王锷著《<礼记>版本研究》出版暨序、后记

栏目:新书快递
发布时间:2019-01-07 20:34:12
标签:《礼记》版本研究、王锷

 

 

王锷著《<礼记>版本研究》出版暨序、后记

 


<礼记>版本研究》

作者:王锷着

出版社:中华书局

出版时间:201811

 

【内容简介】

 

此书系王锷教授校勘《礼记》过程中的所著文章结集,因曾逐字细校,手摩目验,故其见识,过耳食学者远甚,其于抚州本、婺州本、余仁仲本、八行本、十行本、武英殿本、阮刻本等本用力尤多,关于批语、跋文、刻工等诸多方面的见解,多前人所未发,故学术价值甚高。

 

【作者介绍】

 

王锷,男,1965118日生,甘肃甘谷人。1986年毕业于西北师范学院历史系,后留校于古籍整理研究所工作。200310月,获得西北师范大学校聘研究员任职资格;20046月,在西北师范大学文学院获得古典文献学专业博士学位。现为南京师范大学教授,古典文献学博士生导师,主攻方向是古文献学、三礼。

 

【目录】

 

南宋抚州本《礼记注》研究

一、抚州本的版本特征

二、抚州本的刻工

三、抚州本的文献学价值

四、抚州本的批语和圈点

五、抚州本的题跋

六、抚州本的刊刻年代和递藏源流

南宋婺州本《礼记注》研究

一、婺州本研究回顾

二、婺州本的版本特征和递藏源流

三、婺州本的文献学价值

南宋余仁仲本《礼记注》研究

一、余仁仲本的版本特征

二、余仁仲本的刊刻年代及其流傅

三、前人研究余仁仲本之回顾

四、杨寿祺《礼记郑注余本岳本对校札记》

五、余仁仲本的文献学价值

六、余仁仲本与来青阁本之异同

宋本《纂图互注礼记》二十卷的流传和文献学价值

一、绍熙本的版本特征

二、绍熙本的藏书印

三、绍熙本的题跋

四、绍熙本的学术价值

五、《四部丛刊》影印本

再论宋本《纂图互注礼记》二十卷的特征及其影印

一、绍熙本的文字特征

二、绍熙本的朱批

三、绍熙本的浮签

四、绍熙本与《丛刊》本之文字差异

五、影印本的缺陷与古籍影印

武英殿本《礼记注》平议

一、殿本《礼记注》的特征与源流

二、殿本《礼记注》之“考证”

三、兴国于氏本《礼记注》发覆

四、岳本(廖本) 《礼记注》释文探析

五、殿本《礼记注》的校勘学价值

国图藏八行本《礼记正义》研究

一、八行本《礼记正义》的版本特徴

二、八行本《礼记正义》的序跋

三、八行本《礼记正义》的刻工和补版

四、八行本《礼记正义》的浮签

五、八行本《礼记正义》的文献学价值

六、八行本《礼记正义》的影印与影刻

七、八行本《礼记正义》与潘氏影刻本之差异

八、潘氏《礼记正义校勘记》平议

北大藏八行本《礼记正义》跋

元十行本《附释音礼记注疏》的缺陷

一、元十行本经多次修补

二、元十行本的缺页

三、元十行本的倒装

四、元十行本的墨钉

五、元十行本的文字错误

李元阳本《十三经注疏》考略——以《礼记注疏》《仪礼注疏》为例

一、李元阳本与元十行本《十三经注疏》之异同

二、李元阳本《十三经注疏》刊刻时间考

三、李元阳本《仪礼注疏》来源考

四、哈佛李元阳本与东京李元阳本《礼记注疏》之差异

阮刻本《礼记注疏校勘记》质疑——以《礼运》篇为例

《礼记》版本述略

主要参考文献

 后 记】

 

序言

 

王锷教授集历年所撰《礼记》版本研究论文,成《<礼记>版本研究》一书,付中华书局出版,嘱为序。

 

《礼记》一书在《三礼》中最具可读性,所涉既广,形成亦甚复杂,唐以来凌《周礼》《仪礼》而上之,升居“五经”之一,其传播影响远较二礼为大,职是其版本亦较二礼为多。书本之甄别,文字之校雠,递刻之源流,与夫篇目之分并,注释之累积,音义之详略,无不歧异纷出。王锷教授治礼,从目录版本始,先成《三礼研究论著提要》,海内以为学礼门径。次考《礼记》之撰集,成《<礼记>成书考》,折衷古今,洞悉隠微。次校文字之异同,成《礼记郑注汇校》,刘师晓东先生既序之矣。其考诸本流变者,更有专论若干,刊于杂志,与《汇校》相经纬,辑为一书,洵便循览。王锷教授为文,无不穷索证据,条举类析,尝读论相台岳本一篇,借岳本所存旧本异文,探寻宋兴国于氏刊本之踪迹,言人所未言,可称发微钩深之佳例。

 

犹忆二〇〇一年九月,余应邀往兰州西北师大参加中国历史文献研究会第二十二届年会,承霍旭东师之介,结识王锷教授,深服其学问湛深,笃于友谊,荐之王学典院长,敦请移驾东鲁,同事校雠。后以赵生群先生、方向东先生之邀,加盟南京师大经学团队,如鱼得水,私心称贺!近年余奉命主办山东大学尼山学堂古典人才实验班,王锷教授不辞辛苦,应邀主讲《周礼》导读一课,作育人才,称为良师。余率门生从事《<十三经注疏>汇校》,屡屡请益。王锷教授倾其所有,启牖良多。夫子云“友直、友谅、友多闻”,若王锷教授者,益友矣。因不辞简陋,为序简末。

 

二〇一七年四月六日,滕人杜泽逊于山东大学校经处。

 

【后 记】

 

丙戌仲秋以来,在从事《礼记郑注汇校》的过程中,对南宋抚州本、婺州本、余仁仲本、绍熙本、清武英殿本《礼记注》和宋八行本、元十行本、明李元阳本、清阮刻本《礼记注疏》有了一些新的认识,然无法在《礼记郑注汇校》中体现,故撰写成系列论文,在《文史》《文献》《中国经学》《传统中国研究》《国学季刊》《古文献整理与研究》《古文献研究集刊》等学术刊物发表,今选取《南宋抚州本<礼记注>研究》等十二篇,汇编为《<礼记>版本研究》,以便读者批评。

 

关于《礼记》版本的研究,主要是依据《中华再造善本》影印者和网络公布的图版文献,这些影印本和图版文献,肯定与原书有差别,所论或许与原书有不契合之处,读者明鉴。《<礼记>版本研究》收录的论文,是十多年来陸續撰寫的,對某些问题的看法和表述,因掌握资料的不同,前后有一些差异,这是研究《礼记》版本过程的反映。这一组论文主要讨论《礼记》经注本和注疏本的版本特征、递藏关系、文字优劣、版本源流和学术价值,至于《礼记》版本之间的文字差异,是非对错,可参拙著《礼记郑注汇校》。

 

山东大学杜泽逊教授、北京大学乔秀岩教授和张丽娟研究员、南京师范大学杨新勋教授,先后审阅了部分论文,提出了一些很好的修改意见;杜泽逊教授在百忙之中写序,中华书局徐经理惠题书名,足为本书增色;俞国林、刘明、葛洪春等先生为本书出版策划、编校,对以上各位先生的付出,在此表示诚挚的感谢!也感谢学礼堂井超、侯婕、王少帅、孙术兰、蒋林佳、刘婧恩等同学校对清样!


戊戌年大暑,王锷识于桂香书屋。

 


微信公众号

儒家网

青春儒学

民间儒行