萧萐父著《中国哲学史史料源流举要》出版暨郭齐勇序

书名：《中国哲学史史料源流举要》

作者：萧萐父

出版社：武汉大学出版社

出版时间：1998年5月

新版《中国哲学史史料源流举要》
萧萐父 著
文津出版社
2017年6月版

【作者简介】

萧萐父（1924-2008），祖籍四川井研，出生于成都，哲学家与哲学史家。1947年毕业于武汉大学哲学系，1951年入华西大学，后任四川医学院马列主义教研室主任，1956年到中央党校高级理论班深造，1957年到北京大学哲学系进修，同年秋调入武汉大学哲学系。此后一直在该系任教，曾任中国哲学史教研室主任、博士生导师。

萧萐父是国际知名学者，是国家重点学科——武汉大学中国哲学学科的创建者与学术带头人；教育部人文社会科学重点研究基地——武汉大学中国传统文化研究中心学术委员会首任主任。

社会兼职有：中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，国际儒联顾问，国际道联学术委员，中国《周易》学会顾问，国际中国哲学会国际学术顾问团成员、中国文化书院导师。

萧萐父长期从事中国哲学和文化的教学与研究工作，是著名的船山学和“明清早期启蒙学”专家，在国内外发表学术论文百余篇。主要著作有《吹沙集》《吹沙二集》《吹沙三集》《船山哲学引论》《中国哲学史史料源流举要》。合著有《明清启蒙学术流变》《王夫之评传》等，主编《哲学史方法论研究》等。与李锦全教授共同主编的《中国哲学史》上下卷产生了广泛的影响，曾获原国家教委优秀教材一等奖。

【内容简介】

本书采用了以每个时代主要思潮为经，以人物或著作为纬的写法。本书首先确立了中华民族古史的价值与意义，表达了他的古史观及文化观，超越了“信古派”与“疑古派”的观点。

本书介绍了中国传统治学方法，朴学的主要成就与近代学者对朴学的进一步发展。本书强调了地下考古的各种文字与新材料和经学为代表的上古文献的重要性。作者善于从各学科史料中发现哲学史的新材料。

本书反映了萧先生对于中国哲学史这门学科的认识，开辟了宽阔的研究路径，表达了他广博的胸襟与“通观儒、释、道，涵化印、中、西”的学术追求。

【弁言】

这是一本可供文科研究生试用的教材或自学参考书。

20世纪80年代以来，我为武汉大学中国哲学专业的历届研究生开设了“中国哲学史史料学”一课。由于常有文科其他系相关专业的研究生也来选修或旁听，为照顾听课的对象，在讲授中不免适当扩充内容，以介绍哲学史料为中心而往往涉及其他文史知识；更由于中国古代学术尚未分化，哲学史料往往羼杂于其他非哲学的学术资料之中，需经鉴别、筛选和考订，才能清理出来，因而本课不可能单是介绍现成史料，而必须考索源流，辨析真伪，故其内容近于目录学、校雠学、文献学、史源学之综合。

本课经多次讲授，初拟讲纲，后写成讲义，再打印发给学员，最后修订成为此书。本书在教学实践中积累而成，仍保留讲义形式，从古到今，分十二讲，自为经纬，纲举目张。如用作教材，大体适应一学期每周4学时的授课，并注意到将一些论述仅标出一定体例，便于讲授者作进一步的补充和发挥。

本书内容如有某些特点，除上述在清理、评介史料中注意辨章学术、考镜源流以外，主要还表现在论述中熔铸了较丰富的文史考古知识，并特别注意评介五四以来有关中国哲学史研究的新成果，使研究生继踵前修，尽快地进入学术前沿；同时，特别强调义必征实，言必有据，提倡严谨笃实的学风。

本书其所以题名《中国哲学史史料源流举要》，因中国哲学文化史料之繁富，可谓浩瀚无涯；其源流考辨也异说纷纭，难以穷举。这本小书只能是一斑窥豹，略举其要而已。一些问题虽有所引发，而浚求博证则只能寄希望于来者。

本书第十二讲“近现代哲学史料”由李维武教授执笔，谨志心感。

【序】

恩师的《中国哲学史史料源流举要》新版序

恩师萧萐父先生离开我们已经八年了。八年来，老师无时无刻不在我们心中。没有老师的指引教诲，没有老师创办的武汉大学中国哲学学科点这一平台，就不会有我们。

老师的一生充满着坎坷。老师的学问在中国哲学思想史，他尤其重视两头，一是中哲史的方法学理论，二是中哲史的学问基础。就后者而言，他在目录学、文献学方面很有功夫。

上世纪80年代初，他在为我们上研究生课程时，就开了“中国哲学史史料学”的课程。这门课多次开，每开一次，补充修改一遍，辗转多年，形成了这本研究生教材，于1998年由武汉大学出版社出版。

