和家风传承，从先秦到两汉，从唐宋到明清，历朝历代的百姓都有着自己的家风，其中很多都形成了重要的典籍文献。这种连接“个人与家庭，家庭与社会，社会与民族”的精神纽带，为培育文化自信，构建当代中华民族精神大厦，提供了天然的支撑力。

第二，弘扬优秀家风家训，为培育和践行社会主义核心价值观提供了文化滋养。这些家风家训已经远远超出对其家族的教化作用，而成为社会教育的一种独特形式。可以说家风家训是中国人最切身的文化追求，是带着体温、带着感情的中华传统美德教育。全面整理挖掘我国传统家风家训的积极因素，提炼文化精神，做好家风家训的传统传承工作，将极大地推动社会主义核心价值观的生活化、具体化。

第三，弘扬优秀家风家训，为党风政风建设提供了丰富的历史资源。注重家风家训是中华民族的优秀品格，也是我们党的优良传统。儒家主张身修而后家齐，家齐而后国治，强调仁义兴则道德昌，道德昌则政法明。优良的家风家训有着正光德、传民风的丰厚资源。我们召开这个座谈会的目的，就是通过深入挖掘以河东裴氏家族为代表的中华传统家风家训文化的丰富内容，从上述三方面阐发其当代社会价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚文化力量。

家风家训是宝贵的文化资源

王清宪

通过召开这次座谈会，我想从以下几点进行探索、破解、弘扬、传承中华优秀传统文化、培育践行社会主义核心价值观的大命题。

第一，弘扬中华民族优秀传统文化，要高度重视家风家训的历史传承价值。中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，山西是华夏文明起源的中心区域之一，特别是炎帝农耕文化、尧舜德孝文化、关公忠义文化、能吏廉政文化、晋商诚信文化等优秀传统文化，勾勒出华夏文明的完整脉络，彰显了古中国的独特魅力。家风家训文化或口口相传，或编撰成文，记载了代际传承的家族问题，积淀了特色鲜明的民风民俗，彰显了中华民族的精神追求。在中华文化当中，发祥于山西省闻喜县梨园镇裴柏村的裴氏家族，就是典型代表。得益于家风家训的滋养熏陶，得益于祖训家规的教育劝解，裴氏家族才能历久不衰、人才辈出。裴氏家族的家训12条，432字，家诫10条，637字，正严行严训诫，引用了《论语》、《诗经》、《孟子》、《大雅》等儒学经典的警示名言。可以说家风家训是传统文化的传播载体，也是宝贵的文化资源。

第二，培育和践行社会主义核心价值观，要深入挖掘家风家训的时代精神内涵。核心价值观所明确的24个字，从国家、社会、个人三个层面，提出了基本要求。家风家训作为家族文化的传承，强调个体的修身立德，与爱国、敬业、诚信、友善的个人价值准则相互契合。同时作为儒家思想的传承，家风家训又充满了家国情怀，与国家层面的富强、民主、文明、和谐，与社会层面的自由平等、公正法制紧密相连。裴氏家训要求裴氏子弟要立志清远、自强不息。我们从裴氏家族看家风家训的当代社会价值，就是要从优秀的家风家训文化当中汲取营养。

第三，强化文化滋养，构建和谐社会，要充分发挥家风家训的教育引导作用。习近平总书记强调，广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。总体上看，家风家训主张向善向上，对家庭和睦、文化传承、社会和谐都具有重要意义。提两个角度：一是文化角度。家风家训文化凝聚着价值追求和价值共识，传承着精神基因和伦理品质，通过以文化人建设好家风，带动好民风，引领好社风。二是教育角度。家风家训作为家庭教育的核心，大多通俗易懂、短小精悍，接近家庭，贴近社会。通过言传身教的方式，代代传承，具有润物细无声的效果。就拿裴氏家族来说，家训重在正面引导教育子孙“何可为”，负面告诫教育子孙“何不为”，值得发扬光大。

近年来，运城市委市政府、闻喜县委县政府，依托三晋望族的裴氏家族，深入挖掘家风家训文化、传承优秀传统文化等方面做了大量的工作，走在了全省乃至全国的前列，产生了良好的社会影响。山西省第11次党代会提出，要坚持中国特色社会主义文化发展道路，下大力气把文化资源优势转化为发展优势和竞争优势，为经济社会进步提供丰润文化滋养。加快文化强省建设步伐，积极培育和践行社会主义核心价值观，挖掘优秀传统文化的时代价值。

家风是私事也是公事

裴怀亮

党的十八大以来，习近平总书记在多个场合讲到了家庭建设和家风家训建设，他说，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭，注重家风家教。他要求各地领导干部带头抓好家风，作家风建设的表率。

习近平总书记的重要思想，抓住了当下影响党风政风建设的关键点。所谓家风，我认为说到底是一个家族、家庭的价值观，这种价值观可以内涵于现在家训、家规，也表现在父辈的一言一行之中。家风是有形的，但是也是无形的，家规家训可以写在纸上，可以刻在碑上，是一种有形的文化。言传身教是无形的，它是潜移默化、传帮带的一个实践，这两者共同构成了家风传承。

