中国国民党儒党化与三民主义新生

作者：计玮

来源：作者授权 儒家网发布

时间：孔子二五六八年岁次丁酉五月十四日丙寅

          耶稣2017年6月8日

（一）中华文化与中国国民党

中国国民党与台湾国民党的本质区别是什么？在于是否以中华文化为根基。而不是党中央在台湾还是在大陆；也不是党员主体在台湾还是在大陆；同样不是党主席或主要高层党员是台湾人还是大陆人；更不是党名更改与否的问题。

如果不以中华文化为党魂与党德的立足点，则中国国民党就是实质上的台湾国民党；如果以中华文化为党魂与党德的立足点，即使名字改为台湾国民党，他也是实质上的中国国民党。

当今中国国民党颓势尽显，已到了生死存亡的边缘，究其根源就是没有明确的规定将党魂党德的立足点放于中华文化之上，从而让中华文化在中国国民党内被当做可有可无的东西，其也必然会被逐渐淡化、遗忘。

而一个党没有了党魂党德，如同一个人没有了灵魂。那他就是一个单纯的选举工具、一个政客可以随意操纵获取个人利益的工具、一个野心家可以随意愚弄民众的工具。说要利国利民、维护社会公平与正义，都是无耻的欺骗。

中国国民党一直以来作为台湾第一大党，对台湾的经济社会发展起着无可估量的巨大作用。然自李登辉开始以党魁和政府首脑双重身份主导去中国化以来，历经陈水扁和马英九两届政府16年的加速，导致中国国民党天生的中华文化联结不断被削弱，现已几近于无。

其最大恶果不是中国国民党无论述能力，也不是中国国民党选战一败再败，更不是中国国民党大佬黑金酱缸文化难以消除，而是让台湾岛内和中国国民党党内失去了人类社会最起码的公平与正义的价值观。现今台湾社会、中国国民党党内的所有核心问题皆出于此。

现在的台湾社会也与中国国民党一样进入生死存亡的边缘。

（二）儒家文化对中国国民党和台湾的意义

众所周知，儒家文化是中华文化的核心，他同道家文化、佛教文化及其他文化有机融合，一起构成中华文化。

试拿当今台湾社会和中国国民党内部的一些具体的主要问题分析，从其违背的儒家文化的价值伦理，就可以让原因和解决办法自明。如下：

1)  一例一休问题，让劳资关系恶化，造成三输局面。那是因为他的拟定的考量严重违反儒家提倡的中庸理念。

2)  年金改革问题，争议巨大，各个阶层抗争不断。那是因为他违背了儒家文化最重要的诚信原则，无信不立。

3)  蓝绿恶斗，违反儒家和的文化。家和万事兴，家不和必败。台湾走到今天实属必然。

4)  欺骗选民，一切党派利益、个人利益考量，那有一点儒家重义轻利之风和诚信为本的原则。

5)  赤身裸体游行为解放、贪污说是为民主、司法者以权势为考量而非公正，可曾想到人当有廉耻之心，公然以耻为荣，社会风气败坏如此，不是丢掉儒家的耻文化又是什么？

6)  黑金大佬酱缸文化，难道是遵守了儒家最重要的“大正”文化吗？

7)  政党恶斗不顾民生，难道与儒家民本理念一致吗？一张巧舌是不能永远骗民众的。

8)  为了自己或党派的自私的理念，甘愿背弃祖宗、让两岸陷于战火点燃边缘，妄顾人民信任，不管人民死活，有什么资格说为了人民自由民主权力的保障（当然，没有任何势力能剥夺死人的自由和民主，但死人还需要自由与民主吗？）。更没有资格谈遵守儒家仁本理念呢？

其它还有更多例子，在此不一一列举，读者可以自己寻找并做对比分析，看可有一丝错误？

如此下去，中国国民党不亡，台湾社会不解体、台湾不亡，岂合天道！中国国民党也好，台湾也好，要想抛去束缚免于亡的命运，就必须全力拥抱中华文化，特别是中华文化的核心儒家文化。

