现在酒店太不像话，不如回到宋朝住客邸

作者：吴钩

来源：作者授权 儒家网 发布

原载于“我们都爱宋朝” 微信公众号

时间：孔子二五六九年岁次戊戌十月初九壬子

            耶稣2018年11月16日

如果你生活在宋朝，要外出经商、旅游、赶考，不用太担心露宿街头或野外，因为宋代的旅店业也很发达，“州府县镇，驿舍亭铺相望于道，以待宾客”（《宋会要辑稿•驿传》）。而且，不会发生用抹马桶的布抹茶杯的事。

旅店，宋人又称邸店、客邸，有一句宋诗说，“邸店如云屯”，便是形容旅店之盛况的。即使在郊外乡村，也出现了邸店，宋画《山店风帘图》描绘的就是一处乡下旅店，位于山道旁边，有三间大房屋，一根长竿将风帘（旅店的招牌）高高挑起，迎风招展，店门口还有住店旅客带来的牲口与货物，山道上过往的商客、货车络绎不绝。宋人的乡村旅店并非个别，而是很常见，宋人周必大有一次回乡，路过衢州礼贤镇，就见“途中邸店颇多”（周必大《文忠集》卷一六五）。由此也可以想见宋代旅游业的兴旺与人口流动的频繁。

繁华的京城更是客店如云了。《东京梦华录》记载，汴梁的“临汴河大街”，“街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆于此安泊”；“以东向南曰第三条甜水巷，以东熙熙楼客店，都下着数”。周密《武林旧事》说，临安的“三桥等处，客邸最盛”。这些客邸，有些是官营的，有的是民营的。《清明上河图》也画了几家邸店，如“孙羊正店”的斜对面，树着一个招牌，上书“久住王员外家”。“久住”是宋时旅店业的常用语，这家旅店大概是一个叫做“王员外”的富户开设的。

宋代的“题壁诗”特别兴盛，旅店的墙壁上也多“题壁诗”，有些驿站还设有“诗板”，专供旅人题诗。大概旅途寂寞，需要借诗谴怀。宋人周辉在一次旅行的途中，即以观看旅店“题壁诗”为乐：“邮亭客舍，当午炊暮宿，驰担小留次，观壁间题字，或得亲朋姓字，写途路艰辛之状，篇什有可采者。其笔画柔弱，语言哀怨，皆好事者戏为妇人女子之作。”（《清波杂志》卷十）

那时候的诗壁，大概就类似于网络时代的BBS吧，那些“题壁诗”就是网络上的帖子，有人题诗，还有人和诗，就如“跟帖”。周辉曾在一家旅店墙壁上读到一首署名为“女郎张惠卿”的诗：“迢递投前店，飕飕守破窗。一灯明复暗，顾影不成双。”回程时，发现“和已满壁”，“跟帖”非常多。

人在旅途，往往孤单无援。为保护旅客安全，宋政府出台了对邸店的管理条例。其中有一条读来特别有温情：“客旅不安，不得起遣。仰立便告报耆壮，唤就近医人看理，限当日内具病状申县照会。如或耆壮于道路间抬舁病人于店中安泊，亦须如法照顾，不管失所，候较损日，同耆壮将领赴县出头，以凭支给钱物与店户医人等。”

意思是说，宋政府规定，旅店如发现住店的客人得病，不得借故赶他离店，而是要告诉当地“耆壮”（民间基层组织的首领），并就近请大夫给他看病，并在当日报告县衙。如果当地人发现路有病人，抬至旅店，旅店也不得拒绝，还是按照程序请医生、报告官府。等病人病情稍轻时，店家便可以同“耆壮”一同到县衙结算，按照所花费的开支报销医药费、饮食费等。

这一条例收录在宋人李元弼的《作邑自箴》中。我们不能不承认，这是富有人道主义精神的规定。

责任编辑；刘君

”