河南漯河发文要求每人认识500繁体字引热议
栏目：新闻快讯
发布时间：2010-04-30 08:00:00
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《大河报》首席记者刘广超
2010年04月30日
“每人要读一遍《说文解字》，并至少认识500个繁体字，至少知晓500个常用字的形、音、义”。近日，漯河市6家部门组织开展的一项活动引发热议。开展此活动的初衷源自何处？不同声音的分歧点在哪里？是否达到了预想效果？记者对此展开了深入调查。
事由
六部门下文要求至少识500繁体字
4月22日，漯河市委宣传部、文明办、市直工委、总工会、团市委、妇联等六部门，以红头文件的形式下发了《关于在全市深入开展“读《说文》、识繁体、解汉字”活动的通知》(以下简称《通知》)。该《通知》经过广泛传达、转发，在漯河各界引起众说纷纭。
热议的第一个焦点是：该不该兴师动众地要求大家识繁体字？该《通知》在“活动目标”中要求：每人要读一遍《说文解字》；每人至少认识500个繁体字；每人至少要知晓500个常用字的形、音、义。“方法措施”中要求：各级党政机关要把该活动作为学习型党组织建设的主要内容来抓；利用中心组学习、全体会等时间，组织干部群众读《说文》；通过参观许慎纪念馆、开展“读《说文》、爱家乡”演讲比赛等形式，提高干部群众的参与性。
热议的第二个焦点是：这项活动该不该与中小学生挂钩？该《通知》要求：教育行政主管部门要推动《说文》进校园、进教材、进课堂；组织学校利用广播、板报等载体，宣传《说文》和许慎文化；利用主题班会、语文课等时间，组织全体学生识繁体字，引导初、高中生读《说文》、解汉字；把许慎小学建成许慎文化传承基地。
此外，该《通知》还要求：当地日报要开辟专栏专页，电台、电视台要开专题讲座，详解《说文》，对常用字的繁、简字体进行对比并注解形、音、义……
溯源
官方“领读”已6年
据了解，由漯河官方组织的“经典教育”活动自2004年以来已开展6年。其中，规模比较大的一次，是2008年5月31日在漯河人民会堂前举行的“过端午、读《离骚》、思屈原”经典诵读大会。当时，参加诵读的漯河市直学生有1.6万人，各县区也分别同时举行诵读活动，全市参加的学生达13万人。
一石激起千层浪，随后，“读千年美文，做少年君子”式的经典教育的成功做法，很快走进了家庭、机关、社区、企业等社会各阶层，并被誉为“小手拉大手，儿童带家长”经验。不少幼儿园开展了“一带十”诵读工程：让一个幼儿带动爸妈、爷姥等10个家人诵读；不少活动中还出现了跪拜父母、婆婆的场景……
说法
赞成、反对者皆有之
“前几天我头痛得厉害，孩子晚上回家后，端茶递药不离左右。他告诉我，《弟子规》上说‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床’，这是他应该做的，这句话把我感动得直掉泪！”漯河二中的一名学生家长告诉记者，“自从开展经典诵读活动以来，孩子懂事了许多，知道了什么叫爱，什么叫谦让。”
但也有一些人对此持反对意见。“我孩子才上初一，让他去读《说文》，他读得懂吗？国家并没有要求必学繁体字。”漯河市民张先生说，“不应该强制给孩子灌输‘之乎者也’！”市民刘女士说：“现在的孩子本来课业负担就很重，再让他去学习那些枯燥难懂的‘文言文’，我不赞成。”另一学生家长表示，有的经典古文中掺杂着一些消极思想，对心智尚未成熟的孩子不利。
“不懂《说文》和繁体字就不爱漯河了吗？”采访中，一些干部职工认为，可以“提倡、号召”去学，但不能要求“至少认识500个繁体字及知晓其形、音、义。”
解释
称“早在意料之中”，推广中没作硬性规定
对此事在社会上产生的争议，漯河市委常委、宣传部长谢安顺表示“早在意料之中，记者尽管发稿”，并对该活动的“操作技巧”做了一些解释。
“经典文化进校园，并非以枯燥乏味的模式，也不会增加学生的课业负担。在历年下文推广活动时，从来没有规定必须讲几节课、参加几次会，也从不会与师生的业绩或干部职工的考核挂钩！”谢安顺说，经典的训练，只要巧妙地利用好零碎的时间，组织好有趣的形式，还是有成效、受欢迎的。“比如每个人每天在早读时，抽出10分钟时间，坚持背诵100字的文段，坚持三五年就可背诵10万多字的经典，这对修身养性、陶冶情操是什么作用？”谢安顺说，这些经典都是优中选优的，许多学校都采取了生动活泼的教育方法，学、看起来令人兴致盎然。
如今，漯河市已有140多所中小学校开展了中华文化经典诵读活动，40多万学生受到教育，每天诵读经典蔚然成风。“中华经典文化的巨大教育功用，在于提高全民族的人文素质。”谢安顺说，漯河市经典诵读活动的开展，不仅提升了未成年人的思想道德素质，而且提升了全市公民的思想道德水平。调研发现，诵读经典不仅使人提升文化涵养，而且能促成孝心、爱心、诚心和良好行为习惯。（大河网）
附录
知名汉学家：恢复繁体字符合汉字发展规律
东方早报2009年03月11日