（三）中国国民党儒党化有何益处

儒党，是大陆儒学家康晓光先生首提出的名词概念，我在后面借其在具体做法上做些扩展性阐述针对中国国民党。

1)  让中国国民党真正找回自己，没有魂的党如同白痴。而有了深厚中华文化加持的政党将是不可战胜的。

2)  彻底扫除党内一切丑陋污秽，让中国国民党真正焕发青春。

3)  化解岛内各种人为故意制造的各种意识对立、族群对立等，轻装上阵，必所向披靡。

4)  更好实现国共合作，要知道所谓的资社矛盾依然阻挡两党有效交流。

5)  给大中华的所有政党示范，强化大中华正道力量，守护中华正道文化。

6)  通过中国国民党带动台湾社会彻底清理各种丑陋污秽，让其无任何生存的土壤。

7)  为大中华复兴实现铺路。

（四）中国国民党如何儒党化

中国国民党要想儒党化，必须做到：

1)  让创党理念三民主义结合中华文化尤其是儒家文化，结合现今时代特征，重新进行阐述，让三民主义新生，使之真正成为中国国民党党魂。三民主义本就是中华文化和西方制度文明结合的产物，但一直以来却过分强调对西方制度文化的尊重而过分轻视中华文化，现在重新阐述，不过是返本归源。

2)  彻底抛弃意识形态，儒家只有正与邪、善与恶的本质对立，根本就没有蓝绿、资社、本地与外省、宗教信仰不同等等所谓的意识形态对立。所有的意识形态都是近现代政治家们为自利的宣传工具而已，已彻底掩盖人类社会的本质矛盾---正邪对立、善恶对立。彻底抛弃意识形态束缚的中国国民党，不但具有融合一切能力，同时将永远站在人类道德的至高点，试问天下，谁能匹敌，谁敢争雄！

3)  以经过历史精炼的儒家核心道德理念，如“仁”、“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”等作为党德，对整个党的行为和所有党员行为做有效教化引导与规范。要说明的是中山先生在《三民主义之民族主义》第六讲中特别倡导忠、孝、仁、爱、信、义、和、平为“八德”，当时称为固有之道德。这“八德”那个不是儒家核心道德理念中的一员。

4)  强化道德教化体系和道德监察体系建设。无教无以知道守德，必须将党的各级组织建设成道德的教化组织，不但要针对党员更要兼顾民众；非察无以知漏洞，无以防患于未燃，必须从上而下建立稳固能坚守道德准则的队伍，纠正一切不公不义；如此党才能实现长生久视。一个沦为选举工具的政党，必生于选举死于选举。

5)  坚决利用道德教化体系和道德监察体系，守护党德和导正党员道德，在全党、全社会形成正风正气。虽世无完人，也有“水至清无鱼，人至察无徒”的现实要求，但党员的严重道德问题必须要坚决处理的，党的政策偏离道德轨道是必须坚决纠正的。就如黑金问题、人头党员问题，这些已经是严重背离道德，不是荣誉，应该被全党坚决摒弃的和坚决抵制的。像一些政客和党员，公然说谎，不以为耻反以为荣，而有很大部分党员或民众却认为政治就是如此，那是典型幼稚病，并必将自害。中国国民党近半年有一种说法，说马英九太“温良恭俭让”，结果“让”出天下。其实在我看来，“让”不是问题本质，其本质是没有坚守儒家最最核心的理念---“守护正义”，对邪恶妥协、对错误妥协，才是其犯错的真正的本质所在。圣人牧民，不只让民安居乐业，还有坚决的清除害马。

6)  强化党组织的互助功能、社会救济功能和义工等社会服务角色。进而在全党形成良与善的氛围，增强社会正义力量。

7)  守护并发扬中华“正”的文化，这是儒党必须要做的事。

（五）在中国国民党儒党化的大前提下，新生的三民主义论述应是什么

1)  民族主义：通过秉行“道”、“德”、“仁”、“生”、“和”、“梵”、“空”、“罪”、“爱”、“真”这十字理念，实现“正心”。掀开世间事物纷繁复杂的表象外衣，直达核心本源；让人心、党心、国心、社会之心、人类之心都归于正途。

2)  民生主义：追求实现全民均富。

3)  民权主义：捍卫并大力推进民主制度，并在大中华内通过实践不断得以完善，让其落地生根，开花结果。

4)  新三民主义之间关系：民族主义让民生主义和民权主义实现有了无比坚厚的道德根基；民生主义是民族主义和民权主义实现的物质基础；民权主义是民族主义和民生主义实现的制度保障。就如同鸟一样，民族主义是鸟的身体，而民生主义和民权主义则是鸟的双翼。无体不活，无翼不飞！

