白鹿洞书院延请百年来首位传习导师，古代书院革故鼎新

记者：于娜、宿慧娴

来源：《华夏时报》

时间：孔子二五六八年岁次丁酉六月廿十日辛丑

          耶稣2017年7月13日

7月7日，有着“天下第一书院”、“海内书院之首”美誉的白鹿洞书院“带头”再续文脉，举行了一场名为“传统文化与社会主义核心价值观”的公益讲座。并自1901年书院中断后，迎来116年来首任常住、传习导师刘长焕先生。

书院文化曾经在绵长的中国文化史当中占据着重要地位，随着国内教育体制的不断变革，传统书院才慢慢被历史所遗忘。十八大后，“孔子热”、“读经热”、“国学热”等传统文化热潮再度席卷，书院复兴的话题也被推至文化界的讨论热点。

千年古书院期待复兴

中华孔子学会秘书长、清华大学哲学系教授唐文明告诉本报记者，书院是儒学发展的重要载体之一，书院的恢复意味着儒学民间性的恢复。2017年1月，中办、国办联合印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，成为书院复兴的契机。

书院是唐宋以来形成的一种十分重要的文化教育组织，承担文化传播、文化创新的功能。同时，由于创办或主持书院者往往是名师大儒，如主持白鹿洞书院的朱熹，主教岳麓书院的张栻，书院也是儒家文化传播的重要途径之一。

北宋时期，“四大书院”风靡一时。不过，关于“四大书院”的说法历来不一，最得后世赞同的是吕祖谦提出的江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院和河南商丘睢阳书院（应天府书院）四书院。

7月7日，举行阔别百年公益讲座的白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，在中国古代科举制度中，白鹿洞书院直接培养的进士达102人，受影响者不计其数，时称“天下书院之首”。出任山长的刘长焕表示，这既是他的荣幸也是他的使命。“书院将在国家文化复兴战略实施之际，致力于在‘传道’、‘弘道’上下足功夫，成为向社会传道授业解惑的平台。”他在讲座中说道。

此外，刘长焕还告诉本报记者，由于中国古时书院较多，即便时间久远，现在继续发挥作用的书院依然不少。“全国重点文物保护单位中仍有十多所书院，其中比较突出的要数湖南大学的岳麓书院，在体制上已属于国家公立大学的学院。”

除岳麓书院、白鹿洞书院外，鹅湖书院、石鼓书院、嵩阳书院和睢阳书院等老牌书院也闻名遐迩。由于历史原因，有些古书院的讲习传统一度出现中断，原址建筑也面临不同程度的破败损毁，经过近些年的重建修复之后，多数古书院遗址都重现光彩，成为当地热门的旅游文化名胜。但是除了一些同高校合作的古书院，或者纳入高教体制，或者民间合作办学，还在进行讲习、招收学员之外，一些书院的讲习机制并没有就此完全恢复。

在古书院复兴上有着标杆作用的岳麓书院，位于素有“岳麓之胜，甲于湘楚”的湖南长沙岳麓山下。岳麓书院早在1903年就改制为湖南高等学堂，并于1912年成立湖南高等师范学校，准备以此为基础筹办湖南大学。从1926年省立湖南大学成立至今，岳麓书院一直是湖南大学的一个重要组成部分，也被称为“湖南大学第一院”。

作为千年书院中唯一一所纳入高教体制的书院，主研中国书院文化的湖南大学岳麓书院邓洪波教授告诉本报记者，岳麓书院通过书院与学堂的结合，一直在寻求为现代教育体制服务的方式。岳麓书院在1986年，也是建院1010年之际招收了第一批历史系学生。现今书院每年本硕博共招生约90人。

伴随着上世纪书院的不断没落，书院文化的复兴之路也显得颇为缓慢。唐文明向本报记者解释道，大多数书院目前还停留在两个阶段：一是收问题儿童，二是收以企业家为主的成年人。“这和书院本应承担的教化社会各阶层的功能有了偏颇。”