从功能作用上来讲，家风是私事也是公事，家风连着民风、社风、政风，家事连着国事、政事、天下事。中国传统文化强调修身齐家治国平天下，有很深刻的文化内涵和实践基础。一个人只有修身齐家然后才能治国平天下。很多实践证明，好的家风可以造就、成就一个人，坏的家风则可以毁掉一个家庭，甚至一个家族。

从党风政风来讲，家风是基础，抓家风，促民风，家是最小的国，国是千万家，家风不正，则政风难正、党风难正。如何培养好良好的家风，我认为一要靠自律、二要靠他律。自律就是要把齐家作为修身养性必修课，在日常工作生活中孝敬父母、夫妻和睦，通过言传身教为家庭成员正开门，这是家风的最低要求。对于领导干部来讲，仅仅做到这一点还是很不够的，要言行一致，不要做两面人。组织上要为领导干部家风划定底线，设定高压线，《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》对领导干部修身齐家都提出了要求，划定了底线。这些重大的历史性进步，也抓住了解决家风问题的关键所在。习近平主席讲，法律的尊严在于执行，只有法律法规，没有严格执行，法律法规成了纸老虎和稻草人，这就给各地党组织提了个醒，家风既是私事也是公事，要敢于促进，敢于碰硬，对家风不正的干部及时问责、家风败坏的干部作坚定的处理。

不断挖掘裴氏家风家训时代价值

王宇燕

运城历史悠久、文化灿烂，在浩荡的历史长河中孕育了一批文武俊秀，位于闻喜县裴柏村的裴氏家族是其中的杰出代表。该家族之所以在历史上声名显赫、经久不衰，除了特定的历史因素外，主要与其“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”的祖训家规有关。这种检身正己、修身自省的良好家风，不仅在封建社会具有巨大的进步意义，在弘扬社会主义核心价值观、努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，仍然有着重要的现实意义。近年来，我市认真贯彻落实中央全面从严治党决策部署，按照山西省委“一个指引、两手硬”重大思路和要求，从弘扬当代核心价值、加强党内政治文化建设、着力构建良好政治生态的角度，不断挖掘优秀传统文化基因，先后组织拍摄了《家训润无声，家戒醒后人》等专题片，深入开展了“家规家训在运城”等一系列活动，收到了良好的社会效果，受到中央纪委的充分肯定。我们将以这次座谈会为新的起点，深入贯彻落实习近平总书记关于家风建设的重要讲话精神，坚持古为今用、去芜存菁，不断挖掘裴氏家风家训的丰富内涵和时代价值，用其中蕴含的道德准则、纪律规矩，灌溉党内政治文化、培厚政治生态土壤，以良好的党风促政风、正社风、带民风。

裴氏家族文化具有鲜明特点

万俊人

今天重温裴氏家族的家族文化和荣耀的同时，我们应该在一个新的历史角度，新的时代高度来重新看待裴氏文化。裴氏家族文化有很多鲜明的特点。

第一，由家而族。我们有很多成功的家族文化或者家庭文化，并没有扩展到整个家族。天下裴氏一家人，裴无二家，裴氏家族作为人数并不是最多的家族，甚至比较小的姓，一开始就有非常高远的立意，家庭文化和整个族群文化建设结合起来，由家而族长远考虑。一个家庭的兴衰很可能是偶然，一个族群的兴衰就可以能够基于自觉控制，能够自己主观创造，能自己有把握。

第二，裴氏家族文化，虽然是家族，但是它的家族自我管理的方式，实际上是一个浓缩的国家的管理方式，它有家训，这个训是德智、精神、心灵、意志、信念，同时有族戒、家戒。如果家训是文教德育，为家族树立道德的高线，戒就是家法、家规、族治，为整个家族的成员设立共同的行为底线。所以它是内外兼修，显形和隐形的自我管理相结合。

第三，裴氏家族提供的家国文化对现代自身建设的重要意义，为现代社会的实体健康提供了有利的经验。我们需要考虑的是怎么样使一种自上而下的社会治理和自下而上的一种社会响应，两种之间结合起来，怎么样在德智和法制之间找到契合点，我们需要找到桥梁和中介，家族、家庭、学校、社区就是这些东西。裴氏家族对于今天我们重新认识我们自身的公民身份和人格两者之间的关系，有着重大的启迪。今天，我们重温裴氏家族文化，从中找到一个有利的资源借鉴和价值，十分必要、紧迫。