老师曾说过：《中国哲学史史料源流举要》这本书写作目的只是为了“使研究生继踵前修，尽快地进入学术前沿；同时，特别强调义必征实，言必有据，提倡严谨笃实的学风”。

本书综合了文献学、目录学、校雠学、版本学、史源学等多门学科。老师采用了以每个时代主要思潮为经，以人物或著作为纬的写法。本书首先确立了中华民族古史的价值与意义，表达了他的古史观及文化观，超越了“信古派”与“疑古派”的观点。

本书介绍了中国传统治学方法，朴学的主要成就与近代学者对朴学的进一步发展。本书强调了地下考古的各种文字与新材料和经学为代表的上古文献的重要性。作者善于从各学科史料中发现哲学史的新材料。

本书反映了萧先生对于中国哲学史这门学科的认识，开辟了宽阔的研究路径，表达了他广博的胸襟与“通观儒、释、道，涵化印、中、西”的学术追求。本书体现了萧先生的为人与为学，人风与学风。

萧老师学贯中西，打通了文史哲，儒释道。人们常说文史哲不分家，史料上也是如此。我现在还能回忆起老师当年上这门课时的情景。他总是旁征博引，同时细腻地考鏡源流，辨章学术。他不时在黑板上板书，写上生辟的字、句，人名与书名等。

老师开这门课时，除哲学系的学生踊跃来修课外，文科其他系的学生有不少人主动来选修。教材出版后，文科各科系学生都来购买。这是一本有思想的工具书，除哲学系外，也适合于中文、历史院系及国学院系的学子们使用，也便于文史爱好者自修。

是为序。

                                   郭齐勇 

                                   丙申年中秋节于珞珈山麓

【目录】

第一讲 引论

一、明确本课要旨 

二、珍视优良传统 

三、正确对待民族文化遗产

第二讲 古史祛疑

一、问题的提出 

二、从考古新发现看我国文明史的开端 

三、我国奴隶制形成的历史特点及其在古文献中的反映

第三讲 朴学简介

一、朴学源流 

二、关于语言学 

三、关于目录学 

四、关于版本学 

五、关于校勘学 

六、关于辨伪学 

七、关于辑佚学 

八、关于工具书

第四讲 原始文字与古史文献举要

一、地下考古的文字资料 

二、关于传世的古史文献 

三、一些关于古史的旁证材料

第五讲 周秦之际哲学史料（上）

一、《周易》与早期阴阳家言 

二、《论语》与先秦儒家言 

三、《墨子》与先秦墨家言 

四、《老子》与先秦道家言

第六讲 周秦之际哲学史料（下）

五、《管子》与先秦法家言 

六、《邓析子》与先秦名家言 

七、《孙子》与先秦兵家言 

八、关于先秦诸子的通考名著

第七讲 秦汉哲学史料

一、时代特点及思想动向 

二、秦汉之际的三种思潮 

三、秦汉之际的自然科学思潮 

四、王充及汉末社会批判思潮 

五、原始道教史料

第八讲 魏晋南北朝哲学史料

一、时代特点和思想阵线 

二、玄学思潮 

三、反玄学思潮 

四、佛教兴盛与反佛思潮 

五、道教与科学文献 

六、美学与文艺批评

第九讲 隋唐五代哲学史料

一、时代特点和思想气度 

二、总集性史料举要 

三、唐初无神论思潮 

四、儒学正宗与史学巨擘 

五、道教理论著作 

六、佛教哲学论著 

七、晚唐五代批判思潮

第十讲 宋元明哲学史料

一、时代特点 

二、哲学特点 

三、史料举要

第十一讲 明清之际哲学史料

一、总集性著作 

二、明末清初道学余波的史料 

三、清初反道学思潮的史料 

四、18世纪汉学家著作中的哲学史料 

五、17、18世纪自然科学家的著作 

六、耶稣会士来华译著

第十二讲近现代哲学史料

上篇  19世纪中国哲学史料 

一、综合性资料 

二、个案性资料

下篇  20世纪中国哲学史料

一、综合性资料 

二、专题性资料 

三、科学主义思潮 

四、人文主义思潮 

五、马克思主义哲学 

六、现代佛学思潮

附录

萧萐父先生与“中国哲学史史料源流举要”课 

《中国哲学史史料源流举要》的意义

责任编辑：柳君