宋朝科举考试的几点有趣细节

作者：吴钩

来源：作者授权 儒家网 发布

            原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月初八日乙卯

            耶稣2018年3月24日

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张雍是河朔的农民，因犬戎入侵家乡，沦为乞丐，流落他乡，“孑然无衣”，“怀无百钱”，在洛阳街头靠讨饭为生。这么一个沦落在社会最底层的人，还有什么盼头？国家能向他提供向上流动的渠道吗？1000年前，能。北宋开宝六年，乞丐张雍科考及第，官至侍郎、尚书右丞。科举制创造了一个政治开放的时代。

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千年科举，最牛掰的一届，是宋仁宗嘉祐二年的贡举。北宋中后期最牛掰的一群人，就是这届考试录取的：王韶、吕惠卿、邓绾、曾巩、张载、吕大钧、程颢、朱光庭、苏轼、苏辙、张璪、林希……还有章惇，也参加了这一届考试，因耻于名列其侄子章衡之下，放弃。两年后再试，得进士甲科。这份名单，基本上囊括了当时最优秀的政治人才、文学人才、哲学人才、社会建设运动领袖。

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古代不允许女子参加科举，这是没有疑问的（像孟丽君那种女扮男装的不算。另，据说太平天国开科录取过女性，待考）。但凡事皆有例外，比如我们可以从宋代史料中捡出两例女子参加科举考试的例子（说明宋代女子教育可能比我们想象的要发达？）。不知其他王朝有没有女子参加科考的记录。

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宋初的科举考试，省试后为殿试，殿试后即排定状元、榜眼、探花等名次。在省试时成绩得第一名的士子，在殿试后的唱名中，如果发现自己的名字靠后，不入前三，可以当殿站出来抗议，要求皇帝将自己的名字往前排。而皇帝一般也会满足他的要求。据说欧阳修就这么抗议过。有意思不？

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北宋科举发榜挺有意思。一、在放榜日贴出榜文，相当于录取公告。二、在朝报上登刊榜文，发往各州县，相当于新闻报道。宋朝有民间小报，这些小报往往会抢先刊发消息。三、给考中的考生送录取通知书。这个录取通知书叫做金花帖子，长五寸，宽二寸半，“书其姓名，花押其下，护以大帖，又书姓名于帖面”。

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宋代是科举取士的鼎盛时期，但对科举的质疑已经出现。陆九渊提议“去了科举，用乡举里选法”。当然不是说宋士大夫已懂得现代民主制，但宋代是一个有着重建三代理想的时代，士大夫相信三代的官员是以基层选举的方式选出来的，所以他们一直怀着改科举制为乡举里选制的理想。许多说历史的人，往往只看到宋代科举制的兴盛，却未注意到宋代曾发生过是否回归乡选里选制的辩论，司马光、吕大临、二程、陆九渊等士大夫都倾向于以三代选举法（当然不是现代选举制）代替或纠正科举制。

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1901年8月，清政府颁布上谕，饬令自次年起，在乡试会试中废止八股文，首场改试中国政治史事论五篇，第二场改试各国政治艺学策五道，第三场改试《四书》义二篇，《五经》义一篇。这才是科举制改革的正道。但清廷在袁世凯与张之洞的鼓动下，很快又做了一件天大的错事：废掉了科举制。等于自掘坟墓。

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清末废除科举制之后，在最初的几十年间，对国民教育的作用，并不是推动，而几乎是摧毁。从清末到民国初国，中国人的识字率是大幅下降的：按美国汉学家罗友枝的估算，清代男子的识字率为30％～45％，而1930年代，按经济学家卜凯对22个省308个县的抽样调查，只有30%的男性能够读懂一封简单的信件。

责任编辑：姚远