“方块字堪称世界上最发达的文字，中国大陆所使用的简化字终会恢复为繁体字，这种信心我从未动摇。”知名汉学家、诺贝尔文学奖评委马悦然日前针对“两会”期间的繁体字争议说。全国政协委员潘庆林今年在“两会”上提交的“逐步恢复繁体字”提案引发广泛争议，教育部语用司负责人回应称，在法律未做修改的前提下，简化字的使用规定不会调整。
马悦然：恢复繁体字符合汉字发展规律
马悦然在接受采访时说，1950年代时，曾有人认为中国的方块字不够“现代化”，并提出了用拼音代替汉字的想法，以向字母语言靠拢，但事实上这根本是不可能的。“因为中国各地方言千差万别，同一个词就可能有多个发音，假如真的使用拼音代替汉字，那么至少需要十几个拼音方案以适应广东话、闽南话那些方言，换句话讲，一个国家内会出现十几种语言，这与当年秦始皇‘书同文’的做法相比，岂不是历史的倒退吗？”
“所以，汉字的发展、变化是有规律的，不可以被硬性改变。”马悦然告诉记者，秦汉以后，直到简体字出现前，汉字几乎是没什么变化的。而这件事情最大的意义就是使中国的历史得以传承。举例来说，明清人读唐宋人的文章没有任何障碍，因为他们读、写的是同样的文字，但在使用简体字的现在，却不是任何一个人都能读懂古籍了，其中主要原因是很多人根本就不认识繁体字。
马悦然认为，繁体字与简化字相比，在读、写甚至领会文字内涵上更具美感。
“很多人反对繁体字的理由是认为繁体字难写、难学，但事实并非如此。”马悦然说，当年他教外国学生学汉语，是把繁体字、简体字同时教给他们的。
马悦然也承认，把在中国大陆使用了近50年的简化字改回繁体字是需要付出一定代价的，但考虑到中国5000年历史的传承，以及汉字美学的表达，付出这些代价是值得的。
台湾地区：希望两岸“书同文”
台湾地区领导人马英九此前表示，海峡两岸已成功举办多次经贸论坛，未来应该举办文教论坛，希望达到两岸“书同文”的目标。他呼吁印刷、出版时应该采用“正体字(即大陆所称的繁体字)”，手写的时候可以采用“简化字”。
据悉，马英九对汉字的繁简之争已关注十多年。早在1993年任台北市长时就曾发表讲演，“为正体字(繁体字)请命”。他认为，正体字(繁体字)是祖先传下的正统文字，不仅保存了文字的优美，具有象形、指示、会意、形声、转注、假借等六书意义，易于学习，还可以保存、发扬传统优良文化。
台湾师范大学一位教授也表示，从学术观点看“正体字(繁体字)”与“简化字”，他不反对台湾地区的年轻人多了解“简化字”，所谓知己知彼。
台湾学者李鍌的建议是，两岸“正体字”与“简化字”的趋势，可朝“识正写简”的方向走，即在印刷及正式场合中使用“正体字”，至于手写，可写简化字，方便即可。
目前繁体字用于中国台湾、港澳地区和北美华人圈中，使用人数约为3000多万。简化字用于中国大陆、马来西亚、新加坡以及东南亚，使用人数多达十几亿。日本、韩国原也使用汉字，近年已陆续出现简化字。
语委专家：简化字负面作用被夸大
恢复繁体字的建议代表着社会对于传统文化的强烈关注。一些语言专家目前逐步开始主张“识繁写简”、“繁体字申遗”。
“我个人不赞成恢复繁体字。”国家语委资深专家、教育部语言文字应用研究所有关负责人表示，在传承传统文化方面，简化字的负面作用被夸大了。事实上目前简化字没有变得面目全非，从繁体字转化到简化字的文字数量并不多。
这位专家分析，从文字发展来看，作为记录语言的工具，由繁到简是文字发展的规律，讲究的是简便性和明确性。目前简化字并没有简化到几个文字不能分辨的程度，而是合乎相关要求的。所谓“繁体字承载传统文化，简化字破坏了文化传承”的观点过于夸张了，“如果越老的越好，为什么不用甲骨文？”
据介绍，汉字简化字总表共包括2235个字，其中532个是从繁字体直接转化成简化字的，另外有1000多个是类推过来的。因此今天的青少年学习繁字体并不像大家想像的那样难。
针对“恢复使用繁体字”的建议，教育部语用司负责人表示，在国家通用语言文字法未做修改前，目前简化字作为规范字的使用要求不会改变。据了解，这表明在公务活动、教育教学、新闻出版、广播影视、主要公共服务行业等领域，简化字须作为基本用字。在其他领域，在有关法律法规允许下，对繁体字的学习使用不做干预。
汉字简繁史
简繁互补是中国文字的演变规律。最古老的汉字是甲骨文，笔画相对简单。到了商周的金文很多字被繁化了，小篆比金文简化，而之后的隶书又有繁化的趋势，直到后来的唐楷繁简相宜，汉字终于稳定下来。
事实上，自南北朝以来，就出现了笔画较少的俗体字。现存的元代刻本《水浒传》中，已经出现“刘”的简化字“刘”。实际上俗体字，或简化字，一直都在民间流传。
近代的汉字简化，可以追溯到1909年鼓吹俗体字的《教育杂志》创刊。1920年钱玄同发表《减少汉字笔画的提议》。
1935年8月21日，当时的中华民国教育部颁布《第一批简化字表》，收字324个。
1956年1月28日中华人民共和国通过了《汉字简化方案》。目前流行的简化汉字(简化字)，基本上以此为基础。目前中华人民共和国政府认可的简化汉字共有2235个。
