张栻与吕祖谦往来书信编年考证

作者：任仁（华东师范大学）

来源：《斯文：张栻、儒学与家国建构》，周景耀主编，光明日报出版社2016年5月版

时间：孔子二五六八年岁次丁酉六月廿六日丁未

           耶稣2017年7月19日

在南宋理学发展历程中，乾道、淳熙年间可谓“涵养作成，大儒辈出，学者景从”[[1]]，而其中又以朱熹、张栻、吕祖谦爲中坚：“乾道间，东莱吕伯恭、新安朱元晦及荆州鼎立，爲一世学者宗师”[[2]]。在此阶段，朱熹、张栻、吕祖谦之间论学不断，而其往来书信则是他们所留存下的彼此论道的最主要材料，但目前学界对张栻、吕祖谦往来书信编年尚属空白，故笔者拟对张栻、吕祖谦现存往来书信进行编年考证，以期利于相关研究之深入。

张栻（1133—1180），字敬夫，一字钦夫，号南轩，汉州绵竹（今四川绵竹）人。丞相张浚子。隆兴元年（1163）以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。乾道五年（1169）除知抚州（今属江西），未上，改严州（今属浙江）。乾道六年（1170）召爲吏部员外郎兼权起居郎，兼侍讲，除左司员外郎。乾道七年（1171）出知袁州（今属江西），是年底罢归长沙。淳熙元年（1174）诏除旧职，知静江府（今属广西），经略安抚广南西路。淳熙四年（1177），诏特进秩，直宝文阁。淳熙五年(1178)，除秘阁修撰、荆湖北路转运副使。改知江陵府（今属湖北），安抚本路。淳熙七年（1180）诏以右文殿修撰提举武夷山冲佑观。是年二月卒。嘉定间，赐謚曰宣。淳祐初，诏从祀孔子庙。《宋史》卷四二九有传。

吕祖谦(1137—1181)，字伯恭，开封（今属河南）人，南宋初始居金华（今属浙江）。初，荫补入官，后登隆兴元年（1163）进士第，复中博学宏词科，调南外宗学教授。乾道五年（1169）除太学博士，添差教授严州。乾道六年（1170），召爲太学博士兼国史院编修官、实録院检讨官。乾道七年（1171），改左宣教郎，召试馆职。淳熙元年（1174），主管台州崇道观。淳熙三年（1176），除秘书郎、国史院编修官、实録院检讨官。淳熙五年（1178），除著作郎兼权礼部郎官，请祠。淳熙八年（1181）七月卒。謚曰成。《宋史》卷四三四有传。

据吕祖谦《祭张荆州文》云：“昔者某以郡文学事公于严陵，声同气合，莫逆无间。自是以来，一纪之间，面讲书请，区区一得之虑，有时自以爲过公矣；及闻公之论，纲举领挈，明白严正，无缴绕回互、激发偏倚之病，然后释然心悦，爽然自失，邈然始知其不可及。此某所以愿终身事公而不去者也。”[[3]]可知两人相交于严州任上，自此以后两人“面讲书请”书信往来不断，直至张栻病卒。本文张栻书信本之《南轩先生文集》[[4]]，吕祖谦书信本之《吕祖谦全集》，以下即以年月爲序编列张、吕往来书信，因篇幅关系，兹不録书信全文，仅以书信首句文字代替原信。

乾道五年已丑（1169年）

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（恭以某官闻道达者）

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（某质鲁材下）

据杜海军先生《吕祖谦年谱》[[5]]，此两书撰于乾道五年（1169），听闻张栻除严州，吕祖谦致书张栻望其早日成行。据《吕祖谦年谱》知，吕祖谦十月十八日抵严州，又以信中“到官甫数日”，推知此信当撰于当年十月。

