吴亚波作者简介:吴亚波,字廣毅,男,西元1986年生,陕西咸阳人,曲阜崇儒学堂创办人暨堂主。2006年开始从事民间读经教育推广活动,2014年出版教育文集《为什么要读经》。 |
如果自己感到空虚,该做点啥,想点什么?——国学教育学生版问答(十三)
作者:吴亚波
来源:作者授权 儒家网发布
时间:孔子二五六八年岁次丁酉闰六月初六日丙辰
耶稣2017年7月28日
121、如果自己感到空虚,该做点啥,想点什么?
可以找个可靠的师友,说说话,聊聊天,也可以寻思空虚源头,并以良知大光明消除之。
122、读经学堂出来后,除了去书院外,怎样增广自己的见闻?
就自己感兴趣方面,多读书,通过一切渠道多了解相关知识。
123、读经让自己变得更加明辨事理,知道要靠自觉,但效率远远不及在体制,为什么?
不知此效率谓何?体制学习未必有什么自觉可言,不过是前有高分带来的诱惑,后有低分带来的恐吓,左有老师,右有父母,周围有唯分数是尚的舆论风气导向,与千千万万同龄人的前赴后继,自然能在短期内如同吃了兴奋剂一般激发潜能,当然这对身体的伤害也是巨大的,所以一旦考上大学,还有几人愿意用功?一旦离开学校,还有几人愿意看书?面对人生,有几人是明明白白的?且凡此种种,与安身立命何干?与家国天下何干?世间不过又多了一个精致的利己主义者罢了。因为当初上体制时,几乎身边所有人所传达的信息都是,只要好好学习,将来考上好大学,毕业之后,就可以飞黄腾达,名利俱收,何尝有“读书志在圣贤,非徒科第,为官心存君国,岂计身家”这样的教导?而要造福社会国家,其实于此并无直接关系。近数十年来,义务教育已经普及,高等院校不断扩招,然社会物欲充斥,贪腐横行,正义缺位,人心惶惶,何尝不是体制教育之责!而与中华民族五千年历史文化一脉相承,以圣贤经典为核心的现代私塾教育,恰如一股清泉,或者能给这已经污浊不堪的洪流带来一线生机、希望吧!
124、除了体制教育和读经教育还有别的教育吗?
天下教育,只有两种,就内容而言,为合理的教育与不合理的教育;就地域而言,为东方教育体系和西方教育体系;就时间而言,为古代教育和现代教育。
125、读经毕业将来从事什么专业较好?
主要看个人兴趣志向所在,只要不违反天理良知国法纪纲,什么专业都可以,行行都可以出状元。
126、读经想往国学里面钻,它又分为几个方面?
若依古人分类,大致可分为经学、史学、子学、集学,每一类下又包涵若干子类;若依现代分类,可分为文、史、哲等。
127、同龄人有的会把我理解为当和尚,解释又解释不清楚,怎么办?
那就不必解释,真的假不了,假的真不了,不知者不怪,现在只管一心求学,不受干扰,等你学有所成了,再先知觉后知,先觉觉后觉,让他们破迷开悟,认识传统文化之博大精深。
128、体制同学都认为我和他们不是一路的,有时会视为异类,心里挺难受,怎么办?
近百年来,中国人不读中国书已经很久了,如果了解到这一点,则应对他们心怀悲悯,他们命中无缘于圣贤经典大智慧,导致生命虚度在无意义中,其实他们才是远离天理良知的异类,而尚不自知,黑白颠倒,真可怜者也!俗话说:真理总是掌握在少数人手中。一个掌握真理之人与一群糊涂之人计较什么呢!
129、目前除了上课读经,解经,看书,读史,写字,练功,还有其他让我们静心养性,修身的办法吗?
把目下这些功课用心做好,便是。
130、读经没有学历,这个社会,终究学历是硬道理?
任何社会,不论古今中外,实力才是硬道理,有了实力学历可有可无,没有实力,纵有学历也不过是绣花枕头中看不中用。试想,倘若你是老板,你会找一个有着高学历领着高薪水却没有做事能力的人吗?反之,一个既有做事能力又有美好品德的人,你会计较他的学历吗?你会忍心不给他高薪水吗?
责任编辑:柳君
儒家网
青春儒学
民间儒行
儒家网
青春儒学
民间儒行