东海自书对联（二）

作者：余东海

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月十七日甲子

          耶稣2018年4月2日

【对联】留住诗香留住梦，宅于中国宅于仁。有句话很流行：生活不只是苟且 还有诗和远方。上联就是这句话的古典表达。出土文物何尊铭文有“宅兹中国”语。无论文化、政治意义上的中国在不在，我在中国在，我之所宅就是中国，仁者所在就是中国。也唯有仁者才能在天下滔滔的时候，留住诗之大雅和梦之远方。

【对联】一生低首唯真理，偶尔弯腰为美人。真理，真实、正确、正义的符合实际的道理，特指儒家义理。圣经是真理的载体，圣贤是真理的证悟者。美人者，美好的人，包括正人君子、英雄豪杰和各派大德，也包括容貌心灵双美好的女子。这是自题，也是一个儒者和文化人应有的本色。

【对联】天将磨难为恩惠，我以文章报国家。儒家最善于化逆缘为顺缘，化毒品为营养。换言之，风霜雨雪，无非天恩。孟子说：“天将降大任于斯人也”云，上联暗用其义。“文章华国，诗礼传家”是一句古语，传出自岳飞之手。康有为有联曰：文章报国，诗礼传家。此下联之所本。我以文章报国兼报家传家也。

【对联】 朱门蓬户原无异，疏食清泉别有香。《世说新语-言语》：“竺法深在简文坐，刘尹问：道人何以游朱门？答曰：君自见其朱门，贫道如游蓬户。”上联用此典故。下联暗喻孔颜之乐。子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”（《论语-述而篇》）古诗云：“有情饮水饱，知足菜根香。”

【对联】仁学自能光故国，男儿何必带吴钩。意谓努力弘扬仁学就可光复中华文明，何必从军耀武，与李贺“男儿何不带吴钩”唱反调。联嵌吴光老先生姓名，博吴老一笑。吴老倡民主仁学，立足于儒家文化而吸收民主制度精华。其一些观点与东海所见略同。

【对联】学海夜航灯一盏，禅关怒破酒三杯。下联原是：禅关静破酒三杯。改静为怒，将参破禅关时的喜悦之情充分表达出来了。这种境界，让我想起庄子“垂天忽怒飞”的鲲鹏和两句古人的诗。一句是辛弃疾的，“东风夜放花千树”；一句是清人的，“无栖莫比南飞鹊，冲破关山万里云。”

【对联】众生忧乐心头挂，一代风云笔底牵。这是萧瑶时期的一副旧联，上个世纪九十年代请陈政老书写，装裱挂在客厅自勉。联中尚有佛味，因当时正出道入佛，满怀我不入地狱谁入地狱的牺牲精神，关注国际风云，抨击现实黑暗，呼吁民主自由，完全把自己豁出去了。思想欠正，见识不高，激情满怀。

【对联】图书十万为奴仆，圣佛三千作后台。上联意谓博学古今而坚持独立思考，博览中西仍充满独立精神。我非书奴，书皆我奴，围我而转，为我所用。下联意谓吾心与圣心佛心相通，诸圣诸佛都成了我的文化后台。论文化、道德自信度之高和气魄之大，此联在古今楹联队伍或可名列前茅。

【对联】养气养心兼养体，知人知己复知天。养气，培养品德，涵养意志，重在集义，不断不懈地做正确、正义之事，也包括气功训练。养心重在诚意正心，养体就是养生。三养三知，相辅相成，皆圣贤君子之事务、能力、功夫和特征，儒士努力之要点和方向。此联适合各种儒家教育及养生基地。

【对联】卧是藏龙行是虎，醒为哲士醉为神。卧是藏龙，用卧龙典。行是行走，引申为实行、行道。儒者践履道德的时候，有行道机会的时候，应该像猛虎一样。孔子是唯酒无量不及乱，东海是醉而不乱，醉而不可知之谓神。这是自勉联，除了“醉神”，其它也是儒家本色。

责任编辑：柳君