【黄晓林】在诗言志

在诗言志

作者：黄晓林

来源：作者授权儒家网发布

时间：孔子二五六九年岁次戊戌十一月二十日壬辰

耶稣2018年12月26日

在中国传统文化里，“诗”在教化国民、移风易俗上起到很重要的作用；同时，还可以从“诗”的情感抒发中，了解社会和时代的脉动。所以，“诗”与国家的兴衰、社会的稳定、百姓的日常生活都息息相关。

孔子有句话：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也。”正是由于“诗”的这种奇特的功能，“诗”也被尊为《六经》之首。当然，孔子毕竟是圣人，而且是“圣之时者也”。他还有一句话：“其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”不仅仅希望一个国家的百姓温柔、诚实、淳朴，而且还希望百姓聪明有智慧，有自己的价值判断，就是所谓的“不愚”，或者说是“志”。

怎样才能“不愚”呢？就是要知道“诗”不仅有教化的功能，而且也是一个人心声的表露，说得更明白点，诗就是人们志向和追求的表达，就是人心所向，最终还会形成一种社会风气。

被称为“中国最后一位传统诗人”的陈三立，出身名门世家。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，鉴于陈三立的社会名望，日本人多次游说他。陈三立为表明立场，以八十五岁高龄绝食五日，忧愤而死。这样的民族气节，就是“不愚”，也就是“志”。

在湖南有个岳麓书院，名气很大，但名气更大的是岳麓书院大门的门联上的两句诗：“惟楚有才，于斯为盛”。意思是楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之所在。近现代湖南人才辈出，形成自己独特的文化和社会风气，与“诗教”无不关系。

“温柔敦厚而不愚”，“不愚”即是一个人的“志”，也是一个社会的风气，也是社会的“志”。

《诗·大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。诗者，志也；志者，诗也。“在诗言志”其语不诬。

责任编辑：姚远

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