吕祖谦《通张严州啓》（伏审温诏起家）

由下书可知，此书当在乾道五年秋。

张栻《答吕太博啓》（兹蒙薰慈）

是书爲答吕书所作，由“顾驱车之寖迩，知倾盖之可期”，知两人此时未见。由《吕祖谦年谱》知，张栻除严州在当年九月[[6]]，故推知此书当在乾道五年秋或初冬。

乾道八年壬辰（1172年）

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（观史先自《书》始）

张栻下书“所示读书次第皆着实。蓄德丧志之分，诚不可不察。”乃答此书而作。据张栻答书时间，此书当撰于乾道八年（1172）五月。

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（国朝典故）

张栻下书“蓄德丧志之分，诚不可不察。《易传》所谓考迹以观其用，察言以求其心，此语极紧要。”乃答此书，张书作于乾道八年五、六月间，吕书当撰于乾道八年五月。

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（平时徒恃资质）

张栻下书“来教有云‘平时徒恃资质，工夫悠悠，殊不精切’，此可见体察之功。”乃知张书爲答书，张栻答书作于乾道八年五月末或六月间，因吕祖谦五月十六日办妥其父丧事，致书张栻讨论丧礼、祭礼，推知此书当作于五月。

张栻《寄吕伯恭》（某读书先庐）

《张宣公年谱》系于乾道八年[[7]]。是年，吕祖谦《与朱侍讲》有云：“忍死营办，以五月十六日敬终襄事。音容永隔，攀号摧裂，哀慕无穷。扶力布禀，执笔气塞，不能多述。丧礼，乡无恙时，娄戒饬令一遵典制，毋参以慝礼，今不敢有违。祭礼，数年来尤勤催督，竟不及裁定。竢暑退，亦欲稍稍讲订。往时吾丈所定条目，便望早付下，或有暇更爲参酌，令使可遵行，尤幸。”[[8]]与朱熹讨论祭礼、丧礼，约与张栻讨论在同时，吕祖谦致朱熹书当在五月末，推知此书撰于五月末或六月间。

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（大概以收敛操存）

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（吾丈者世道所系）

此两书述及“工夫”“省察”与张书中所论“顾存养省察之功固当并进，然存养是本，觉向来工夫不进，盖爲存养处不深厚，存养处欠，故省察少力也。方于闲暇，不敢不勉”相近，故与此书或撰于同时，约在乾道八年春或夏。

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（始欲和合彼此）

书中论及“所谓州平、幼宰之徒，初岂大过人？孔明惓惓之意，乃至于是”，或与张栻讨论其所撰《诸葛忠武侯传》，据《张宣公年谱》，《诸葛忠武侯传》成于乾道二年，推知此书或在乾道八年，待考。

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（俭德所难）

此书未详，或在乾道八年，待考。

乾道九年癸巳（1173年）

吕祖谦致张栻书

由张栻下书中“来书所自，察向来之病，其间有云以私爲公，以情爲性者，可见察之之精，更宜深勉于笃敬之功也”，[[9]]知此前吕祖谦有书致张栻，今佚，当撰于乾道九年夏、秋之际。

吕祖谦《与张荆州敬夫书》(从前病痛)

“从前病痛”与张栻下书“来书所自，察向来之病”对应，此书或在乾道九年，待考。

张栻《寄吕伯恭》(自归抵此)

此系张栻答书，《张宣公年谱》系此文于乾道九年（1173）。另书中所云“元晦《仁说》后来看得渠说爱之理之意却好，继而再得渠书，只拈此三字，却有精神，但前来所寄言语间终多病……”据顾宏义先生《朱熹友朋门生往来书信汇编》（未刊稿）之“朱熹、张栻往来书信”部分考证，朱熹与张栻就“爱之理”讨论在乾道九年七、八月间，推知此书当在八、九月间。

淳熙元年甲午（1174年）

张栻《寄吕伯恭》(某前月半间积寒成疾)

据《张宣公年谱》淳熙元年春张栻染重疾[[10]]，另汪应辰《与朱元晦》云：“敬夫正月间一病甚殆，今虽良愈，尤当加意调护，要须止酒乃善也。”[[11]]知张栻染疾在正月间，又“某前月半间积寒成疾，势极危”推得当撰于淳熙元年（1174）二月。

张栻《与东莱帖》

此爲张栻致吕祖谦之残卷，辑録自黄溍《金华黄先生文集·张宣公与东莱帖》[[12]]。其中云：

乾道辛卯春，诏以知閤门事张说签书枢密院事。公时以左司兼侍讲，手疏极言其不可。命中寝。而宰相隂主之，乃出公守袁州。壬辰春遂伸说前命。帖中云“元晦之约竟能成否？宜春阙在来年六月，若不被汰斥果成赴上，则眀秋可邀二兄过彼相会”。然公自去国退居三年，袁州之阙竟不及赴。淳熙甲午乃起帅广西。东莱以正字丁外艰，是年夏服除，奉崇道祠，秋入越，故帖中称之曰“主管正字”且问其留会稽几日。公作此帖于冬初，广西之命盖未下也。

