原标题《新疆宗教界人士：我是如何对中华文化产生直观无言的认同的？》

作者：戎川（中央社会主义学院统战理论教研部教师）

来源：“中央社院”微信公众号

时间：孔子二五六八年岁次丁酉十一月初十日戊子

          耶稣2017年12月27日

作者按：与前段时间第一期新疆中青年爱国宗教人士培训班不同（戳→新疆班学员与孔孟超越时空的对话），12月4日至6日，新疆爱国宗教人士研修班（以下简称研修班）的47位来自新疆各地、具有较高国语水平的宗教人士前往山东曲阜，进行了为期三天的中华文化认同之旅。

学员们在孔子研究院前合影

这个班包括维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、东乡族与回族等民族，班长摆生福风趣而感叹地说：“再加上你们汉族的带队干部教师，这就是我们讲的各民族多元一体，你中有我、我中有你，团结共生啊。”

三天里，学员们参加了以“习近平‘曲阜讲话’与中华文化复兴”、“孔子思想与儒学精髓”、“儒家思想与命运共同体建构”为主题的三次讲座，参观并参与了孔子研究院、孔府与孔庙以及孔子出生地尼山等文化场所的教学实践活动，生发出对中华文化的体悟。

教学方式新颖，文化理解深入

研修班里，不少学员在之前已经参加过很多相关培训。但这次来曲阜参加的实践教学活动，还是让他们感到震撼。班长摆生福说：

“我之前参加过不少培训班，但是像这种培训过程中的外出实践教学，还是第一次。而且这次的安排是上午听讲座，下午马上实地考察，这样的方式我非常满意，加深和巩固了我的理解。”

学员们在孔子研究院听讲座

摆生福的体会也代表了学员们集体的心声，之前极少接触儒家文化的他们，通过这样上午讲座、下午实践的教学模式，加深了对以儒家文化为代表的中华优秀传统文化的理解。

新疆统战部带班干部卡马力说：“我们虽然没有组织分组讨论，但学员们回到宿舍后经常相互探讨沟通儒家文化，反而效果更好。”理解是认同的前奏，有了理解，认同也会随之显现。

不少学员在这次实践考察中发现了自身国语学习的不足，这也是以民族语言为母语的学员们一个普遍现象。

买买提·热合曼有些不好意思地说：“在我们那里，我的国语水平已经不低了，至少我自认为水平很高了。可是来到曲阜，真正去听到关于儒家文化的专业讲解，我还是感到语言上理解得有些吃力，很多汉字也不认识。认识到了差距，回去以后也还要继续加强国语方面的学习。”

亲临儒学祖庭，增进文化共识

来曲阜之前，学员们大都知道一点儒家文化的常识，但没有直观的体会，因此很难理解与认同。但当他们亲临儒学祖庭，看到千年的文化遗迹时，巨大与深刻的震撼远远胜过单纯的理论指导。

阿布都凯尤木·阿布都热依木说：

“以前只知道中华文化有几千年的悠久历史，也并没有很明确的感觉。但是这次我亲自学习、亲自看到了中华文化精神的发源地，我很激动，心里的感觉难以形容。

来之前，社院为我们安排了很多学术讲座，我记得有教授说，中华文化是唯一没有中断过的文化。当我看到了这里千年建筑，自然联想到了这句话，真是非常震撼。

光是看到这些本身，我对千年的中华文化已经不是认同那么简单，更是钦佩，想要继续学习。我觉得现代人只有按照儒家文化去完善自己，社会才能更加美好与和谐，人本身才能更加高尚。”

学员参观孔庙，在万仞宫墙前合影

学员韩明回想着自己的见闻，若有所思地说：

“之前只是在课本上浅显了解了五千年的中华文化，认识得并不深刻。这次亲身来到这里，我一下子明白了很多难以从文字上看到的东西。我明白了孔子为什么叫‘大成至圣先师’，那是因为他是之前文化的集大成者，同时他对前人成果创造性地总结也指导着接下来千年的中国社会。

这次我由衷体会到孔子对中华文化的影响是前无古人后无来者的，甚至对整个世界的影响也是深远的。可以说，作为一名宗教人士，这次的见闻至少对我个人来说，是一次文化上的大洗礼。

