原标题：郭沂在韩国“21世纪人文价值论坛”开幕式上发表主题演讲

整理：李浩然

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六八年岁次丁酉九月初四日癸未

           耶稣2017年10月23日

2017年10月20-22日，由韩国文化体育观光部、安东市政府主办，韩国精神文化财团承办的“21世纪人文价值论坛”在韩国精神首都安东市隆重举行，本届论坛的主题是“幸福共存”（Living Together Happily）。在一千余位来自世界各地人士参加的开幕式上，韩国精神文化财团理事长李龙兑先生、安东市市长权宁世先生等先后致辞；大韩民国第20届国务总理、首尔大学前校长、韩国科学院前院长、韩国学中央研究院前院长李宪宰先生，首尔大学哲学系教授、曲阜师范大学孔子文化研究院研究员、国际儒学联合会学术委员会副主任、孔子研究院尼山学者郭沂先生发表了主题演讲。

郭沂教授首先表示，他从中国的儒学圣地山东来到韩国的儒学圣地安东，倍感亲切，深深体会到中韩两国文化血脉相通。在题为《从价值的类型看东西价值系统及其融通》的演讲中，郭沂教授指出，随着上个世纪下半叶亚洲四小龙的经济腾飞，东亚价值就一直是人们所关注的一个焦点，但时至今日，什么是价值？什么又是东亚价值？它与西方价值的关系如何？这些前提性的问题似乎都不明朗。另外，真、善、美为三大基本价值范畴，早已成为常识。然而，这三大范畴就是价值的全部吗？适合东亚文明吗？早在70年以前钱穆先生就提出过质疑，遗憾的是，这个重要问题至今也没有得到妥善解决。

郭沂教授说，价值是体现在信仰文化、精神文化和社会文化中，并对人的存在最具关切性和重要性的基本理念，包括信仰价值、精神价值和社会价值三种类型和三个层面。信仰就是对生命根本意义的坚信与景仰，由此可以获得心灵的最高自由、最高自在、最高快乐、最高满足、最高安顿，因而信仰价值可以用“安”字来表达。恃人信仰（人文信仰）、恃神信仰（宗教信仰）共同造就了信仰文化。东亚文明以恃人信仰和恃神信仰并行而以恃人信仰为主，而其他文明则多对恃神信仰情有独钟。恃人、恃神只是培养和树立信仰路径的不同，最终的目标则是一致的，这就是作为人类终极价值的安。就此而言，安可谓人类共同价值。

精神文化主要包括三个方面，即道术、道德和艺术。在西方文化中，道术主要表现为科学，因而真、善、美（具体言之，科学真、道德善、艺术美）代表了西方的精神价值，东亚精神价值则为中、和、乐（即道术中、道德和、艺术乐）。许多西方文化名人是抑郁症患者，甚至是疯子，但东亚文化名人都是乐观的和积极向上的，这首先要归功于乐的价值观。已被作为普世价值为世人所接受的民主、自由、平等只是西方的社会价值，并不能代表其他文明中的社会价值。道、儒、释三教的核心价值分别为自然、仁义和慈悲，这才是东亚的社会价值。东亚价值系统具有连续性和主观性，西方价值系统的特点则是中断性和客观性。二者都有其长处，也都有其不足，双方的融通与互鉴，势在必行！这是我们今天建设“幸福共存”世界的坚实基础。

郭沂教授的这些独到见解引起了与会者的浓厚兴趣和高度评价。

据悉，“21世纪人文价值论坛”是2014年在韩国政府的提议下，由韩国文化体育观光部与安东市政府共同创立的，至今已经举办了四届。本届论坛邀请一位中国学者作为开幕式两位主题演讲人之一，表明论坛主办方对中韩关系和中国学术界的重视。

责任编辑：姚远