【余樟法】以拜致谢又何妨？——关于重庆某中学“拜师”事件之我见

据报道，重庆某中学高三毕业典礼上出现了集体跪拜感谢老师的场面。有人问我对此事件的看法。东海答曰：如果确实是学生自愿自发的，偶尔一拜又何妨？只要不带强制性，对此加以适当引导和鼓励，也无妨。理由如下。

跪拜特权、跪拜政府当然不应该，那是专制主义的残遗和奴化意识的表现（但也不可一概而论。特别是在当代中国，有时候民众跪拜特权和政府，也是一种迫不得已的、特殊形式的抗争。）但跪拜礼作为一种庄重的仪式及感恩的方式，没必要也不应该杜绝----在日本和韩国跪拜礼就很平常，我们也应该“平常心”看待。

任何人不可有奴性，但不可以没有一定的敬畏之心或感恩之情。比如对天命（这个词蕴涵很丰富。天之所命，包括人的良知仁性及各种“客观规律”等）、对圣贤、对祖宗的敬畏，比如对生养自己的父母、传道授业的老师的敬重之心和感恩之情，不可以没有。教导学生从小学会敬畏和感恩，也是教育的意义之一。在特定场合，跪拜礼不失为表达敬畏之心或感恩之情的一种很好的方式。

（需要说明的是，学生可以“拜”谢师恩，老师则要真正做好传道授业解惑的工作。如果老师不像老师，传的是歪门邪道，误人子弟，当然不值得尊重，更不配得到学生的“拜谢”。）

东海生平脖硬腰硬狂傲不驯，若有人胆敢仗权仗势让我下跪，我必誓死反抗。但跪拜祖宗、跪拜父母、跪拜孔孟、跪拜经典、跪拜历代圣贤豪杰，却被我视为当然应然，拜起来绝无丝毫心理障碍。跪拜祖宗、父母、孔孟、经典以及历代圣贤豪杰，其实就是跪拜自己的本心。

据说重庆某中学因此受到教育部门的通报批评，未免小题大做。至于众多反对者将此事与“专制思想、奴化意识和奴化教育”结合起来批判，认为“一旦下跪就意味着人格的丧失”，更是过度解读、无限上纲，这种批评很不负责任，有误导国人、误导教育之嫌。

下拜与“专制思想、奴化意识和奴化教育”并没有必然的联系。不拜未必好学生，不拜未必有人格。对于“天命”，对于父母老师和圣贤经典，对于道德良知正义真理，绝大多数现代人包括学生不仅不尊重，反而加以轻蔑、侮辱，以之为荣，这才真是没有人格。官不官民不民，父不父子不子，师不师生不生，这才更加可忧、可耻、可怕！

2010-6-21东海老人余樟法

【余樟法】以拜致谢又何妨？——关于重庆某中学“拜师”事件之我见

余东海

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