故知此帖撰于淳熙元年（1174）十月。

淳熙二年乙未（1175年）

吕祖谦致张栻书

言朱熹有“伤急不耐之病”，是书已佚，据张栻致朱熹书补。张栻《答朱元晦》云：“伯恭今次讲论如何？得渠书，云兄犹有伤急不容耐处，某又恐伯恭却有太容耐处。然吾曹气习之偏，乘间发见，诚难消化，想兄存养有道，如某病痛，多兢兢之不遑，正有望时加砭剂也”[[13]]，《朱熹友朋门生往来书信汇编》（未刊稿）之“朱熹、张栻往来书信”部分考证推其撰于淳熙二年十月中。“伯恭今次讲论如何？”即爲当年五月鹅湖之会，是书当在其后，约在当年秋。

淳熙三年丙申（1176年）

吕祖谦《与张荆州敬夫书》(我方闲居)

据顾宏义先生《朱熹友朋门生往来书信汇编》（未刊稿）之“朱熹、吕祖谦往来书信”部分考证，淳熙三年三月上旬朱熹有书与吕祖谦论读易之法：

读《易》之法，窃疑卦爻之词本爲卜筮者断吉凶，而因以训戒。至《彖》、《象》、《文言》之作，始因其吉凶训戒之意，而推说其义理以明之。后人但见孔子所说义理，而不复推本文王、周公之本意，因鄙卜筮爲不足言，而其所以言《易》者，遂远于日用之实，类皆牵合委曲，偏主一事而言，无复包含该贯、曲畅旁通之妙。若但如此，则圣人当时自可别作一书，明言义理以诏后世，何用假托卦象，爲此艰深隐晦之辞乎？故今欲凡读一卦一爻，便如占筮所得，虚心以求其词义之所指，以爲吉凶可否之决，然后考其象之所已然者，求其理之所以然者，然后推之于事，使上自王公，下至民庶，所以脩身、治国皆有可用。私窃以爲如此求之，似得三圣之遗意。然方读得上经，其间方多有未晓处，不敢彊通也。其可通处，极有本甚平易浅近，而今传注悞爲高深微妙之说者。如“利用祭祀”、“利用享祀”，只是卜祭则吉；“田获三孤”、“田获三品”，只是卜田则吉；“公用享于天子”，只是卜朝觐则吉；“利建侯”，只是卜立君则吉；“利用爲依迁国”，只是卜迁国则吉；“利用侵伐”，只是卜侵伐则吉之类。但推之于事，或有如此说者耳。凡此之类不一，亦欲私识其说，与朋友订之，而未能就也。不审尊意以爲如何？因来，幸以一言可否之。

此书述吕祖谦研读《易传》，或在淳熙三年（1176）春。

张栻致吕祖谦书

据吕祖谦《与朱侍讲元晦》：“某冗食馆下，行已及期。虽职业所及，勉自鞭策，粗不旷废。但目前可告语者极鲜，虽私怀嫠不恤纬之忧，无所展布，惟窃愧负耳。芮氏婣期在岁暮。长年甚觉勉强，但理不容已也。静江时得书，丧偶后颇无况，求去见却，势须申前请耳。”[[14]]知张栻有书致吕祖谦，今佚，据顾宏义先生《朱熹友朋门生往来书信汇编》（未刊稿）之“朱熹、吕祖谦往来书信”部分考证，知此书撰于淳熙三年十月，故张栻此书当在淳熙三年（1176）秋。

淳熙四年丁酉（1177年）

吕祖谦致张栻书

据下书“来书所谓辞气务令平和”知吕祖谦有书致张栻，是书已佚，据张栻答书时间，当在淳熙四年（1177）秋或冬。

张栻《寄吕伯恭》(来书所谓辞气务令平和)

是书爲答吕祖谦所作。朱熹淳熙四年冬《与张敬夫论癸巳论语说》中同张栻讨论“癸巳论语说”，多处涉及“辞气”，或此书爲朱熹、张栻、吕祖谦讨论期间所作，约在淳熙四年（1177）冬。

