梁启超等著《心即世界：王阳明传》出版暨目录、前言

书名：《心即世界：王阳明传》

作者：梁启超等

出版社：红旗出版社

出版时间：2017年11月01日

【内容简介】

本书收录了胡越、王勉三、梁启超、太虚法师四位民国大师的文章和著作。胡越和王勉三从不同角度，讲述了王阳明的生平经历；梁启超和太虚法师从不同视角，阐释了王阳明的学说精髓。本书是集王阳明平生事业与思想要旨于一体的权威读本，此四位民国大师对王阳明本人及其思想、学说的阐述，能使读者从中汲取精神养分，了解到一个更全面、更立体的王阳明。

【作者简介】

梁启超，字卓如，号任公，广东新会人，近代知名学者、教育家、思想家和社会活动家。著有《饮冰室合集》。

胡越，江苏武进（今属江苏常州）人，民国时期知名阳明学者、作家。

王勉三，民国时期知名阳明学者，其《王阳明生活》一书，被后来出版的许多重要的王学著作广泛证引，影响深远。

释太虚，法名唯心，字太虚，俗姓吕，浙江崇德（今浙江桐乡）人，中国近代知名高僧，在佛学上有很高造诣。

【目录】

第一部分 生平

读胡君越所著《王阳明》，因题二绝句

编述大意

一、阳明出世

二、金山赋诗

三、塞外出游

四、江西招亲

五、回姚读书

六、会试下第

七、学习兵法

八、进士及第

九、九华求道

十、筑室阳明洞

十一、始授徒讲学第一部分生平

读胡君越所著《王阳明》，因题二绝句

编述大意

一、阳明出世

二、金山赋诗

三、塞外出游

四、江西招亲

五、回姚读书

六、会试下第

七、学习兵法

八、进士及第

九、九华求道

十、筑室阳明洞

十一、始授徒讲学

十二、忤旨下狱

十三、佯狂避祸

十四、谪居龙场

十五、初讲“知行合一”

十六、升治庐陵

十七、论朱陆异同

十八、与徐爱论学

十九、遨游山水

二十、警诚学者

二十一、留居京师

二十二、巡抚南赣

二十三、江西平寇

二十五、布告教育宗旨

二十六、平定宸濠

二十七、昭雪冀元亨

二十八、诏封新建伯

二十九、作业教育的证明

三十、家居讲学

三十一、恩田平苗

三十二、阳明逝世

第二部分 生活

例言

一、导言

二、幼年生活与其家庭

三、不凡的童子

四、少年时代之阳明

五、应试生活

六、初入仕途的政治生活

七、改过自新的生活

八、贬谪中的虎口余生

九、龙场生活

十、谪限满期后的升迁

十一、剿平诸寇

十二、讨逆戡乱

十三、晚年的生活

第三部分 知行合一之教

一、引论

二、知行合一说之内容

三、知行合一说在哲学上的根据

四、知行合一与致良知

第四部分 王阳明论

一、缘起

二、阳明道学之来历

三、阳明道学之宗纲

四、阳明道学之流传

五、余论

附之一：王阳明格竹衍论

附之二：王阳明与新中国哲学

【前言】

王阳明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江余姚人，字伯安，号“阳明子”，世称“阳明先生”。他是中国历史上著名的哲学家、思想家、政治家、教育家、文学家和军事家，“陆王心学”的集大成者，于弘治十二年（公元1499年）考中进士，最终官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

他不仅精通儒学、佛学和道学，还能带兵打仗，在“文治”和“武功”两个方面取得了极大的成就，被认为是“中国历史上罕见的全能大儒”。在“文治”上，他于明朝中期创立“王阳明学派”，风靡一时，死后被追赠“文成”的谥号；在“武功”上，他先后平定漳南山贼之乱、赣南山贼之乱、宁王朱宸濠叛乱和广西少数民族叛乱，战功显赫，死后被追赠“新建侯”的爵位。史书评价他“有明三百余年江山，以文臣治军者，无出守仁之右。上马为将，下马为师，文能安邦定纬，武能保家卫国”。王阳明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江余姚人，字伯安，号“阳明子”，世称“阳明先生”。他是中国历史上著名的哲学家、思想家、政治家、教育家、文学家和军事家，“陆王心学”的集大成者，于弘治十二年（公元1499年）考中进士，最终官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

他不仅精通儒学、佛学和道学，还能带兵打仗，在“文治”和“武功”两个方面取得了极大的成就，被认为是“中国历史上罕见的全能大儒”。在“文治”上，他于明朝中期创立“王阳明学派”，风靡一时，死后被追赠“文成”的谥号；在“武功”上，他先后平定漳南山贼之乱、赣南山贼之乱、宁王朱宸濠叛乱和广西少数民族叛乱，战功显赫，死后被追赠“新建侯”的爵位。史书评价他“有明三百余年江山，以文臣治军者，无出守仁之右。上马为将，下马为师，文能安邦定纬，武能保家卫国”。

正德元年（公元1506年），王阳明因得罪权宦刘瑾，被发配到贵州龙场驿。在贵州期间，他提出“圣人之道，吾性自足，不假外求”，思想发生质的转变，由“学者”成为“大师”。之后，他突破朱熹“格物穷理”的“格物致知”之说，逐步创立自己的学术体系。王阳明的思想与陆九渊接近，在观点上强调“心与理一”，在方法上强调简单直接。他虽然发扬了陆九渊的“心学”，却并非单纯地继承，而是有所创新，提出“知行合一”和“致良知”，最终创立自己的学派。

王阳明生活的年代距今已近五百年，他的赫赫战功已经尘封于历史，但他的思想历久弥新，依然焕发光芒。在世时，他“立德”、“立言”、“立功”，叱咤风云；去世后，他作为“心学”的集大成者，与儒学的创立者孔子、儒学的集大成者孟子、理学的集大成者朱熹齐名，冠绝古今。在当代社会，王阳明的思想不仅闻名于中国，还流传到日本、朝鲜半岛和东南亚，深得推崇。

本书收录了胡越、王勉三、梁启超、太虚法师四位民国大师的文章和著作。胡越和王勉三从不同角度，讲述了王阳明的生平经历；梁启超和太虚法师从不同视角，阐释了王阳明的学说精髓。本书是集王阳明平生事业与思想要旨于一体的权威读本，相信此四位民国大师对王阳明本人及其思想、学说的阐述，能使我们汲取精神养分，了解到一个更全面、更立体的王阳明。

责任编辑：姚远