特别强调的是，现代社会和现代人越来越过分地偏于强调空间价值的重要性，现代人空间意识非常强，关于城市、迁徙、住房等等这样的意识非常强。但是现代人在空间意识增强的同时，时间意识在淡化，对历史的认知、意识重要性的认知在减弱，对传统文化的认知在减弱。我们可以看到很多古迹文物能够长期保存，但比这些古迹文物更具有永恒魅力的是精神，精神文化。我们先祖包括裴氏家族创立的各种成功典范，这些典范的意义是我们中国文化的精神丰碑，我们应该铭记这些精神丰碑的教诲和指引，应对新时代、现代社会的各种复杂和挑战，给予我们智慧和力量、前进的勇气。

家风家训承载民族凝聚力

刘汉俊

裴氏家族的家风的意义，至少表现在以下三个力量、三个贡献：

一是具有强大的凝聚力，是一个小家对大家的贡献。中华民族由无数的家庭、家族组成，中国的姓氏已有5000年历史，目前的姓氏大约有4000多个，一个姓氏一个家，每一个姓氏都有自己的历史，每一个家族都有自己的血脉，香火不断、基因相传，延续的是历史，沉淀的是价值观。《家训》、《家戒》等家风家训文化，是现代版的《论语》《道德经》《增广贤文》，是历史版的“章程”“准则”“条例”，蕴含其中的价值观不仅是一个小家的根脉，更是中华民族大家庭的灵魂，是全体中华儿女价值观念的定盘星、天下归心的集结号、情感意志的同心圆，是中华民族最深沉的集体乡愁。

二是具有久远的传承力，是一支血脉对国脉的贡献。中华文明五千年刚而不折、走而不失、一脉相承，是因为有深沉的内在力量，万变不离其宗。裴氏家风告诉我们，文化的传承离不开血脉的赓续，民族的发展离不开家族的延续，国家的兴盛离不开家庭的兴旺。耕读传家久，诗书继世长，精神财富远比物质财富重要，道德价值观远比资本价值珍贵，比名利财富宝贵。精神道德与荣誉是一个家族、一个民族行稳致远的力量。

三是具有巨大推动力，是一个家族对民族的贡献。今天我们探讨裴氏家风的目的，在于发掘传统文化的当代价值，发挥历史遗产的现实作用，推动社会的文明进步。对中华传统文化的创造性转化和创新性发展，是今天中国共产党人的文化观、历史观。从中华美德到核心价值观，从优秀传统文化到革命文化、社会主义先进文化，既接力传承，又同生共存，是共产党人的文化自信。

家风家训塑造民族精神

张立文

中华文明为什么能够延续五千年而不断，从裴氏家族文化当中能够得到启发。为什么一些华人生活在一文化、一国家、一宗教的环境当中，他能够独立的生存，延续中华文明、中华道德、中华的风俗习惯?

一是塑造了中华民族精神。古人讲修身齐家治国平天下，中国人具有悠久的历史、世界的情怀，从裴氏家族可以看到这一点，不是光自己族的一些人，而是对于整个民族精神的培养，起到非常重要的作用。怎么样能够齐家治国平天下，那就是修身，如果自己家族都治不好，怎么样治国。正因为这一点，使中国的思想文化能够延续不断。

二是家风家训孕育了中华民族之魂、之本。习近平主席总结的15个字(讲仁爱，重民本，修诚信，存正义，求大同)实际上是把中华优秀文化的精髓讲得非常透彻。裴氏家族家风家训很多条讲到这个问题，比如诚信，还有以德服人，还有讲和合。

三是培育了中华民族的人为道德、价值观念、思维方法、行为方式、生活兴趣、生活习惯，为人类文明进步作出贡献。裴氏家族家风家训当中这方面讲了很多。立言要向善，不忘祖恩，孝顺为先，对中国的伦理道德、价值观念、思维方法，都是一个非常好的培育。

四是建构了中华民族政治、经济、文化、制度和精神文化。中华民族之所以称为礼仪之邦，之所以成为文明之乡，我们可以从裴氏家族家风家训中得到启迪。毋重男轻女，人要平等，不分男女贵贱等。

家风能提升自我管理

钟国兴

家风从伦理学的角度讲，是一种自我管理。我们每一个人都有很多资源，你的知识、技能、关系、背景、金钱等等，都是你的资源，这些资源靠你来管理。一个人要管理这些资源，首先要进行自我管理，不能自我管理，这些资源会给你带来问题，甚至成为你的陷阱。

家风问题是提升自我管理能力的一种方式，一种提升自我管理能力教育的基础和基点。提升自我管理能力，说到底是塑造人的一种人生观。从裴氏家风我们看到，它给出了一系列的底线，给出我们做人的目标，给出我们做事的路径，给出我们为人处事的各种原则。实际上很像一个房子的框架，它的底线就是你的地基，它的目标就是你的房顶，它的柱子就是你做事的路径，它的横梁就是你做事的原则。其实做人跟盖房子是一样的，你要有一个基本的框架。我们过去往往就认为人生观就是一个空的东西，认为就几句话，其实我们社会上的人生观教育，缺少这种系统的构造。其实，人生观教育应该是一套科学的、系统的东西，这个从裴氏家风里面，我们也能得到启示。

责任编辑：姚远