作者按：我教过的新闻学院09级的小朋友邀我为他们正在制作的《新闻周报》“迎新特刊”写篇千字左右的小文，谈谈我对大学生活的见解。我猛然、也是第一次意识到，我家竟也有一个90后！我出生于1992年的女儿今年也刚刚考上了北京一所大学。这使我心里不由得漾起一种妈妈才会有的那种非常的温存、柔软和甜蜜，也不由得生出一种妈妈对自己的孩子才会有的殷殷厚望和谆谆嘱托。所以我下面的每一句话，是对你们的建议，更是对我女儿的“唠叨”，我的意思是，我在这里所言，注满了我真诚而美好的情感。


“你值得拥有”这句差不多已经用滥了的广告词，细细琢磨，却是别出心裁，很有些微妙。如果把它换成“值得你拥有”意思就大不一样。值得我们拥有的东西很多，但是，其中却会有不少是可望不可即，可欲不可得的。而我们值得拥有的，就是那些对我们而言，不但足够有益因而应当去追求，而且是可欲可望也可即可得的内容。

“品位”及“有品位”指什么呢？

最近（今年7月）咱们胡主席提出一个比较有“品位”的号召：“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。”这里的“三俗”可以说都是没“品位”的表现。

“品位”还有一个对置，就是“土”。有时候，我们把憨厚、朴实、朴素误认作“土”，这种误解其实恰是证明了误解者“俗”而已。“土”，指的应当是不了解或跟不上人类文明进步的步伐，以落后有害的理念和生活方式拒绝健康、开放、进步的理念和生活方式。比如生活在21世纪，居然还拒绝普世价值；上了大学，居然还会随地吐痰；张口“他妈的”，闭口“我×”；寝室关了灯，还在楼道里大声喧哗；……这些，至少，都可视为 “土老帽儿”或举止不文明。

一个“有品位”的人一定是“不俗”、“不土”的，然而仅仅做到了“不俗”、“不土”却未必就“有品位”。以人（主体一面）观之，“品位”是不断而自觉地选择真、善、美打造出来的主体品质；以物（客观条件）观之，“品位”是具有普世价值的真、善、美文化浸润、陶冶、塑型的产物。所以“品位”与知识有一种不可割断的联系，可谓“饱读诗书气自华”。

怎么才能达到“有品位”呢？我认为要从两个向度考虑。即水平维度上，你的知识面、生活以及创造的能力、情趣爱好、审美鉴赏力、表现力、感染力、个性、才华、情感、理解力和包容度都变得越来越宽广厚实和丰富多彩；垂直维度上，你辨别善恶的眼光、趋善避恶的自觉、执善固执的意志、抗争邪恶的勇毅一步步地成熟起来；……一句话，你人性的广度和高度都被开发出来，并将能越来越光华灿烂地照耀你所活于斯的时代、世界及其众生了。

怎么知道自己在“品位”塑造方面的收获呢？可以反问自己是不是变得更有爱心、更有智慧、更有担当了。

有爱心，即自爱也爱一切生命，自尊也平等地尊重所有人的人格，能分享他人的成就和快乐，也能同情和分担他人的不幸和苦难。任何时候，对反人性的扭曲和反人道的罪恶，都嫉恶如仇，绝不同流合污；任何时候，对利禄的诱惑和权色的收买都不屑一顾，绝不出卖人格。

有智慧，即有辨别善恶、智愚的敏锐，有批判性和创造性思维的自觉、以及有妥善运用价值理性和知识理性去解决生活中各种问题，应对各种挑战的能力。知识不是智慧，算计也不是智慧，如实描述、解释和诠释都算不上智慧。智慧是对知识和价值作理性地辨别、择取、运用、创新，并让现实变得更美好的能力。

有担当，即能认真地对待生命、生活和世界，能对自己选择了的包括大学四年生活在内的所有人生内容――友情、爱情、家庭、职业、事业、社会活动、民族兴衰、人类前途负起自己作为人的那份责任。在推动民族和人类进步的事业中，能百折不挠，当仁不让，舍我其谁。

总之，我希望大学四年，你们能变得如珠如玉、如虹如霓、如海如天、如磐如砥。这八个“如”，也就是质善、文美、心广、志刚。这也就是我所说的“你值得拥有”的“品位”。

作者惠赐儒家中国网站发表