之前听到习近平主席谈到‘五个认同’，认识得很浅，现在我发自内心地理解与认可。作为一个中国人，想要明白与了解中华文化，就必须要深刻认同儒家文化，这样就能进一步认识到，其实信什么宗教都是中国人，根子上都是信中华优秀传统文化。哪个宗教都要顺应中华文化的主流，这样才不会出偏差，才能保证宗教的健康发展。可以说是利国利教。”

正如班长摆生福所说的那样：“我们对中华民族，中华文化怎么认同？就是从实地考察所带来的震撼中来的，是直观、无言的认同。”

品味儒家文化，体悟儒伊会通

经过这次的实践学习，这些新疆爱国宗教学员惊喜地发现了儒伊两家不仅在伦理要求方面几乎一致，而且在双方核心主张上也是殊途同归的。这让他们深受鼓舞，他们明白了自己所信仰的中国伊斯兰教原来根本就是中华文化的有机组成部分，信仰中国伊斯兰教本身就是对中华优秀文化的认同。

学员马金云平静而自信地说：

“儒家文化根子上讲的是‘中庸之道’，我们伊斯兰教所倡导的是‘中正之道’，这是穆圣教导我们的。现在看来，这二者原来是一条道啊。不仅如此，儒家文化讲究仁爱，是伦理道德层面上的，我们伊斯兰教同样讲究仁爱。我认为，准确的说，儒伊两家应该是和而不同的，两家崇尚的价值理念并无二致，都是教导我们要付出大爱。而且儒伊两家都特别崇尚德行修养。”

阿布都凯尤木·阿布都热依木和大家分享学习体会的时候说：

“通过这些天的参观学习，我认为孔子的思想与伊斯兰教的教导是有一致性的。伊斯兰教主张和平、仁爱、团结等精神，儒家文化所倡导的也是一样的。伊斯兰教的教导与儒家文化的影响都是从古到今，这些美好的思想不仅适用于古代社会，现代社会也在引用。二者都是中华优秀文化的有机组成部分，我们不应该有门户之见，我们信的都是中华文化，信的都是自己作为中国人的这个身份。”

感叹国家发展，加固政治认同

五个认同也是你中有我、我中有你的。学员们在参观考察中增进文化认同的同时，他们也明白了正是因为中国共产党的领导，才能使这些优秀传统文化得以保存和延续并且在新时代得到进一步弘扬。也就是说，他们知道了中国共产党是中华优秀文化的传承者与创新者，是中华优秀传统文化的代表者。可以说学员们对中华文化的认同与国家认同、政治认同是同时增强的。

这次曲阜参观考察，学员们来回均乘坐时速三百多公里的高铁。当列车电子屏幕上显示列出时速时，学员们纷纷拿起了手机拍摄留念。学员马金云说：

“在家的时候，我只是从电视上看到过我们国家高科技迅速发展，却从没有亲身体验过。这次坐高铁让我感触挺深，坐在我们自己国家造出来的先进交通工具里，这种新鲜感和自豪感是无法形容的。这些都是党的领导，才能让我们享受到这样的高科技带来的便利，真是感谢我们的党。”

学员们对书法十分欣赏

离开孔府的时候，很多家里并不富裕的学员都自掏腰包，请曲阜籍书法家、孔子第七十四代传人孔繁申先生为他们题字留念。他们要题写的内容都是儒家文化的经典词汇，如“德行天下”“海纳百川”“家和业兴”“和为贵”等。

题写完毕后，学员们与这些作品合影留念，小心翼翼地卷起来，背在身上。他们背起的不仅仅是这些书法作品本身，而是对中华文化的认同与珍爱，更是肩负起传播中华优秀传统文化的使命，肩负起引领新疆广大信教群众行正道、走正路的责任。

学员马金云阿訇用三个词概括了他理解的使命：认同、宣扬、实践。通过自身对于中华文化的认同，向身边的信教群众去宣扬儒家文化与伊斯兰教都是中华文化的有机组成部分，进而在生活与修行中带领大家去实践，将这一正确理念内化于心，外化于形。

责任编辑：柳君