宋朝男子头上插朵花，是不是“娘炮”的表现？

作者：吴钩 

来源：作者授权 儒家网 发布

原载于“我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五六九年岁次戊戌七月廿八日壬寅

          耶稣2018年9月7日

金庸小说《鹿鼎记》第三十九回写道：

韦小宝以钦差大臣的身份，巡视扬州，衣锦还乡。两江总督麻勒吉、江宁巡抚马佑以下，布政使、按察使、学政、淮扬道、粮道、河工道、扬州府知府，“早已得讯，迎出数里之外”。扬州芍药，扬名天下，这一日正是扬州知府吴之荣设宴，为钦差洗尘。吴之荣便在扬州禅智寺芍药圃搭了一个花棚，请韦小宝赏花。布政司慕天颜摘了一朵碗口大的芍药花，双手呈给韦小宝，笑道：“请大人将这朵花插在帽上，卑职有个故事说给大人听。”

慕天颜道：“恭喜大人，这芍药有个名称，叫作‘金带围’，乃是十分罕见的名种。古书上记载得有，见到这‘金带围’的，日后会做宰相。”韦小宝笑道：“哪有这么准？”

慕天颜说道：这故事出于北宋年间。那时韩魏公韩琦镇守扬州，就在这禅智寺前的芍药圃中，忽有一株芍药开了四朵大花，花瓣深红，腰有金线，便是这金带围了。韩魏公驾临观赏，十分喜欢，见花有四朵，便想再请三位客人，一同赏花。当时扬州有两名出名人物，一是王珪，一是王安石，都是大有才学见识之人。韩魏公心想，花有四朵，人只三个，未免美中不足，另外请一个人罢，名望却又配不上。正在踌躇，忽有一人来拜，却是陈升之，那也是一位大名士。韩魏公大喜，次日在这芍药圃前大宴，将四朵金带围摘了下来，每人头上簪了一朵。这故事叫做《四相簪花宴》，这四人后来都做了宰相。

韦小宝听得心花怒放。只是此人不学无术，不知心里会不会很奇怪：怎么大男人头上也簪一朵花，像丽春院的姑娘似的。

（清代钱慧安《簪花图》，画的是“四相簪花”故事）

其实，簪花在宋代是一种全民风尚。这一时尚不知起于何时，我们只确知到了宋朝便风行天下，无论男女老少，都喜欢在头上插一朵鲜花（或人工花），以此为美。清代学者赵翼在《陔馀丛考•簪花》上说：“今俗唯妇女簪花，古人则无有不簪花者。”这里的“古人”，主要便是宋人。

宋朝皇帝爱簪花。北宋元丰年间，神宗游览皇家林苑“金明池”，“是日洛阳适进姚黄一朵，花面盈尺有二寸，遂却宫花不御，乃独簪姚黄以归”（蔡絛《铁围山丛谈》）。姚黄，是宋朝的牡丹名品。南宋淳熙十三年（1186）正月元日，宫廷“再举庆典，……御宴极欢。自皇帝以至群臣、禁卫、吏卒，往来皆簪花”（周密《武林旧事》）。

士大夫亦爱簪花，《鹿鼎记》所述“四相簪花”，确实见之宋人笔记。蔡絛《铁围山丛谈载：“维扬芍药甲天下，其间一花若紫袍而中有黄缘者，名‘金腰带’。金腰带不偶得之。维扬传一开则为世瑞，且簪是花者，位必至宰相，盖数数验。昔韩魏公异之，乃宴平生所期望者三人，与共赏焉，时王丞相禹玉为监郡，王丞相介甫同一人俱在幕下，乃将宴，而一客以病方谢不敏。及旦日，吕司空晦叔为过客来，魏公尤喜，因留吕司空。合四人者，咸簪金腰带。其后，四人果皆辅相（宰相）矣，或谓过客乃陈丞相秀公，然吾旧闻此，又得是说于吕司空，疑非陈丞相也。”后世不少画家都以此为题材，画过《四相簪花图》、《金带围图》。