（六）文外补充1，关于“正心十字”和真正的普世价值

1)  “正心十字”：指“道”、“德”、“仁”、“生”、“和”、“梵”、“空”、“罪”、“爱”、“真”。

2)  真正的普世价值：是历经上下四方的“宇”和往来古今的“宙”检验，符合古代、今天及未来的全人类的价值认知标准，是必应提倡和遵守的。

3)  当今世所提倡的所谓的民主、自由等“普世价值”，其实是伪普世价值。他们都经不起世界不同国情不同民族和不同信仰群体的检验，如何敢称为普世价值呢？更不要说承受历史的检验，岂敢妄称普世价值？民主、专制、自由、平等、组织化、礼制习俗、均等、科技等等，对人类来讲就是如同刀斧一样，不过是或锋利或驽钝的工具而已。选好了或用好了，工作效率大幅提高，让人类生活的更舒服；选错了或用不好，则或让效率大减或杀伤自己他人。

4)  “正心十字”是笔者从世界主要宗教和文化中抽出共同倡导或不反对的价值标准，每个字都符合真正的普世价值标准。

5)  未来人类必因真正的普世价值重新融合一体，这是历史的必然。

（七）文外补充2，宗教、儒家和真正的普世价值

1)  宗教是什么？就是披着外衣的真正的普世价值的宣导和守护聚合体。而外衣是礼制习俗、是教化组织、是互助救济、是人化的至高存在。而儒家是外衣较少的真正普世价值的宣导和守护聚合体。他们已经并将继续为人类坚守正道而作出杰出且不可替代的贡献。

2)  至高的存在是什么，就是一切真正的普世价值。就如一个人在中国被叫做王五，在日本被叫做稻田，在美国和欧洲被叫做jack......一样；至高存在在伊斯兰教徒心中他叫安拉；在基督徒和天主教徒等心中，他叫耶和华；在华人心中他叫天.....

3)  由于历史和现实的局限，每一宗教或文化都只是有重点宣扬和实践真正的普世价值的一点或几点，但同时又不否定其他真正的普世价值点。比如佛教重“空”，儒家重“仁”、重“正”，伊斯兰重“真”，基督教重“罪”、重“爱”；一个真正的伊斯兰是不会否定“爱”、“正”、“仁”等的，同样其他正教也是一样。

4)  那些打着护教、维护国家利益等等旗号，干违反真正普世价值事的教徒或人，如isis本身已经背叛了安拉，其都是人类一切正道共同之敌。

5)  那些打着任何旗号，干违反真正普世价值事的宗教必是邪教、势力必是恶势力、国家必是恶国。

6)  各教先知们，通过利用组织化和礼制习俗、律法等，目的都是让其更好的维护自身重点宣扬的真正的普世价值点的守护、宣导和推广服务的。现今虽然被一些邪恶之徒利用，干了很多坏事，但不能改变其本质作用。因为这些手段和方法就是一把刀，关键看你如何使用和干什么。民主国家的国家首脑也会通过运用自己的权力发动侵略战争，难道不与此一致吗？如希特勒。虽然现实中处理这些做恶之人难度有些大，但总体的原则必须坚持谁做恶处理谁，尽可能不牵连无辜。清醒者越多，则做恶者越容易被遏制、制裁，则正的力量越大。

7)  从现实情况看，作为大中华的政党或团队，儒党化或儒团化是守护中华正道的最佳路径。虽然同样可以佛党化、道党化、耶党化等，但他们本身已组织化需要画蛇添足吗？要知道儒党不过儒家组织化而已！所以对任何个人、团体和组织我们必须牢记要透过迷茫和表象看本质，分辨出其是正的力量还是恶的力量。对于恶的力量，其主体是被恶部分或全部利用了，还是本身完全就是恶，有无转化为正的力量可能。

结语：

本文主要针对中国国民党做论述，但同样适用于所有大中华的所有政党和团体，虽然具体实施上略有区别。

天地正道浩浩荡荡，后浪更压前浪，滚滚向前，不可阻挡，顺之者昌、逆之者亡，岂容跳梁小丑一直猖狂！

2017/05/30 18时36分27秒

责任编辑：柳君