书院文化是巨大精神财富

刘长焕向本报记者表示：“在当今传统文化的继承复兴中，书院复兴必然会对社会产生巨大的影响力。”他认为，书院教育打破了阶层地位的枷锁，以将人培养为善良的人、贤达的人乃至于圣人为目标，必将推动社会进步。岳麓书院同学研究院院长朱汉民曾于其著作中提道，如果说寺庙是佛教文化的标志，宫观是道教文化的标志，那么书院则可以说是儒家文化的代表。

在白鹿洞书院的公益讲座上，白鹿洞文化交流中心理事长余雳表示，我们身处日益复杂的社会环境中，各种思潮纷至沓来，如何为自身寻求安身立命的精神资源，是当今社会的迫切需求。中华文化历经千年积淀，无论是在体国经野、经世济民，还是在涵养性情、变化气质等方面，均能给予我们极大的启发与智慧。

古时，书院以儒家文化为主流，在中国封建社会后期人才培养上发挥了重要作用，与科举制的发展相辅相成。现如今，随着教育体制的变革，学校的体制和规模也有了翻天覆地的变化。传统书院慢慢被历史所遗忘。

刘长焕分析，这种变化有着根深蒂固的背景因素。“五千多年华夏文明深深维系着的就是农耕文明，那时候的中国生产力不发达，长时间处于冷兵器时代。相对而言，教育方面也以人文学科为重。近代工业化后被迫打开国门，发展自然科学，书院退出历史舞台也是必然的。”

之所以此时重推书院文化，在刘长焕看来，是因为随着中国成为世界第二大经济体，文化发展的脚步也必须跟进。“改革开放快40年了，经济得到飞速发展，但国人的道德素养一直处于掉队的状态。不论是三聚氰胺事件，还是地沟油、塑化剂的出现，归根结底是参与者道德自觉性低的问题。”谈起中国当代文化发展现状，刘长焕感叹良多。

针对当下现状，刘长焕认为古书院更应及时担当起人文学科教育的使命和责任。书院从始至终承载的儒家文化，正是仁义礼智、格物致知、正心修身、包容利他等内心道德品质的塑造，正是礼贤下士、大公无私、知行合一的君子教育。“道德的建设是每一秒钟都要挂在心上的，不是大学毕业就结束了，书院的存在即弥补大学以外的空间。”他说道。

亟须书院发展顶层设计

在出任白鹿洞书院山长之前，刘长焕创办并主持位于北京地安门的开明书院已经3年了。他深知儒门心法因误解而曾经多次遭难，但它的生命力却始终经久不衰，经过数千年的历史验证不断被证明是人们生命价值得以灿烂光辉所不可或缺的道德保障和智慧观照。

关于书院文化的传习，刘长焕十分重视同学生之间的“问答”。在开明书院有着这样一条书院条规：有志于道之仁者有缘来书院，请带着问题来。在他看来，人类通常是渴望被灌输正确的价值观的，书院应是一个传道授业解惑的平台。

邓洪波向记者分享了岳麓书院“古今结合”的授课方式，除小班教学外，每个学生均有自己的“师门”，定期举办师门读书会。“古今的教育模式并不是对立的，岳麓书院从官学书院走到学堂再到学校，始终致力于现代与传统的结合。如湖南大学校歌所唱‘承朱张之绪，取欧美之长’。”他说道。

就书院的长远发展问题，刘长焕向记者透露，目前国家顶层设计还未具体涉及民间书院的建设发展。但他始终认为，书院的复兴是必然趋势。并且，人能弘道，非道弘人。“古代书院的复兴引领，并不单单是书院的房屋修缮，关键在于人。要有人敢于做当世的王阳明、朱熹和周敦颐，真正回到周敦颐所道‘予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖’之高洁无私情怀，成为弘扬中国传统文化的重要抓手。”

他建议国家应加强对书院的重建工作，包括对书院导师的培养工作，将传习、实证功夫落到实处。同样，唐文明也向记者表示，书院复兴应从制度出发，关键是探索一套和现代社会相适应的书院管理模式，以助力书院可持续发展。

责任编辑：柳君