宋朝皇家宴请大臣的御宴，不少了有一道赐花、簪花的礼仪：“具遇圣节、朝会宴，赐群臣通草花；遇恭谢亲飨，赐罗帛花。”南宋后期的御宴赐花规格是这样的：“其臣僚花朵，各依官序赐之：宰臣枢密使合赐大花十八朵、栾枝花十朵；枢密使同签书枢密使院事，赐大花十四朵、栾枝花八朵；敷文阁学士赐大花十二朵、栾枝花六朵……”（吴自牧《梦粱录》）

解释一下，所谓“通草花”，是用通草（通脱木）制作的人工花；“罗帛花”是用罗帛制作的人工花；“栾枝花”是用杂色罗制成的人工花。这类人工花，宋人一般称作“像生花”。

簪花并非上流社会的专美，坊间升斗小民、引车卖浆者流，也有簪花的习惯，如洛阳“春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然”（欧阳修《洛阳牡丹记》）；扬州人家“与西洛不异，无贵贱，皆喜戴花，故开明桥之间，方春之月，拂旦有花市焉”（王观《扬州芍药谱》）；杭州六月，茉莉花初出，“其价甚穹（高），妇人簇戴，多至七插，所直数十券，不过供一饷之娱耳”（周密《武林旧事》），可谓爱美之极。

簪花，自然是为了追求美、赶时髦。范成大有一首《夔州竹枝歌》写道：“白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。”老少都爱美，“白头老媪簪红花”是老来俏，“黑头女娘三髻丫”是青春美。金庸《射雕英雄传》也写到黄蓉的簪花扮相：“只见纸上画着一个簪花少女，坐在布机上织绢，面目宛然便是黄蓉。”黄蓉是生活在南宋的大家闺秀，当然要簪花。

（宋代《田畯醉归图卷》上的簪花老农）

但按宋朝流行的簪花时尚，不独女子爱簪花，男子也可以簪花。北京故宫博物院收藏有一幅宋画《田畯醉归图》，图中一名喝得醉醺醺的老农，头上便别着一朵牡丹花。《水浒传》中的梁山泊好汉，也有好几位簪花：“小霸王”周通，“鬓旁边插一枝罗帛像生花”；“短命二郞”阮小五，“斜戴着一顶破头巾，鬓边插朵石榴花”；“病关索”杨雄，“鬓边爱插翠芙蓉”；浪子燕青，“鬓边长插四季花”；“一枝花”蔡庆，“生来爱戴一枝花”，他的绰号便来自簪花的喜好。如此说来，郭靖郭大侠要是也在鬓边簪一朵鲜花，也是毫不奇怪的事情。

前几天，我有一篇文章说魏晋六朝是一个盛行“娘炮”之风的时代，因为当时主流社会对于男色的审美非常奇特，男人以脸施粉黛为时尚，连走路也要如同贵妃出浴浑无力的样子，还要侍儿扶着，像个娘儿。有网友留言说，宋朝的男子流行簪花，是不是也很娘炮？坦率地说，我不知道。你们觉得呢？

宋朝之后，簪花的风尚已衰落不振，只是在皇室赐宴与进士及第时，尚保留有簪花的礼仪。明成祖时，朝廷举行迎春庆典，按惯例，应该由国子监的太学生为皇帝朱棣簪花，但“众皆畏缩”，太学生的士气仿佛也随簪花风尚之衰落而不振。

清朝时，殿试传胪之日，状元、榜眼、探花三人照例要“出东长安门游街，顺天府丞例设宴于东长安门外，簪以金花，盖犹沿古制也”（赵翼《陔余丛考》）。“簪花”一词也成了“科举中式”的代称，李鸿章《二十自述》一诗写道：“久愧蓬莱仙岛客，簪花多在少年头。”这里的簪花，当然不是指宋人的那种社会时尚，而是借指科举及第。

北宋“四相簪花”的故事也流传了下来，但不过是这个故事迎合了官场中人升官发财的梦想而已，因此才被慕天颜之流拿过来奉承韦小宝。至于宋人簪花背后的审美时尚与蓬勃生气，在韦小宝那个时代，早已湮灭不再了。

责任编辑：柳君