【贺希荣】励志劝学三字经

栏目:散思随札
发布时间:2017-06-13 12:56:10
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贺希荣

作者简介:贺希荣,西历1971年生,湖南双峰县人。先后毕业于湖南师范大学(本科)、北京大学(硕士)、中山大学(博士)。现任教于中山大学马克思主义学院。

励志劝学三字经

作者:贺希荣

来源:作者授权儒家网首发

时间:西历2017年6月13日


作者按:这是应一位高中语文老师的要求写的“三字经”,主要针对中学生的学习与成长而发,与历史上真正的三字经定位完全不同,两者不可比较。学习之道,圣人所重,虽世易时移,其关键处仍在立志、勤学、尊师、养德等方面。中小学的国学教育是一个非常重大的课题,故不揣浅陋,尝试以为引玉之砖。


(一)


闻鸡舞,炼筋骨。

戴炎阳,履寒露。

业贵勤,积有素。

日月逝,求道促。

少年志,学府慕。


(二)


语数外,必深务。

文理综,当兼顾。

敛容色,正心绪。

严师训,日谨笃。

休放逸,课后复。


(三)


坚基础,无欲速。

录错漏,求正鹄。

敏问学,毋自足。

默存思,深体悟。

明辩难,莫遗穀。


(四)


广见闻,博名物。

游文艺,涵雅趣。

重参省,慎出入。

交君子,知荣辱。

志高远,无旁骛。


(五)


学之旅,起跬步。

困心虑,而终喻。

百斯举,乃卒固。

勉而行,无畏苦。

反复道,成玉汝。


注释


第一节


这一节主要是写志向要远大,不惧艰苦,抓住青少年的美好时光,努力学习。


1、闻鸡起舞,出自《晋书•祖狄传》,说的是祖狄年轻时一听到鸡鸣就披衣起床,拔剑起舞,立志报国。后用来比喻人发奋图强,自强不息。


2、业贵勤:化自“业精于勤而荒于嬉”,出自韩愈《进学解》。


3、积有素:积,累积,出自《荀子•劝学》,“真积力久则入,学致乎没而后已也。”素:平素,平时,经常。


4、日月逝:出自《论语•阳货》,“日月逝矣,岁不我与。”表示光阴流逝,有志早为。促:迫促,紧迫。


第二节


这一节是说各科要平衡,课堂要严肃端正,尊敬老师,认真听讲,课后认真复习。


1、必深务,务,专力,用力专门做某事。


2、敛容色,收敛自己的仪表,端正仪态。


3、严师训,严,尊敬,敬畏。出自《礼记•学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”


4、笃:厚而力,勤恳地坚持努力。日谨笃,每天很认真地遵循老师的教诲。


5、放逸:放纵。


第三节


这一节主要是说学习的方法。不要急于求成,要勇于面对错误而求得正解。后面的学、问、思、辩,加上最后一章的坚持不懈,实际上用了《中庸》的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。


1、无欲速:不要只求快而不注意质量。出自《论语•子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利,则大事不成。”


2、正鹄(音古):射箭的靶心,后来指正确目标和答案。出自《中庸》:“射有似乎君子,失之正鹄,反求诸其身。”


3、敏问学:《论语•公冶长》:“敏而好学。”《中庸》:“尊德性而道问学。”问,是请问,发问;学是学习。


4、默存思,是指学习的关键在默默用心记忆和理解。


5、辩难:通常指辩驳或用难解答的问题质问对方,这里指对某些有难度的问题的不同解决思路或者不同的看法。


6、穀:可以通指善、好、福。莫遗穀,这里指不要遗漏有价值的知识和思路。


第四节


这一节是说学习书本知识以外的课外活动,以及交友 ,自处,坚定志向不受干扰等。


1、名物:事物的名称与特征,例如掌握各种动植物的名称和特征。


2、参省:对自己检查、省察,出自《荀子•劝学》:“君子博学而日参省乎己”。


3、旁骛:出自成语“心无旁骛”,形容心思集中,专心致志。


第五节 


这一节主要是说知识靠逐渐积累,学习贵在坚持不懈。只有如此方有可能取得成功。


1、跬步:本义指半脚,跨一步,后指很小的距离。出自《荀子•劝学》:“不积跬步,无以至千里。”


2、困心虑,而终喻:出自《孟子•告子下》:“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”意思是心里想不通,思虑受阻,但坚持探索,终于明白。喻,理解,明白。


3、百斯举:斯,语气助词。举,行动。化自《中庸》“人一能之己百之,人十能之己千之”,形容坚持不懈,由弱至强。而卒固,固,坚固。意思是学习知识不断反复巩固,终于牢固掌握。


4、勉而行:出自《中庸》:“勉强而行之”,指自强不息,强毅而为。


5、反复道:出自《周易•乾》:“终日乾乾,反复道也。”重复践行的意思。


6、成玉汝:玉汝于成的倒装。出自张载《西铭》:“贫贱忧戚,庸玉汝于成。”意思是艰难困苦可以磨练你,使你成材。


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