为什么当今戏曲的角儿都纷纷想出轨？

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

      原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五六九年岁次戊戌十月十一日甲寅

      耶稣2018年11月18日

从事戏曲工作的悠然先生，看了网络上报道某某演出活马上台版《霸王别姬》，给我发微信——

我快脑淤血了，别人演还好，这可是某某啊！他一开这个口子，会有一批人跟风，我又想起了你那句话：只需要一心继承就好，不需要你半点的创新转化，真的继承下来了，创新转化自在其中！

他现在怎么地也是一个流派的主要继承人，这不是毁了这个流派吗？什么粉脸的霸王虞姬观众会更喜欢，玛的，虞姬要是喜欢一个娘炮霸王，她还死个屁！

德国人设计制作的铠甲，笑死我了，京剧铠甲为什么有今天这个样子，那是前辈一点一点琢磨出来的，这帮●●●（三个字连起来的一句脏话）何德何能！

这个，应该当公然破坏中华传统，危害民族文化安全论处。尤其是那个骗子导演，应该枪毙。

戏曲这样的人传承，还有好吗？不学无术之徒。

太气人了！

复悠然兄——

某某怎么了？他就不会错吗？你听他视频中的念白，日字没念准，就别说有没有味道和劲头了。弄匹马像个病驴一样呱哒一圈下去了，反而冲淡原本就几乎没有的氛围。

再说，活马不上台，成本怎么上得去？

德国这个概念，还能唬几年中国的傻观众。再过些年，就唬不了正常人了。

这要什么德国制造？天津小巷的小作坊就做得比它好万倍。

不信，他这么胡闹，你问不倒他——辩证法附体，任何坏事，都有了理由。

“我又想起了你那句话”——我对悠然兄先前讲的原话是这样的——

任何一个艺人，只要他不想盲从，而企图说什么戏曲理论，企图以宣言式的理论为自己清场子，这个人一定要胡说八道。艺人，只有盲从，好好演戏，不要企图手搭凉棚望高瞭远，才能演好戏。一沾上所谓理论并且上瘾，尤其是一思考变不变、创新不创新，必完蛋。

其实，平心而论，不是戏曲演员不知道好歹，忘记了戏曲的基本规矩。而是，这个行业太穷了！俗话说：穷生奸计，富长良心。

守传统就跟守贞节一样。世上的事儿，守什么，什么难受、也难守。先是各自有出轨心，无出轨胆，想像舆论环境会很可怕。可一旦被一两个人突破，羞答答地出了轨，先行突破出者即出轨者，会发现舆论环境并没有他出轨前想像得那么可怕，就喜出望外地大踏步放肆淫荡了。

其实，简单地说，要振兴戏曲，只需要让各个剧种今天真正的好角儿，年收入人均1000万，就什么也不用说了。人自然会选择好戏，角儿自然会练功夫、磨玩艺儿、出好戏。

现在角儿不珍惜行当，时刻想出轨、处处苟且媚人，就是活得不容易。你以为某某不知道牵匹活马上台是上坟读报纸——忽弄鬼呢？他之所以行僻而坚地对着台上牲口唱念，就是为讨好台下的牲口们。假设他年入千万，不依阿随附愚众，只求玩艺儿精湛，必不愿在台上深呼吸猛闻马尿骚味儿，还振振有词说好味道。

附——

【一】

一早看吴小如先生的文章《戏评比书评还难写》。评论道——

根本没法写。

前日一老兄问我：甲与乙两个演员，路数与弊病皆趋同，奈何对甲之病痛加苛责而对乙闪烁回避？

叹曰：某与甲乙皆无私人恩怨，盖甲为剧团团长，掌一团实权而揽一方资源，今日此类人物无不是“走自己的路，让他人无路可走”、“满树的枣只红了它一个”，强势人物也；乙为无权无势之人，勉强排戏，不得不苟且，弱者也。故某愿催豪强，而不忍欺贫弱。况且，责备贤者，乃春秋之义。

【二】

看某戏曲艺人津津有味地说他的“变”。

变不变的，艺人根本无须说——不变，就不必说不变有多好；变，也没必要说，身体是自己的，嘴长在自己脸上，你变你的，别说。你变了，观众自然能看出来，你变得好与不好，用戏证明，别用宣言、别用强词夺理和别的手段。你变是你的事，你非要说你的变有多好，就等于同时说以往前辈和现在别人的不变就不好，如此，就有人会和你理论、较劲。因为你把自己的一变，非说成是整个行当的发展必然方向，有的虽无言辞证据，其心昭昭，仿佛别人不跟你走，不赞同你，就是死路一条。这就不得不让人跟你较真了。你连试验都不试验，就自己宣布找到了新方向并且先行一步了，先行一步还骄矜傲视他人。其实，你可以去死了——“朝闻道，夕死可矣。”

现在，新戏一上演，还不算成功，必要开“研讨戏”——每天跑场子作孽的专家，獐头鼠目地，拿一点小油水，便胁肩谄笑，极尽吹捧，这场“研讨戏”一过，才妥妥地“出恭”了。

2018年11月18日

责任编辑：姚远