狄仁杰，包拯，宋慈：谁才是真实的神探？

作者：吴钩

来源：“我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五六八年岁次丁酉八月初二日辛亥

         耶稣2017年9月21日

问：狄仁杰，包拯，宋慈，这三人谁的办案综合能力最高？为什么？

答：狄仁杰，包拯，宋慈，这三人都是传说中的“神探”，其中，得益于小说与电视剧《神探狄仁杰》的传播，狄仁杰几乎成了福尔摩斯一般的人物，坊间名气很大。同样，得益于戏剧、电视剧《包青天》的传播，包拯在民间的声名也极大，被当成中国传统司法官的典范。相比之下，宋慈的名气最小，不但《宋史》中无传，民间也几乎没有他的传奇故事流传。前几年，总算有一部以宋慈为主角的《大宋提刑官》热播，才给宋慈这一历史人物赚了一些名气。

但从史实的角度来说，能称得上“神探”的，恐怕只有宋慈，这三人中，也是以宋慈的办案能力最厉害。至于包拯与狄仁杰，他们的破案故事基本上都是后世文人编造出来的。虽然《新唐书·狄仁杰传》称狄仁杰“迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕”，确实有过当司法官的履历，而且断案的能力也不错，但绝没有像《神探狄仁杰》故事讲述的那般传奇。真实的包拯只有极短一段时间当过开封府知府，大约是一年多的，正史也没有记载他侦破过多少大案。

只有宋慈，担任司法官的履历最长，而且，他身下还留下一部法医学专著《洗冤录》。《洗冤录》记载了当时最先进的司法检验技术，后面元明清的司法检验，不管是技术上，还是机制上，基本上都未能超出宋代立下的框架。一个能够写出《洗冤录》的人，如果没有丰富的司法履历，没有过硬的破案经验，是不可想象的。

因此，从办案综合能力的角度来看，宋慈可以将狄仁杰与包拯甩出十几条街。

问：开封府尹包拯和王丞相差多少级别？

答：这个问题本身有好几处错误：

1、严格来说，包拯并不是开封府尹，而是权知开封府。这两个官职有区别吗？有。按宋朝编制，开封府可置牧、尹，是开封府名义上的最高长官，但牧、尹不常置，且例由皇太子与亲王兼任，通常不亲庶政。开封府实际上的行政长官叫做“权知开封府事”，即俗称的知府。到北宋末的徽宗朝，才罢权知开封府事一职，改置开封府牧、开封府尹各一人，牧由皇太子兼任，尹由文官担任。

包括生活在宋仁宗朝，又并亲王、皇子，不可能担任开封府尹，他的职务是权知开封府事，而且主政开封府的时间非常短，只有一年多的时间。当然，宋朝坊间也有人将开封府的知府尊称为“府尹”。

2、“王丞相”只是包公戏虚构出来的一个文学性人物，历史上并没有这么一个人。而且，北宋时候，不管是元丰改制前还是元丰改制后，宰相都不叫丞相。要到南宋时，宋朝的宰相才改称丞相。

3、在宋代，开封府知府只是差遣，它本身是没有品秩的。一位官员的品秩，取决于他的本官，或者贴职，跟差遣却没有关系。这就涉及到非常复杂的宋朝官制了，不细说。总而言之，我们很难从知府这一差遣来判断包拯（或其他开封府知府）的品秩与品级是多大，还得看这位知府的职与本官。所以，我们也很难判断“府尹包拯和王丞相差多少级别”。

最后，为了便于你理解，你也可以将丞相想象成总理，而开封府尹则相当于首都市长。但是你要注意，这一类比并不符合宋朝的官制。

问：宋朝包青天是否真的有把尚方宝剑和一口铡刀，是否真的斩铡过皇亲国戚呢？

答：宋朝的包拯与开封府，不可能有什么尚方宝剑与三口铡刀，尽管包公戏中唱道：“（宋皇）赐我金剑一把，铜铡两口，锈木一个，金狮子印一颗，一十二第御棍。……赐我黄木枷梢黄木杖，要断皇亲国戚臣；黑木枷梢黑木杖，专断人间事不平；槐木枷梢槐木杖，要打三司并九卿；桃木枷梢桃木杖，日断阳间夜断阴。”但这无疑是后世文人的想象与虚构。

虽然宋人著作《武经总要》有这样的记载：“大将每出讨，皆给御剑自随，有犯令者，听其专杀。”这里的”御剑”很像是尚方宝剑。不过，御剑是赏赐给武将的，处罚的也是违反军令的士兵，属于战时的特别举措，不适用于文官系统。要到明代万历年间，才在文官系统中出现了尚方宝剑之制，皇帝经常给出巡的监察御史赐尚方宝剑，赋予持剑人“如朕亲临”、“先斩后奏”的超级权力。

我们在包公戏中还可以看到“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”三道铡刀，龙头铡专杀贵族，虎头铡专杀官吏，狗头铡专杀平民。但包公的三口铡刀也是民间文人幻想出来的刑具，历代都未见将铡刀列为行刑工具，很可能是入元之后，民间文人从蒙古人用于铡草的铡刀获得灵感，才想到了给包公打造一副铜铡的情节。

包拯当然也没有斩杀过什么皇亲国戚。包公戏中的陈世美、庞太师等皇亲国戚，实际上都是民间文人虚构出来的人物，历史上并不存在。

责任编辑：柳君