吕祖谦《与张荆州问论语孟子说所疑》(十世可知章)

张栻《癸巳论语说》成于乾道九年（1173），此后他一直与朱熹、吕祖谦等人讨论、修订，由前文及束景南《朱熹年谱长编》[[15]]知，淳熙四年八月张栻与朱熹讨论《癸巳论语说》，另据张栻下书，此书当撰于淳熙四年（1177）秋。

张栻《寄吕伯恭》（《学而篇》数段甚有滋益）

由前可知，朱熹张栻有关“癸巳论语说”讨论在淳熙四年（1177）年末，是书或在淳熙四年（1177年）冬或淳熙五年（1178年）初。

吕祖谦《与张荆州敬夫书》（士大夫私意克治不尽）

此书未详，疑在淳熙丁酉。

淳熙五年戊戌（1178年）

张栻致吕祖谦书

据吕祖谦《与朱侍讲元晦》“比得桂林书，犹未闻移漕之命，计今当出岭矣。书中具道所以箴戒儆厉之意，不胜感悚。去冬舍弟转致教赐，一一深中膏肓之疾，朝夕玩省，不敢忘”。[[16]]知张栻有书致吕祖谦，今佚。张栻除秘阁修撰、荆湖北路转运副使在当年五月，据“比得桂林书，犹未闻移漕之命，计今当出岭矣”，知张书当在三、四月间。

张栻致吕祖谦书

据吕祖谦《与陈同父》书云：“张钦夫近丧子，得书极无况，力请出广，遂有鄂漕之命，亦且得归也。”[[17]]知张栻有书致吕祖谦，今佚。张栻子焯卒于五月，可知张栻此书约在淳熙五年（1178）五、六月间。

淳熙七年二月二日，张栻卒，年四十八。吕祖谦有《祭张荆州文》。淳熙八年七月二十九日，吕祖谦卒，年四十五。

注释：

[1]曾枣庄、刘琳主编：《全宋文》卷七○五五，魏了翁：《上殿论敷求硕儒开阐正学札子》，《全宋文》，第309册，上海：上海辞书出版社，合肥：安徽教育出版社，2006年，第98页。

[2]（宋）陈亮：《陈亮集》卷二九，北京：中华书局，1987年，第383页。按，荆州即张栻。

[3]（宋）吕祖谦：《东莱吕太史文集》卷八，《吕祖谦全集》，第1册，杭州：浙江古籍出版社，2008年，第135页。

[4]（宋）张栻：《南轩先生文集》，载朱杰人、严佐之、刘永翔编：《朱子全书外编》，第4册，上海：华东师范大学出版社，2010年。

[5]杜海军：《吕祖谦年谱》，北京：中华书局，2007年，第52—53页。

[6]杜海军：《吕祖谦年谱》，第53页。

[7]胡宗懋：《张宣公年谱》，《北京图书馆珍藏年谱丛刊》，第31册，北京：北京图书馆出版社，1999年，第221页

[8]（宋）吕祖谦：《东莱吕太史别集》卷七，《吕祖谦全集》，第1册，第408页。

[9]朱杰人、严佐之、刘永翔编：《朱子全书外编》，第四册，《南轩先生文集》，卷二五，第379页。

[10]胡宗懋：《张宣公年谱》，《北京图书馆珍藏年谱丛刊》，第31册，第262页。

[11]（宋）汪应辰：《文定集》卷一五，台北：台湾商务印书馆，景印文渊阁《四库全书》，1986年，第1138册，第726页。

[12]（元）黄溍：《文献集》卷四，台北：台湾商务印书馆，景印文渊阁《四库全书》，1986年，第1209册，第352页。

[13]（宋）张栻：《南轩先生文集》卷二二，朱杰人、严佐之、刘永翔编：《朱子全书外编》，第4册，第348—349页。

[14]（宋）吕祖谦：《东莱吕太史别集》卷八，《吕祖谦全集》，第1册，第425页。

[15]束景南：《朱熹年谱长编》，上海：华东师范大学出版社，2001年，第588页。

[16]（宋）吕祖谦：《东莱吕太史别集》卷八，《吕祖谦全集》，第1册，第423页。

[17]（宋）吕祖谦：《东莱吕太史外集》卷五，《吕祖谦全集》，第1册，第705页。

责任编辑：姚远