第十二届当代新儒学国际学术会议在孔学堂隆重召开

来源：孔学堂网

时间：孔子二五六八年岁次丁酉八月廿七日丙子

          耶稣2017年10月16日

孔学堂网讯 10月14日至17日，“当代新儒家与心学传统”第十二届当代新儒学国际学术会议在孔学堂召开，吸引了来自美国、日本、澳大利亚等国家的外籍学者，以及国内各高校专家学者等160人与会。

来自美国、日本、澳大利亚等国家的外籍学者，以及国内各高校专家学者等160人与会

据介绍，本次会议共计收到了130余篇论文。会上，诸位专家、学者依次进行主题报告、分组报告。来自美国夏威夷大学的成中英教授、台湾淡江大学的曾昭旭教授、武汉大学的郭齐勇教授等著名学者分别以《当代儒家心学的建立与阳明的良知精神》、《论实然世界与应然世界的辨证相即：兼论经典义理的创造性诠释》、《现当代新儒家与心学传统》作为主题，进行大会报告。

贵阳孔学堂文化传播中心党委书记、理事会理事长徐圻教授致辞

成中英教授表示，所谓致良知是在确定了心性之学的心的认知善恶的能力与信念，以及认识到心的本体为良知的重要观点。在传统儒学，心是主宰与认知的能力，心同时具有感知与理知(以理认知)的能力，感知自我，认知世界，实现价值的能力，实现自主与意志自由，不断修持和追求，对完美的人格的追求，也是对圣贤的追求，以及天人合一的追求。

美国夏威夷大学成中英教授作主题报告

“当代新儒学的发展在反思前代学者的问题及其所提出的解决方案，应该更深入与分析的界定理性与良知、客体与主体之相对性与统一性。”曾昭旭教授认为，我们必须认识到儒家心学是一个追求生命充实与价值圆满的知行体系，它有一个性情、意志、思虑、独立性极强的功能定位，虽不尽完美，但却可以作为再充实与再发展的基础。最主要的是我们必须认识人之心是实现人性之重要功能与存在基础，必须面对生命现实、世界实体中的知识传统，掌握问题，提出新的认知与新的实行之道。

台湾淡江大学的曾昭旭教授认为儒家心学是一个追求生命充实与价值圆满的知行体系

郭齐勇教授表示，心学是儒学中的一种流派，基本看法不外于儒学。宋代以后，程朱理学与陆王心学的立场和看法都是相同的，追求的理想境界也是相同的，所异只在修养的工夫径路。在一定意义上，没有程朱理学，就没有陆王心学。近代以来，心学的昌明是时代使然。心学绝不仅仅属于中国，也绝不仅仅属于古代，恰恰相反，作为东亚诸国共同的思想资源，心学在各国近代化进程中都发挥了重要作用，成为启蒙思想的酵母。

武汉大学国学院院长，贵阳孔学堂学术委员会主席郭齐勇主持大会

他说，心学唤醒我们的良知，让我们不要“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”我们不是精神弃儿。心学在民族文化的创造性转化和中华文化的主体性重建过程中，发挥了极大的作用。

美国夏威夷大学哲学系终身教授成中英、武汉大学国学院院长郭齐勇为阳明馆揭牌

另悉，会议当天，在国内外多位知名学者的见证之下，贵阳孔学堂举行了阳明馆开馆仪式。“第三代新儒家”代表人物之一、美国夏威夷大学哲学系终身教授成中英，武汉大学国学院院长郭齐勇为阳明馆揭牌。据贵阳孔学堂文化传播中心党委书记、理事会理事长徐圻介绍，阳明馆开馆后将免费对公众开放，成为孔学堂围绕阳明文化建设的展示、研究、体验、教化的标志性建筑。

责任编辑：柳君